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Je ⊠Derek Prince Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Le guerrier de priĂšre - L'intercession et le secours de Dieu - 7/7 Aujourd'hui dans l'Ă©mission Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre avec Renato Bastos et David Davaux, expliquent comment l'intercession est le kit de ⊠Gospel Vision International Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Le vĂ©ritable Ă©vangile se lĂšvera-t-il ? Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Nous y vivons dans la droiture. Sonăă auàžŽurant et Ă mehr soin. Sous-titrage ST' 501 ⊠Joseph Prince FR Actes 13.1-52 Actes 13.1-28 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâĂglise est universelle et locale Bienvenue pour cette nouvelle vidĂ©o de 10 minutes ThĂ©ologiques. Merci Ă l'Ă©quipe de me donner l'opportunitĂ© d'aborder un sujet aussi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, un exaucement inappropriĂ© ? Dans lâhistoire de la nativitĂ©, le contexte montre que lâoccupant romain oppressait le peuple Dieu. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). 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On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. 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Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques LâĂglise est universelle et locale Bienvenue pour cette nouvelle vidĂ©o de 10 minutes ThĂ©ologiques. Merci Ă l'Ă©quipe de me donner l'opportunitĂ© d'aborder un sujet aussi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne NoĂ«l, un exaucement inappropriĂ© ? Dans lâhistoire de la nativitĂ©, le contexte montre que lâoccupant romain oppressait le peuple Dieu. En rĂ©ponse Ă sa priĂšre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o BibleProject français Qu'est-ce que le jeĂ»ne biblique et pourquoi le pratiquons-nous ? JĂ©sus attend-il de vous que vous jeĂ»niez ? Eh bien, JĂ©sus a dit Ă ses disciples « quand vous jeĂ»nez ⊠BibleProject français Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Recevez la provision de Dieu Ă vos besoins quotidiens | Joseph Prince | New Creation TV Français L'Ă©vangile de grĂące est quelque chose qui n'a pas Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© au pasteur Prince. D'accord, le pasteur Prince l'a redĂ©couvert. ⊠Joseph Prince FR Actes 13.1-52 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 13.1-52 Actes 1.1-31 TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). 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Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 13.1-52 Actes 1.1-31 TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 13.1-52 Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 13.1-52 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement L'innocent condamnĂ© - la portĂ©e de la mort de JĂ©sus Bonjour mon ami, je suis heureux que vous vous joignez Ă moi et vous le faites Ă un moment trĂšs ⊠Bayless Conley Actes 13.1-28 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Qu'est-ce que le jeĂ»ne biblique et pourquoi le pratiquons-nous ? JĂ©sus attend-il de vous que vous jeĂ»niez ? Eh bien, JĂ©sus a dit Ă ses disciples « quand vous jeĂ»nez ⊠BibleProject français Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Recevez la provision de Dieu Ă vos besoins quotidiens | Joseph Prince | New Creation TV Français L'Ă©vangile de grĂące est quelque chose qui n'a pas Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© au pasteur Prince. D'accord, le pasteur Prince l'a redĂ©couvert. ⊠Joseph Prince FR Actes 13.1-52 TopMessages Message texte ASSUMER SA DIFFERENCE. Malachie 3/18 : "Et vous verrez de nouveau la diffĂ©rence Entre le juste et le mĂ©chant, Entre celui qui sert ⊠Philippe Landrevie Actes 13.1-52 Actes 1.1-31 TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). 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On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Dieu tout Bon Introduction: Lorsque l'on parle de David on Ă©voque souvent l'homme qui Ă©tait selon le cĆur de Dieu. Dans Actes 13/21 ⊠Xavier Lavie Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 13.1-52 Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 13.1-52 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement L'innocent condamnĂ© - la portĂ©e de la mort de JĂ©sus Bonjour mon ami, je suis heureux que vous vous joignez Ă moi et vous le faites Ă un moment trĂšs ⊠Bayless Conley Actes 13.1-28 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Mourir câest partir un peu⊠« Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur Et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit ⊠Lerdami . Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Une vie livrĂ©e « CAPITULER » Quâest-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » ⊠David Wilkerson Actes 9.1-40 Actes 13.1-52 Actes 13.1-52 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 13.1-52 TopMessages Message texte « Mais qui mâa fait pousser ces cactus ?! » « Il couvre les cieux de nuages, Il prĂ©pare la pluie pour la terre. Il fait germer l`herbe sur les ⊠Lerdami . Actes 13.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement L'innocent condamnĂ© - la portĂ©e de la mort de JĂ©sus Bonjour mon ami, je suis heureux que vous vous joignez Ă moi et vous le faites Ă un moment trĂšs ⊠Bayless Conley Actes 13.1-28 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. 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On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopMessages Message texte JĂ©sus notre libĂ©rateur La colombe est le symbole de lâEsprit-Saint, le consolateur que JĂ©sus Christ nous a laissĂ©. Le Saint-Esprit est lĂ et ⊠Dominique Dumond Actes 12.1-28 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Actes 12.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 Actes 8.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. 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(3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). 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Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopMessages Message texte Priez sans cesse "Si certains chrĂ©tiens, qui sont si rapides Ă se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlĂ© et agi devant les ⊠E.M. Bounds Actes 1.1-28 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Pas de cas impossibles Lecture Actes 9/1-19 Introduction A. Le choix du temps de Dieu est toujours parfait. La lapidation dâEtienne comme dĂ©crite dans ⊠Fabien CrĂ©teur Actes 1.1-41 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Actes 1.1-31 Segond 21 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. Segond 1910 De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ătant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Segond 1978 (Colombe) © De Perge, ils poursuivirent leur route et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Ils entrĂšrent dans la synagogue le jour du sabbat et sâassirent. Parole de Vie © Ensuite, Paul et Barnabas quittent PergĂ© et ils arrivent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrent dans la maison de priĂšre des Juifs et ils sâassoient. Français Courant © Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. Semeur © Quant Ă eux, ils quittĂšrent Perge et continuĂšrent leur route jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la *synagogue le jour du *sabbat et sâassirent. Parole Vivante © Quant Ă eux, ils se mirent Ă parcourir le pays depuis Perge jusquâĂ Antioche en Pisidie. LĂ , ils se rendirent Ă la synagogue le jour du sabbat et prirent place (parmi les auditeurs). Darby Et eux, Ă©tant partis de Perge, traversĂšrent le pays et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. Martin Et eux Ă©tant partis de Perge, vinrent Ă Antioche, ville de Pisidie, et Ă©tant entrĂ©s dans la Synagogue le jour du Sabbat, ils s'assirent. Ostervald Pour eux, Ă©tant partis de Perge, ils vinrent Ă Antioche de Pisidie ; et Ă©tant entrĂ©s dans la synagogue, le jour du sabbat, ils s'assirent. HĂ©breu / Grec - Texte original © αáœÏÎżáœ¶ ÎŽáœČ ÎŽÎčΔλΞÏΜÏÎ”Ï áŒÏ᜞ ÏáżÏ Î ÎÏÎłÎ·Ï ÏαÏΔγÎÎœÎżÎœÏÎż Î”áŒ°Ï áŒÎœÏÎčÏÏΔÎčαΜ ÏᜎΜ Î ÎčÏÎčÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ΔጰÏΔλΞÏΜÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ ÏÏ ÎœÎ±ÎłÏÎłáœŽÎœ Ïáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż¶Îœ ÏαÎČÎČÎŹÏÏΜ áŒÎșΏΞÎčÏαΜ. World English Bible But they, passing on from Perga, came to Antioch of Pisidia. They went into the synagogue on the Sabbath day, and sat down. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Lorsque nous nous rassemblons pour adorer Dieu, nous devons non seulement le faire pour prier et louer le Seigneur, mais aussi pour lire et Ă©couter la Parole de Dieu. La simple lecture des Ăcritures dans les assemblĂ©es n'est pas suffisante ; elles doivent ĂȘtre expliquĂ©es, afin que tous puissent ĂȘtre exhortĂ©s Ă mettre en pratique la Parole de Dieu. Cette exhortation doit aider les fidĂšles dans ce sens, pour leur profit spirituel.De nombreux points sont dĂ©veloppĂ©s dans ce sermon de Paul, pour que les Juifs puissent recevoir et reconnaĂźtre Christ en tant que Messie promis. Tous les exemples de relations du Seigneur avec Son Ă©glise, nous rappellent Sa misĂ©ricorde et Sa patience, face Ă l'ingratitude et Ă la perversitĂ© de l'homme.Paul passe directement de David, au Fils de David, dĂ©montrant ainsi aux juifs que JĂ©sus est la « Semence promise », le Sauveur, venu accomplir pour eux ce que les juges d'antan Ă©taient incapables de faire : les sauver du pĂ©chĂ©, le pire ennemi qui soit.Quand les apĂŽtres prĂȘchĂšrent Christ en tant que Sauveur, ils ne dissimulĂšrent pas sa mort : ils annoncĂšrent toujours Christ crucifiĂ©.Notre sĂ©paration complĂšte du pĂ©chĂ© est symbolisĂ©e par notre « ensevelissement » avec Christ. Mais Il est ressuscitĂ©, et Son corps nâa pas connu la corruption : telle Ă©tait la grande vĂ©ritĂ© qui devait ĂȘtre prĂȘchĂ©e ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 De 575 Perge 4011 ils poursuivirent leur route 1330 5631, et arrivĂšrent 3854 5633 Ă 1519 Antioche 490 de Pisidie 4099. 2532 Etant entrĂ©s 1525 5631 dans 1519 la synagogue 4864 le jour 2250 du sabbat 4521, ils sâassirent 2523 5656. 490 - AntiocheiaAntioche (Angl. Antioch) = « rapide comme un char » Capitale de la Syrie, sur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1330 - dierchomaialler, passer marcher, voyager, passer dans un lieu prendre la route, traverser une rĂ©gion aller ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du ⊠2523 - kathizofaire asseoir poser, dĂ©signer, confĂ©rer un royaume Ă quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixĂ© sa ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3854 - paraginomaiĂȘtre prĂ©sent, venir prĂšs de, s'approcher de survenir, faire une apparition en public 4011 - PergePerge (Angl. Perga) = « terreux » ville de Pamphilie, sur le fleuve Cestius, à ⊠4099 - PisidiaPisidie (Angl. Pisidia) = « bitume, enduit de poix » rĂ©gion d'Asie Mineure bordĂ©e par ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠4864 - sunagogesynagogue = « assemblĂ©e, lieu de rĂ©union » ĂȘtre ensemble, rassemblement dans le N.T, une ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ANTIOCHE DE PISIDIEVille des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondĂ©e avec des Ă©lĂ©ments venus de MagnĂ©sie, par SĂ©leucus Nicator, qui lui donna le ⊠BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘséÎs et en franc, par « fils ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de ⊠GALATES (Ă©pĂźtre aux)La Galatie est une rĂ©gion situĂ©e au centre de l'Asie Mineure. Elle est dĂ©limitĂ©e au Nord par la Bithynie et ⊠HOSPITALITĂ(du latin hospes =hĂŽte, probablement tirĂ© du sanscrit : ghosha =groupe d'habitations autour de l'Ă©table, jet pati =maĂźtre). L'Ă©tymologie nous ⊠LUCCompagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du 3 e Ă©vangile et du ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 2.II Le premier voyage missionnaire. Barnabas et Paul se mirent en route, accompagnĂ©s de Jean-Marc. Ils suivirent la fertile vallĂ©e ⊠PERGEL'une des deux grandes villes de la Pamphylie, situĂ©e Ă l'Ouest du Cestrus, Ă une douzaine de km. de l'embouchure ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠PISIDIERĂ©gion de l'Anatolie centrale, situĂ©e au Nord de la Pamphylie. La chaĂźne du Taurus, qui les sĂ©pare, prĂ©sente au Sud ⊠SYNAGOGUE1. Nom. Le terme grec sunagĂŽgĂȘ dĂ©signe, chez les Juifs de l'antiquitĂ©, Ă la fois la maison destinĂ©e Ă l'Ă©tude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Actes 9 20 Il se mit immĂ©diatement Ă prĂȘcher dans les synagogues, en proclamant que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Actes 13 5 Quand ils furent arrivĂ©s Ă Salamine, ils se mirent Ă annoncer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient avec eux Jean-Marc pour les aider. 14 Ils continuĂšrent leur route Ă partir de Perge et arrivĂšrent Ă Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrĂšrent dans la synagogue et sâassirent. 42 Quand Paul et Barnabas sortirent de la synagogue, on leur demanda de revenir au prochain jour du sabbat pour parler de ce mĂȘme sujet. 44 Le sabbat suivant, presque toute la population de la ville sâassembla pour entendre la parole du Seigneur. Actes 14 19 Des Juifs vinrent dâAntioche de Pisidie et dâIconium, et ils gagnĂšrent la confiance de la foule. On jeta des pierres contre Paul pour le tuer, puis on le traĂźna hors de la ville, en pensant quâil Ă©tait mort. 21 Paul et Barnabas annoncĂšrent la Bonne Nouvelle dans la ville de Derbe oĂč ils firent beaucoup de disciples. Puis ils retournĂšrent Ă Lystre, Ă Iconium et Ă Antioche de Pisidie. 22 Ils fortifiaient le cĆur des croyants, les encourageaient Ă demeurer fermes dans la foi et leur disaient : « Nous devons passer par beaucoup de souffrances pour entrer dans le Royaume de Dieu. » 23 Dans chaque Ăglise, ils leur dĂ©signĂšrent des anciens et, aprĂšs avoir jeĂ»nĂ© et priĂ©, ils les recommandĂšrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Ils traversĂšrent ensuite la Pisidie et arrivĂšrent en Pamphylie. Actes 16 13 Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui sây Ă©taient assemblĂ©es. Actes 17 2 Selon son habitude, Paul sây rendit. Trois sabbats de suite, il discuta des Ăcritures avec les gens qui se trouvaient lĂ Â ; Actes 18 4 A chaque sabbat, Paul prenait la parole dans la synagogue et cherchait Ă convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs. Actes 19 8 Paul se rendit rĂ©guliĂšrement Ă la synagogue et, pendant trois mois, il y prit la parole avec assurance. Il parlait du Royaume de Dieu et sâefforçait de convaincre ses auditeurs. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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