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Actes 16.13

Le jour du *sabbat, nous nous sommes rendus hors de l’enceinte de la citĂ©, au bord d’une riviĂšre oĂč nous supposions que les Juifs se rĂ©unissaient d’habitude pour la priĂšre. Quelques femmes Ă©taient rassemblĂ©es lĂ . Nous nous sommes assis avec elles et nous leur avons parlĂ©.
Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus hors de la porte, vers une riviĂšre, oĂč nous pensions que se trouvait (un lieu de) priĂšre. AprĂšs nous ĂȘtre assis nous avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 16.1-40

Segond 21 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus Ă  l’extĂ©rieur de la ville, au bord d'une riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies.

Segond 1910 Le jour du sabbat, nous nous rendĂźmes, hors de la porte, vers une riviĂšre, oĂč nous pensions que se trouvait un lieu de priĂšre. Nous nous assĂźmes, et nous parlĂąmes aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies.

Segond 1978 (Colombe) © Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus hors de la porte, vers une riviĂšre, oĂč nous pensions que se trouvait (un lieu de) priĂšre. AprĂšs nous ĂȘtre assis nous avons parlĂ© aux femmes qui Ă©taient rĂ©unies.

Parole de Vie © Le jour du sabbat, nous sortons de la ville pour aller prĂšs d’une riviĂšre. En effet, nous pensons : « LĂ , il y a sĂ»rement un lieu de priĂšre pour les Juifs. » Nous nous asseyons et nous parlons avec les femmes qui sont rĂ©unies Ă  cet endroit.

Français Courant © Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville pour aller au bord de la riviĂšre oĂč nous pensions trouver un lieu de priĂšre pour les Juifs. Nous nous sommes assis et avons parlĂ© aux femmes qui s’y Ă©taient assemblĂ©es.

Semeur © Le jour du *sabbat, nous nous sommes rendus hors de l’enceinte de la citĂ©, au bord d’une riviĂšre oĂč nous supposions que les Juifs se rĂ©unissaient d’habitude pour la priĂšre. Quelques femmes Ă©taient rassemblĂ©es lĂ . Nous nous sommes assis avec elles et nous leur avons parlĂ©.

Parole Vivante © Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus hors de l’enceinte (de la citĂ©), au bord de la riviĂšre oĂč nous supposions que les Juifs se rĂ©unissaient habituellement pour la priĂšre. Effectivement, quelques femmes Ă©taient rassemblĂ©es lĂ . Nous nous sommes assis parmi elles et nous avons engagĂ© la conversation.

Darby Et le jour du sabbat, nous sortĂźmes hors de la porte et nous nous rendĂźmes au bord du fleuve, oĂč l'on avait coutume de faire la priĂšre ; et, nous Ă©tant assis, nous parlions aux femmes qui Ă©taient assemblĂ©es.

Martin Et le jour du Sabbat nous sortĂźmes de la ville, [et allĂąmes] au lieu oĂč on avait accoutumĂ© de faire la priĂšre, prĂšs du fleuve, et nous Ă©tant lĂ  assis nous parlĂąmes aux femmes qui y Ă©taient assemblĂ©es.

Ostervald Le jour du sabbat nous allĂąmes hors de la ville, prĂšs d'une riviĂšre, oĂč l'on avait accoutumĂ© de faire la priĂšre ; et nous Ă©tant assis, nous parlions aux femmes qui y Ă©taient assemblĂ©es.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„áż‡ τΔ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż¶Îœ σαÎČÎČÎŹÏ„Ï‰Îœ áŒÎŸÎźÎ»ÎžÎżÎŒÎ”Îœ ጔΟω Ï„áż†Ï‚ πύλης παρᜰ Ï€ÎżÏ„Î±ÎŒáœžÎœ Îżáœ— áŒÎœÎżÎŒÎŻÎ¶ÎżÎŒÎ”Îœ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡áœŽÎœ ΔጶΜαÎč, Îșα᜶ ÎșÎ±ÎžÎŻÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÎ»Î±Î»ÎżáżŠÎŒÎ”Îœ Ï„Î±áż–Ï‚ ÏƒÏ…ÎœÎ”Î»ÎžÎżÏÏƒÎ±Îčς ÎłÏ…ÎœÎ±ÎčÎŸÎŻÎœ.

World English Bible On the Sabbath day we went forth outside of the city by a riverside, where we supposed there was a place of prayer, and we sat down, and spoke to the women who had come together.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
13 Ă  40 Fondation de l'Eglise de Philippes.

Hors de la porte est la leçon de Sin, B, A, C, D.

Le texte reçu : hors de la ville, a le mĂȘme sens.

Nous pensions que se trouvaient est le texte de Sin., C, admis par la plupart des Ă©diteurs.

M. Wendt prĂ©fĂšre le texte reçu (majuscules rĂ©cents, minusc.) : oĂč avait coutume de se trouver un lieu de priĂšre.

M. Blass propose de changer une lettre du texte de B et de lire : oĂč ils avaient coutume d'ĂȘtre en priĂšre.

Les Juifs s'assemblaient volontiers prÚs d'une riviÚre, dont les eaux servaient à leurs ablutions. C'est là qu'ils établissaient de préférence leurs synagogues.

Le lieu de priÚres, mentionné dans notre passage, était-il un bùtiment ou un simple rendez-vous en plein air ?

Le texte laisse ce point indécis. La riviÚre, dont il est question, n'était pas le Strymon, trop éloigné, mais probablement un de ses affluents appelé Gangas, Gangites ou Angites.

- On ignore pourquoi l'assemblĂ©e n'Ă©tait composĂ©e que de femmes. Peut-ĂȘtre Ă©taient-elles restĂ©es aprĂšs le culte pour entendre ces Ă©trangers. Calvin pense que les hommes Ă©taient absents par indiffĂ©rence. Il est probable qu'ils Ă©taient en petit nombre Ă  Philippes. La colonie israĂ©lite se composait surtout de Juives qui avaient Ă©pousĂ© des paĂŻens, et de prosĂ©lytes, comme Lydie.

La religion d'Israël gagnait des adhérents parmi les femmes plus que parmi les hommes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
5037 Le jour 2250 du sabbat 4521, nous nous rendĂźmes 1831 5627, hors 1854 de la porte 4172, vers 3844 une riviĂšre 4215, oĂč 3757 nous pensions 3543 5712 que se trouvait un lieu 1511 5750 de priĂšre 4335. 2532 Nous nous assĂźmes 2523 5660, et nous parlĂąmes 2980 5707 aux femmes 1135 qui Ă©taient rĂ©unies 4905 5631.

1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1511 - einaiĂȘtre, exister, arriver, de trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


1854 - exodehors, à l'extérieur, hors des portes

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2523 - kathizofaire asseoir poser, désigner, conférer un royaume à quelqu'un intransitif s'asseoir asseoir avoir fixé sa 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2980 - laleofaire entendre une voix, émettre un son parler utiliser la langue ou la faculté de 


3543 - nomizoretenir, posséder par coutume ou par usage, suivre une coutume ou un usage c'est la 


3757 - houoĂč

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

4172 - polisune ville, une cité sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la Jérusalem 


4215 - potamosun courant, une riviĂšre, un fleuve un torrent les flots

4335 - proseuchepriÚre adressée à Dieu un lieu mis à part ou convenable pour offrir la priÚre 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


4905 - sunerchomaivenir ensemble s'assembler d'une cohabitation conjugale aller, partir ou venir avec quelqu'un, accompagner quelqu'un

5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83

5750Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Infinitif 5795 


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      Matthieu 5

      1 JĂ©sus, voyant ces foules, monta sur une colline. Il s’assit, ses *disciples se rassemblĂšrent autour de lui
      2 et il se mit à les enseigner. Il leur dit :

      Matthieu 13

      2 Autour de lui la foule se rassembla si nombreuse qu’il dut monter dans une barque. Il s’y assit. La foule se tenait sur le rivage.

      Marc 16

      15 Et il leur dit : —Allez dans le monde entier, annoncez la Bonne Nouvelle à tous les hommes.

      Luc 4

      20 Il roula le livre, le rendit au servant et s’assit. Dans la synagogue, tous les yeux Ă©taient braquĂ©s sur lui.
      21 —Aujourd’hui mĂȘme, commença-t-il, pour vous qui l’entendez, cette prophĂ©tie de l’Ecriture est devenue rĂ©alitĂ©.

      Luc 13

      10 Un jour de *sabbat, JĂ©sus enseignait dans une *synagogue.

      Jean 8

      2 Mais le lendemain, il revint de bonne heure dans la cour du *Temple et tout le peuple se pressa autour de lui ; alors il s’assit et se mit à enseigner.

      Actes 13

      14 Quant à eux, ils quittùrent Perge et continuùrent leur route jusqu’à Antioche en Pisidie. Là, ils se rendirent à la *synagogue le jour du *sabbat et s’assirent.
      42 A la sortie, on leur demanda de reparler du mĂȘme sujet le sabbat suivant.

      Actes 16

      6 Ils traversĂšrent la Galatie phrygienne parce que le Saint-Esprit les avait empĂȘchĂ©s d’annoncer la Parole dans la province d’*Asie.
      13 Le jour du *sabbat, nous nous sommes rendus hors de l’enceinte de la citĂ©, au bord d’une riviĂšre oĂč nous supposions que les Juifs se rĂ©unissaient d’habitude pour la priĂšre. Quelques femmes Ă©taient rassemblĂ©es lĂ . Nous nous sommes assis avec elles et nous leur avons parlĂ©.

      Actes 17

      2 Selon son habitude, Paul s’y rendit et, pendant trois *sabbats, il discuta avec eux sur les Ecritures.

      Actes 18

      4 Chaque *sabbat, Paul prenait la parole dans la *synagogue et cherchait Ă  convaincre les Juifs et les Grecs.

      Actes 20

      7 Le dimanche, nous Ă©tions rĂ©unis pour rompre le pain. Comme il devait partir le lendemain, Paul s’entretenait avec les assistants et prolongea son discours jusque vers minuit.

      Actes 21

      5 Malgré cela, une fois cette semaine écoulée, nous sommes partis pour continuer notre voyage. Ils nous ont accompagnés, tous, avec leurs femmes et leurs enfants, à quelque distance de la ville. Là, nous nous sommes agenouillés sur le rivage pour prier.

      Galates 3

      28 Il n’y a donc plus de diffĂ©rence entre les Juifs et les non-Juifs, entre les esclaves et les hommes libres, entre les hommes et les femmes. Unis Ă  JĂ©sus-Christ, vous ĂȘtes tous un.

      Colossiens 1

      23 Mais il vous faut, bien sĂ»r, demeurer dans la foi ; elle est le fondement sur lequel vous avez Ă©tĂ© Ă©tablis : tenez-vous y fermement sans vous laisser Ă©carter de l’espĂ©rance qu’annonce l’Evangile. Cette Bonne Nouvelle, vous l’avez entendue, elle a Ă©tĂ© proclamĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, j’en suis devenu le serviteur.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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