TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Est-ce que le Saint-Esprit est ton ami ? (2Ăšme partie) Ce message est la 2Ăšme partie du message donnĂ© par ThiĂ©bault le 26 juin dernier. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'est-ce qu'un disciple ? Quel est le sens biblique du terme "disciple"? Nous faisons un tour rapide de cette question pour vous Ă©clairer sur ⊠Actes 17.16 TopMessages Message texte L'apologĂ©tique intempestive Cher Pasteur, Tout comme moi, tu connais bien cet Ă©pisode de la vie de Paul dans la ville idolĂątre d'AthĂšnes ⊠Jean-Claude Guillaume Actes 17.16 Actes 17.16 TopMessages Message texte La douceur Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur lâhumilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es ⊠Lionel FouchĂ© Actes 17.16 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Alain Virapin - De la religion Ă la foi Le Pasteur Jean-Alain VIRAPIN nous invite Ă considĂ©rer notre relation avec Dieu au-delĂ de nos actes. Le cĆur religieux cherche ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Actes 17.16-23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Ce quelque chose de plus Consciemment ou non, nous adorons tous quelque chose ou quelqu'un. Nous ne pouvons pas nous en empĂȘcher... et nous cherchons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.16-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S3) MĂ©ditation 36 - Le contrĂŽle - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M Le contrĂŽle ("Dieu Inconnu" dâActes 17) Texte Biblique : Nombres 14.1-4 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le ⊠Eglise M Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'apprenti sauveteur (4) : L'incarnation Dans un temps compliquĂ© ou plus rien ne va ! Dieu veux nous confier une mission, une responsabilitĂ©, afin de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 19 - « Born again » Thierry NoĂ«l conduit la louange. Le pasteur Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : « Born again ». Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Rien sans Dieu, tout avec lui - Grandir avec Dieu Paul commençait presque toujours ses salutations avec ces termes, « Que la grĂące et la paix soient avec vous ». ⊠Joyce Meyer Actes 17.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Trois choses que le Saint-Esprit vous donne â Bayless Conley Merci, chers amis, de vous joindre Ă nous aujourd'hui. Et je veux juste que vous sachiez que je vais parler ⊠Bayless Conley Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Devenir une Eglise dirigĂ©e par un but Jon Walker : Il est connu de tous que vous dites que les pasteurs ont plus besoin de se concentrer ⊠Rick Warren Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les qualitĂ©s du prĂ©dicateur âPour moi, frĂšres, lorsque je suis allĂ© chez vous, ce n'est pas avec une supĂ©rioritĂ© de langage ou de sagesse ⊠Claude Houde Actes 17.1-34 Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Pacte avec Satan En "zappant" sur mon poste de tĂ©lĂ©vision il y a quelques jours je suis tombĂ© sur une Ă©mission dĂ©diĂ©e au ⊠Bertrand Colpier Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Quatre façons de reprĂ©senter Christ 1Ăšre Partie: "Une lettre de Christ" 2Corinthiens 3/3 (traduction Parole vivante): " Il est Ă©vident pour tous que vous ĂȘtes ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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(5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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(5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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TopMessages Message texte Une bonne rĂ©putation Proverbes 22/1 : "La rĂ©putation est prĂ©fĂ©rable Ă de grandes richesses". Il est probable qu'aucun verset de la Parole de ⊠Donald Gee Actes 17.1-34 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Actes 15.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (5) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 15.19-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. 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Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Sommes-nous sous la loi et peut-on manger du porc ? (3) Dans cette Ă©tude, Raymond Houle rĂ©pond Ă trois questions importantes: 1) un chrĂ©tien est-il sous la loi des 10 commandements ⊠Actes 11.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes Ch. 13-20 Le premier siĂšcle Au premier siĂšcle, la plupart des gens vivant autour de la mer MĂ©diterranĂ©e habitaient des villes aux ⊠BibleProject français Actes 13.1-38 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous de maniĂšre gĂ©nĂ©rale avec Alain Stamp Le titre « Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© Ă tous » toujours Ă se rĂ©vĂ©ler aux ĂȘtres humains, c'est-Ă -dire Ă communiquer une ⊠Alain Stamp Actes 17.1-44 TopMessages Message texte Visite d'une singuliĂšre Eglise -1953 (3/4) « Si tu crois au Seigneur JĂ©sus tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Car il n'y a de salut ⊠Lerdami . Actes 16.1-31 TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Actes 13â28 - SynthĂšse Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes Le livre des actes ⊠BibleProject français Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Parlez-vous en langues [#CoramDeo 321] Bienvenue Ă l'Ă©pisode #321 de Coram Deo prĂ©sentĂ© en partenariat avec Publications ChrĂ©tiennes qui vous recommande le commentaire biblique sur ⊠Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 Actes 13.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit Dieu nous fait un cadeau extraordinaire que lâon ne peut refuser : Le baptĂȘme dans le Saint-Esprit et tout ce ⊠Actes 4.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Questions - RĂ©ponses - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 26 - Actes 8.29-39 - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M #Ă©tĂ© Questions - RĂ©ponses Texte Biblique : Actes 8-29.39 (ĂsaĂŻe 53.1) (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard Actes 8-29.39 ⊠Eglise M Actes 8.1-31 Actes 8.1-31 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes des ApĂŽtres 1-28 | La Transition dans l'Ăge de l'Eglise Dans cette vidĂ©o, nous entrons dans le cĆur des Actes des ApĂŽtres, en reprenant exactement lĂ oĂč les Evangiles ont ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau Actes 1.1-31 Segond 21 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1910 Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. Segond 1978 (Colombe) © Comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait en lui-mĂȘme lâesprit exaspĂ©rĂ© en contemplant cette ville vouĂ©e aux idoles. Parole de Vie © Paul attend Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes. Il voit que, dans la ville, on adore beaucoup de faux dieux. Câest pourquoi il est vraiment triste. Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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Français Courant © Pendant que Paul attendait Silas et TimothĂ©e Ă AthĂšnes, il Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© de voir Ă quel point cette ville Ă©tait pleine dâidoles. Semeur © Pendant quâil attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, Paul bouillait dâindignation en voyant combien cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Parole Vivante © Pendant que Paul attendait ses compagnons Ă AthĂšnes, il fut bouleversĂ© jusquâau fond de lâĂąme en voyant Ă quel point cette ville Ă©tait remplie dâidoles. Lâindignation sâempara de son cĆur. Darby Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait excitĂ© au dedans de lui, en voyant la ville remplie d'idoles. Martin Et comme Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit s'aigrissait en lui-mĂȘme, en considĂ©rant cette ville entiĂšrement adonnĂ©e Ă l'idolĂątrie. Ostervald Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, il avait le coeur outrĂ©, en voyant cette ville toute remplie d'idoles. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ ÎŽáœČ ÏαáżÏ áŒÎžÎźÎœÎ±ÎčÏ áŒÎșΎΔÏÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏÎżáœșÏ ÏοῊ ΠαÏÎ»ÎżÏ , ÏαÏÏΟÏΜΔÏÎż Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± αáœÏοῊ áŒÎœ αáœÏáż· ΞΔÏÏÎżáżŠÎœÏÎżÏ ÎșαÏΔίΎÏÎ»ÎżÎœ ÎżáœÏαΜ ÏᜎΜ ÏÏλÎčΜ. World English Bible Now while Paul waited for them at Athens, his spirit was provoked within him as he saw the city full of idols. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 16 Ă 34 Paul Ă AthĂšnes. Les historiens anciens sont unanimes Ă cĂ©lĂ©brer tous ces temples et toutes ces statues de divinitĂ©s diverses auxquelles on rendait un culte. Ils nous apprennent aussi quelles superstitions rĂ©gnaient dans ce peuple lĂ©ger et frivole, celles-ci produisent dans l'esprit de Paul une douloureuse irritation. Le verbe que nous rendons par s'irriter ne se retrouve que 1Corinthiens 13.5, et le substantif d'oĂč il dĂ©rive, Actes 15.39 ; HĂ©breux 10.24. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ă cette Ă©poque, AthĂšnes Ă©tait cĂ©lĂšbre pour son Ă©rudition, sa philosophie, et les arts ; ceux qui semblent ĂȘtre d'Ă©minents Ă©rudits, remplis de talent, sont parfois les plus puĂ©rils et superstitieux, les plus impies, ou les plus crĂ©dules. La ville dâAthĂšnes Ă©tait alors totalement vouĂ©e Ă l'idolĂątrie.Celui qui dĂ©fend la cause de Christ avec zĂšle, doit ĂȘtre prĂȘt Ă tĂ©moigner en toute occasion devant quiconque. La plupart des intellectuels qui entouraient lâapĂŽtre Paul, Ă©taient opposĂ©s Ă son tĂ©moignage ; cependant, certains, dont les principes Ă©taient manifestement hostiles au christianisme, lui adressĂšrent leurs remarques. L'apĂŽtre a toujours insistĂ© sur deux points, essentiels Ă la doctrine principales du christianisme : Christ et lâĂ©ternitĂ©, (le ciel) ; Christ est notre « chemin », et lâĂ©ternitĂ© notre avenir...Ces philosophes considĂ©raient que le tĂ©moignage de Paul Ă©tait vraiment diffĂ©rent de lâenseignement donnĂ© depuis longtemps Ă AthĂšnes ; ils dĂ©siraient en savoir plus, Ă©tant uniquement poussĂ©s par lâaspect nouveau et Ă©trange des paroles de lâapĂŽtre. Ces hommes conduisirent donc Paul devant les juges, spĂ©cialisĂ©s en ce domaine. Ils voulaient connaĂźtre sa doctrine, non pas parce quâils pensaient qu'elle Ă©tait bonne, mais parce qu'elle Ă©tait nouvelle !Les « beaux parleurs » sont toujours trĂšs occupĂ©s. Ils dĂ©pensent et gaspillent vainement leur temps. Ce dernier est prĂ©cieux : sachons l'employer au mieux, car notre Ă©ternitĂ© en dĂ©pend ! Beaucoup de personnes dilapident ce potentiel dans des conversations qui nâont aucun intĂ©rĂȘt... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme 1161 Paul 3972 les 846 attendait 1551 5740 Ă 1722 AthĂšnes 116, il sentait au dedans de 1722 lui 846 son 846 esprit 4151 sâirriter 3947 5712, Ă la vue 2334 5723 de cette ville 4172 pleine 5607 5752 dâidoles 2712. 116 - AthenaiAthĂšnes (Angl. Athens) = « incertitude », « sans augmentation » fameuse citĂ© Grecque, capitale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1551 - ekdechomairecevoir, accepter attendre pour, s'attendre Ă , ce qui se fait attendre 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2334 - theoreoĂȘtre un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considĂ©rer ⊠2712 - kateidolospleine d'idoles, entiĂšrement vouĂ© Ă l'idolĂątrie 3947 - paroxunorendre tranchant, aiguiser stimuler, Ă©peronner, presser irriter, provoquer, pousser Ă la colĂšre mĂ©priser rendre fĂąchĂ© ⊠3972 - PaulosPaul ou Paulus = « petit » « faible » Paul fut le plus fameux ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc. 5712Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5752Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Participe 5796 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ACTES DES APĂTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠ATHĂNESCapitale de l'Attique, s'Ă©lĂšve Ă quelques kilomĂštres de la cĂŽte. Son rĂŽle a Ă©tĂ© prĂ©pondĂ©rant dans l'histoire de la GrĂšce ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)II CHRONOLOGIE DES TEMPS APOSTOLIQUES. 1. LA PRIMITIVE ĂGLISE. On cĂ©lĂ©brait la PentecĂŽte cinquante jours aprĂšs le 16 nisan, jour ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux ⊠PAUL (l'apĂŽtre) 2.I Biographie. Ces lacunes se font dĂ©jĂ sentir dans une tentative pour Ă©crire la biographie de l'apĂŽtre. Saul de Tarse ⊠PAUL (ses voyages) 3.III Le deuxiĂšme voyage missionnaire. Barnabas fut aussi gĂ©nĂ©reux que Pierre et ne tint point rigueur Ă Paul d'une leçon ⊠PERSĂCUTIONLes Psaumes parlent frĂ©quemment de persĂ©cutions Ă un point de vue particulier : celles des justes par les mĂ©chants ( ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 32 19 En sâapprochant du camp, il vit le veau et les danses. La colĂšre de MoĂŻse s'enflamma. Il jeta les tables quâil tenait et les brisa au pied de la montagne. 20 Il prit le veau qu'ils avaient fait et le brĂ»la au feu ; il le rĂ©duisit en poudre, versa cette poudre Ă la surface de l'eau et la fit boire aux IsraĂ©lites. Nombres 25 6 Un IsraĂ©lite vint amener une Madianite vers ses frĂšres, sous les yeux de MoĂŻse et de toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites, alors qu'ils Ă©taient en train de pleurer Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 7 A cette vue, PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, se leva au milieu de l'assemblĂ©e et prit une lance dans sa main. 8 Il suivit l'homme d'IsraĂ«l dans sa tente et il les transperça tous les deux, l'homme d'IsraĂ«l puis la femme, dans le bas-ventre. Le flĂ©au s'arrĂȘta alors parmi les IsraĂ©lites. 9 Il y eut 24'000 morts suite Ă ce flĂ©au. 10 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : 11 « PhinĂ©es, fils d'ElĂ©azar et petit-fils du prĂȘtre Aaron, a dĂ©tournĂ© ma fureur des IsraĂ©lites, parce qu'il a Ă©tĂ© animĂ© de mon zĂšle au milieu d'eux. Ainsi je n'ai pas, dans ma colĂšre, dĂ©truit les IsraĂ©lites. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » 14 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 32 2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colĂšre. Il se mit en colĂšre contre Job parce qu'il se prĂ©tendait juste devant Dieu, 3 et il se mit en colĂšre contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien Ă rĂ©pondre et condamnaient ainsi Dieu. 18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse. 19 A lâintĂ©rieur de moi, câest comme du vin sous pression, comme des outres neuves prĂȘtes Ă Ă©clater. 20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lĂšvres pour rĂ©pondre. Psaumes 69 9 Je suis devenu un Ă©tranger pour mes frĂšres, un inconnu pour les fils de ma mĂšre, Psaumes 119 136 Mes yeux versent des torrents de larmes parce quâon ne respecte pas ta loi. 158 Je vois avec dĂ©goĂ»t des traĂźtres qui ne se conforment pas Ă ta parole. JĂ©rĂ©mie 20 9 » Si je dis : âJe ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en son nomâ, alors il y a dans mon cĆur comme un feu dĂ©vorant qui est retenu dans mes os. Je me fatigue Ă essayer de le contenir, sans y parvenir. MichĂ©e 3 8 Mais moi, je suis rempli de force, grĂące Ă l'Esprit de l'Eternel, je suis rempli de justice et de courage pour faire connaĂźtre Ă Jacob sa rĂ©volte et Ă IsraĂ«l son pĂ©chĂ©. Marc 3 5 Alors il promena sur eux un regard de colĂšre et, peinĂ© de l'endurcissement de leur cĆur, il dit Ă l'homme : « Tends ta main. » Il la tendit, et sa main fut guĂ©rie. Jean 2 13 La PĂąque juive Ă©tait proche et JĂ©sus monta Ă JĂ©rusalem. Actes 17 16 Pendant que Paul les attendait Ă AthĂšnes, son esprit Ă©tait profondĂ©ment indignĂ© Ă la vue de cette ville pleine d'idoles. 23 En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai mĂȘme dĂ©couvert un autel avec cette inscription : âA un dieu inconnuâ ! Celui que vous rĂ©vĂ©rez sans le connaĂźtre, c'est celui que je vous annonce. 2 Pierre 2 7 et il a dĂ©livrĂ© Lot le juste, qui Ă©tait profondĂ©ment attristĂ© de la conduite immorale de ces hommes dĂ©bauchĂ©s. 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