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Apocalypse 2.3

et tu as patience, et tu as supporté des afflictions pour mon nom, et tu ne t'es pas lassé ;
et tu as patience, et tu as supporté des afflictions pour mon nom, et tu ne t'es pas lassé ;
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      Psaumes 37

      7 Soyons vraiment heureux car Dieu fait tout pour notre bien. Ne restons pas dĂ©semparĂ©s devant tout ce que nous voyons ici-bas. Un esprit soucieux et frustrĂ© est ouvert Ă  beaucoup de tentations. En toute franchise, le peu, acquis avec droiture, est plus saint et plus profitable que les richesses abusives des impies, souvent mal obtenues. En fait, tout nous est donnĂ© par une Main pleine d'amour. Dieu dĂ©livre toutes choses au delĂ  de toute espĂ©rance et Ă  la perfection, non seulement pour ceux qui Ɠuvrent pour Lui, mais Ă©galement pour ses serviteurs qui l'attendent. Ceux-ci possĂšdent quelque chose de bien meilleur que les richesses, la paix de l'esprit, la paix avec Dieu, la paix en Dieu ; cette paix que le monde ne peut donner ni obtenir. Dieu connaĂźt chaque jour vĂ©cu par les croyants. Aucune Ɠuvre qu'ils auront faite pour Lui ne restera sans rĂ©compense.

      Le temps ici-bas est comptĂ© au jour prĂšs, il arrive vite Ă  terme ; par contre, la joie cĂ©leste sera Ă©ternelle. Cette pensĂ©e est d'un rĂ©el rĂ©confort pour les croyants au moment de l'Ă©preuve. Ceux qui se reposent sur le Roc Ă©ternel n'ont aucune raison d'envier le mĂ©chant qui n'est, en fait, qu'un simple et frĂȘle roseau.

      Psaumes 69

      Michée 7

      Marc 15

      Luc 8

      Luc 14

      Luc 18

      1

      La parabole de la veuve et du juge inique. (Luc 18:1-8)
      Le pharisien et le publicain. (Luc 18:9-14)
      Des enfants sont amenés à Christ. (Luc 18:15-17)
      Le souverain entravé par sa richesse. (Luc 18:18-30)
      Christ prédit Sa mort. (Luc 18:31-34)
      Un aveugle recouvre la vue. (Luc 18:35-43)

      Tous les « enfants de Dieu » prient. Ce texte nous exhorte à persévérer dans la priÚre, afin de recevoir les miséricordes spirituelles promises par le Seigneur.

      La persévérance de la veuve a été plus forte que la ténacité du juge inique ; elle aurait cependant pu craindre que son insistance lui soit néfaste...

      Quand notre priĂšre est fervente, elle satisfait notre Dieu. MĂȘme jusqu’au « temps de la fin », on rencontrera malheureusement une certaine faiblesse dans la foi...

      Luc 21

      Jean 15

      Romains 2

      Romains 5

      Romains 8

      Romains 12

      Romains 15

      Romains 16

      1 Corinthiens 13

      1 Corinthiens 16

      2 Corinthiens 4

      1

      Les apÎtres agissaient avec beaucoup de diligence, de sincérité, et de fidélité. (2 Corinthiens 4:1-7)
      Leurs souffrances pour l'Évangile Ă©taient grandes, malgrĂ© le soutien efficace de ce Dernier. (2 Corinthiens 4:8-12)
      Les perspectives de gloire éternelle permettent aux croyants d'éviter de chuter, face à leurs problÚmes. (2 Corinthiens 4:13-18)

      Le meilleur des hommes succomberait, s'il ne bĂ©nĂ©ficiait pas de la MisĂ©ricorde divine. Nous pouvons vraiment compter sur cette DerniĂšre, qui nous a aidĂ©s jusqu’à prĂ©sent dans tout notre cheminement ici-bas, qui nous aide encore, et qui nous aidera jusqu'Ă  la fin !

      Les apÎtres n'avaient ni mauvais penchants, ni mauvais desseins, leurs prétentions étaient pures. Ils n'essayÚrent pas de dévier du ministÚre qui leur était confié, respectant ainsi le droit chemin. La sincérité et la droiture des hommes pieux témoignent en leur faveur, aux yeux du monde.

      Christ, a fait dĂ©couvrir Ă  l'esprit humain Son merveilleux Évangile. Mais le diable a pour but de garder les hommes dans leur ignorance spirituelle ; quand il ne peut empĂȘcher la LumiĂšre de l'Évangile de Christ de s’approcher du monde, il n'Ă©prouve aucun scrupule Ă  Ă©loigner les hommes de ce Dernier, ou Ă  les dresser contre. Le refus de l'Évangile est alors soumis Ă  la mĂ©chancetĂ© et Ă  l'aveuglement du cƓur humain.

      L’égocentrisme n'Ă©tait pas le propos ni le but de prĂ©dication des apĂŽtres ; ils ont prĂȘchĂ© JĂ©sus-Christ, le Sauveur, Celui qui dĂ©livre, Celui qui sauve de la perdition tous ceux qui viennent Ă  Dieu, par Son intermĂ©diaire.

      Les serviteurs de Dieu « paissent » les ùmes ; ils doivent les garder de toute servitude envers les convoitises humaines de ce monde.

      Il est agrĂ©able de contempler le soleil dans le firmament ; il est par contre, bien plus agrĂ©able et avantageux pour nous que l'Évangile brille dans notre cƓur ! Alors que la lumiĂšre Ă©tait le commencement de la crĂ©ation originelle, elle est aussi, par l'Esprit, lors de la nouvelle naissance, le premiĂšre opĂ©ration effectuĂ©e sur l'Ăąme !

      Le trĂ©sor de la lumiĂšre et de la grĂące de l'Évangile est placĂ© dans des vases de terre (verset sept*). Les serviteurs de Dieu sont soumis aux mĂȘmes passions et faiblesses que les autres hommes. Dieu aurait pu envoyer des anges pour imposer la doctrine glorieuse de l'Évangile ; Il aurait pu tout aussi bien utiliser les plus grands hommes, les plus influents, pour enseigner les nations... Il a en fait choisi les plus humbles, les « vases » les plus simples, afin qu’Il puisse ĂȘtre davantage glorifiĂ©, quant Ă  leur soutien, Ă  la puissance et Ă  la bĂ©nĂ©diction de leur ministĂšre.

      *Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      2 Corinthiens 5

      9 L'apĂŽtre s’active dans l’exercice de son devoir, il exhorte son entourage Ă  faire de mĂȘme.

      L'espĂ©rance cĂ©leste, solidement fondĂ©e en la Parole, ne peut que dĂ©courager toute tendance Ă  la paresse, voire Ă  tout pĂ©chĂ©. Soyons tous bien conscients du jugement que nous sommes appelĂ©s Ă  subir : « le Tribunal de Christ ». Sachant quelle terrible vengeance le Seigneur exĂ©cuterait sur les « ouvriers d'iniquité », l'apĂŽtre et le frĂšre qui l’accompagne dans son ministĂšre, utilisĂšrent tous les arguments et les persuasions possibles, pour amener les hommes Ă  croire au Seigneur JĂ©sus et Ă  agir en parfaits disciples.

      Le zĂšle et l’assiduitĂ© de ces deux ministres de l’Évangile concouraient Ă  renforcer la gloire de Dieu et le bien de l'Ă©glise. L'amour que Christ nous tĂ©moigne aura plus d'impact sur nous, s'il est dĂ»ment considĂ©rĂ© Ă  sa juste valeur. Nous serions tous perdus et dĂ©chus, morts et ruinĂ©s, esclaves du pĂ©chĂ©, n'ayant aucun pouvoir de nous dĂ©livrer, et condamnĂ©s Ă  rester misĂ©rables Ă  jamais, si Christ n'Ă©tait pas mort pour nous.

      Ne pensons pas pouvoir nous soustraire Ă  ce Tribunal ; Christ doit ĂȘtre le but de notre vie et de nos actes. Une vie chrĂ©tienne normale devrait ĂȘtre entiĂšrement consacrĂ©e Ă  Christ.

      HĂ©las, combien montrent l'inutilitĂ© de leur profession de foi et d'amour, en ne vivant que pour eux-mĂȘmes et pour le monde...

      2 Corinthiens 6

      2 Corinthiens 10

      2 Corinthiens 11

      Galates 6

      Philippiens 2

      Philippiens 4

      Colossiens 1

      1 Thessaloniciens 1

      1 Thessaloniciens 2

      1 Thessaloniciens 5

      12 Ce texte mentionne les fonctions des serviteurs de Dieu : servir et honorer le Seigneur. Ils doivent non seulement prodiguer de bons conseils, mais aussi prĂ©venir le « troupeau » des dangers, en signalant tout ce qui pourrait ĂȘtre incorrect.

      L’église doit honorer et aimer les serviteurs de Dieu, le rĂŽle de ces derniers Ă©tant la recherche du bien-ĂȘtre spirituel des Ăąmes. Les membres de l’assemblĂ©e doivent rester en paix, s’efforçant, dans la mesure du possible de prĂ©venir tout diffĂ©rend. Cette recherche de la paix ne doit pas ĂȘtre entachĂ©e d’éventuelles dĂ©viations vers le pĂ©chĂ©.

      Les Ăąmes tristes et affligĂ©es doivent ĂȘtre encouragĂ©es : une parole attentionnĂ©e peut procurer beaucoup de bien ! Nous devons tout porter et supporter. Nous devons ĂȘtre patients, rejeter tout accĂšs de colĂšre envers quiconque.

      Quoique puissent nous faire endurer les hommes, nous devons faire du bien Ă  notre prochain.

      2 Thessaloniciens 3

      1 Timothée 4

      1 Timothée 5

      17 On doit veiller particuliĂšrement Ă  la rĂ©munĂ©ration des serviteurs de Dieu. Ceux qui se donnent de tout cƓur dans ce ministĂšre sont dignes d'un double honneur et d'une haute estime. C'est leur juste rĂ©tribution, le salaire de leur travail.

      L'apĂŽtre Paul recommande Ă  TimothĂ©e de veiller solennellement contre toute partialitĂ© dans l’exercice de son ministĂšre. Nous avons grand besoin de veiller, en tout temps, afin de ne pas nous mĂȘler Ă  ceux qui pratiquent ouvertement le pĂ©chĂ©. On pourrait ainsi paraphraser les propos de l’apĂŽtre : « garde toi dans la puretĂ©, garde toi non seulement d’imiter le monde, mais aussi d’approuver ceux qui pratiquent ses vanitĂ©s, ou qui incitent les autres Ă  s'y engager ».

      L'apĂŽtre recommande aussi Ă  TimothĂ©e de prendre soin de sa santĂ©. Notre corps ne doit pas ĂȘtre notre maĂźtre, ni notre esclave, mais nous devons l’utiliser en vue de le rendre utile au service de Dieu.

      Il y a des pĂ©chĂ©s secrets, alors que d'autres s'affichent au grand jour : certains sont manifestes et n'attendent pas le Jour du Jugement, alors que d’autres ne seront dĂ©couverts que plus tard. Dieu amĂšnera Ă  la lumiĂšre tout ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres, et fera connaĂźtre les pensĂ©es de tous.

      Attendons avec impatience le Jour du Jugement, occupons nous Ă  pratiquer correctement nos tĂąches, qu’il s’agisse des plus importantes comme des moindres, faisons tout pour que le Nom et la doctrine de Dieu ne puissent jamais ĂȘtre ternis par notre conduite !

      Hébreux 6

      Hébreux 10

      Hébreux 12

      1

      Exhortation Ă  ĂȘtre constant dans nos voies et Ă  persĂ©vĂ©rer. L'exemple de Christ ; le dessein de la GrĂące de Dieu dans toutes les souffrances que les croyants ont endurĂ©es. (HĂ©breux 12:1-11)
      La paix et la sainteté sont recommandées, avec des mises en garde contre le mépris des bénédictions spirituelles. (Hébreux 12:12-17)
      La dispensation du Nouveau Testament est bien plus excellente que celle de l'Ancien. (Hébreux 12:18-29)

      L'obĂ©issance et la persĂ©vĂ©rance dans la foi en Christ, voilĂ  « la course » que devaient effectuer les HĂ©breux, course par laquelle il est possible de gagner la « couronne de gloire », ou la misĂšre Ă©ternelle, en cas d’échec ; cette course nous concerne Ă©galement.

      Dans l’expression, « le pĂ©chĂ© qui nous enveloppe si facilement », (premier verset de ce texte), nous devons comprendre : un pĂ©chĂ© auquel beaucoup d'entre nous sont prompts Ă  succomber, ou Ă  celui auquel nous sommes le plus exposĂ©s, que ce soit par habitude, par notre Ăąge, ou suivant les circonstances. Ce texte nous adresse une exhortation trĂšs importante : tant qu’un pĂ©chĂ© reste enracinĂ© dans le cƓur d’un homme, sans ĂȘtre combattu ni subjuguĂ©, il empĂȘchera celui-ci de « courir » dans sa course spirituelle chrĂ©tienne, en lui ĂŽtant toute motivation pour vaincre, et en laissant place Ă  tout dĂ©couragement.

      Que ceux qui sont fatigués et faibles spirituellement, puissent se rappeler que Jésus, Celui qui est Saint, a souffert, pour les sauver de la ruine éternelle. Si de telles personnes portaient vraiment leur regard par Jésus, elles seraient fortifiées spirituellement, en toute sainteté, elles seraient gardées de toute chute provoquée leurs désirs charnels.

      Recherchons le plus frĂ©quemment possible la prĂ©sence de JĂ©sus. Que sont nos petites Ă©preuves par rapport Ă  Son agonie Ă  la croix ? Que sont nos « dĂ©serts spirituels », face Ă  Ses souffrances ? Que reprĂ©sentent nos peines par rapport Ă  celles de beaucoup d'autres personnes ? On rencontre parfois chez les croyants une tendance Ă  dĂ©faillir dans leurs faiblesses, Ă  succomber facilement sous les Ă©preuves et les afflictions ; ceci est dĂ» Ă  l'imperfection de la grĂące qui est en leur cƓur et aux restes de la corruption qui subsistent en eux.

      Les chrĂ©tiens ne doivent pas faiblir, face Ă  l’épreuve. Bien que leurs ennemis et leurs persĂ©cuteurs puissent leur infliger de dures souffrances, il s'agit cependant de chĂątiments que Dieu permet de leur voir supporter ; leur PĂšre cĂ©leste « supervise » tout, et Sa Sagesse aura rĂ©ponse Ă  tout. Face Ă  leurs afflictions, ces Ăąmes ne doivent pas faillir, ni perdre courage, car elles demeurent, malgrĂ© leurs pĂ©chĂ©s, dans « la main de Dieu et sous Sa houlette ». Elles ne doivent pas se dĂ©courager ni « crouler » sous les Ă©preuves, ni se tourmenter, mais doivent les supporter, avec foi et patience.

      Dieu peut permettre aux impies de rester dans l’iniquitĂ©, mais Il corrigera le pĂ©chĂ© de Ses propres enfants. En tant que tel, Il agit comme un PĂšre. Nos parents ici-bas peuvent parfois nous chĂątier pour satisfaire un sentiment personnel plutĂŽt que pour rĂ©former nos maniĂšres. Mais notre PĂšre cĂ©leste ne veut jamais nous faire souffrir par plaisir, ni affliger en vain Ses enfants : Il le fait toujours pour notre bien.

      Notre vie entiĂšre est en quelque sorte un long apprentissage, il reste bien imparfait quant Ă  notre exercice spirituel ; Ă  cause de notre Ă©tat pĂ©cheur, nous devons donc nous soumettre Ă  la discipline cĂ©leste. Quand nous serons parvenus Ă  la perfection, nous serons alors complĂštement rĂ©conciliĂ©s avec le ciel et le chĂątiment que Dieu peut parfois nous faire encore endurer, disparaĂźtra. Le chĂątiment de Dieu n'est pas synonyme de condamnation ; il peut ĂȘtre supportĂ© avec patience, pour nous conduire vers une saintetĂ© croissante.

      Apprenons bien à considérer les afflictions que nous supportons ici-bas ; si elles semblent provenir des hommes, elles sont en fait des corrections envoyées par notre PÚre, plein de Grùce et de Sagesse, pour notre bien spirituel !

      Hébreux 13

      Jacques 1

      Jacques 5

      7 Quand on considÚre celui qui attend le bénéfice légitime de la récolte de sa moisson, pourquoi n'attendrions-nous pas avec patience la « couronne de gloire » ?

      Si vous devez ĂȘtre appelĂ© Ă  attendre plus longtemps qu’un agriculteur ne le fait devant sa moisson, n'y a-t-il pas devant vous un sujet de plus grande valeur ? La venue du Seigneur est proche : toutes les privations de Son peuple, ses Ă©preuves, et ses souffrances, seront compensĂ©es !

      Certaines personnes perdent un peu patience, en attendant ce retour : en fait, elles comptent le temps corrĂ©lativement Ă  leur propre vie ; mais cette durĂ©e est bien courte aux yeux de Dieu : elle ne reprĂ©sente qu’un simple instant ! Pour les crĂ©atures que nous sommes, Ă  la vie Ă©phĂ©mĂšre, quelques annĂ©es peuvent paraĂźtre un siĂšcle ; mais l'Écriture, qui mesure toutes choses selon l'existence de Dieu, compare des milliers d'annĂ©es Ă  autant de jours !

      En ce qui concerne Job, Dieu a autorisĂ© toutes ses souffrances pour prouver simplement qu'Il est plein de compassion et de misĂ©ricorde. Ce fait n'est pas apparu durant les afflictions du patriarche, mais s’est manifestĂ© aprĂšs coup ; de mĂȘme, les croyants trouveront toujours une fin heureuse Ă  leurs Ă©preuves !

      Servons notre Dieu, et supportons nos épreuves, étant persuadés que nous obtiendrons en final notre couronne. Notre bonheur éternel est garanti si nous plaçons notre confiance dans le Seigneur : tout le reste n'est que vanité, et sera bientÎt détruit à jamais...

      2 Pierre 1

      Apocalypse 1

      9 Il Ă©tait rĂ©confortant pour l'apĂŽtre, de ne pas souffrir d'ĂȘtre incarcĂ©rĂ© pour avoir mal agi, mais pour avoir tĂ©moignĂ© de JĂ©sus, le Christ, le Sauveur, Emmanuel ; le Saint Esprit, l’Esprit de Gloire, reposait sur cet apĂŽtre persĂ©cutĂ©.

      Le jour et l’heure, oĂč jean eut cette vision Ă©tait « le jour du Seigneur », Ă  savoir, le sabbat chrĂ©tien, le premier jour de la semaine, observĂ© en souvenir de la rĂ©surrection de Christ.

      Puissions-nous, alors que nous L'appelons « Notre Seigneur », l'honorer Ă  l'occasion du jour qui Lui est consacré ! La nature de ce nom, (le jour du Seigneur) indique avec quelle solennitĂ© il doit ĂȘtre observé : ce jour doit en effet, Lui ĂȘtre totalement consacrĂ©, et aucune de ses heures ne doit ĂȘtre employĂ©e Ă  jouir des vains plaisirs de ce monde, ou de certains loisirs douteux.

      L’apĂŽtre se trouvait dans un cadre particulier : cĂ©leste et spirituel, sous l’influence, pleine de GrĂące, de l'Esprit de Dieu.

      Ceux qui dĂ©sirent bĂ©nĂ©ficier de la communion avec Dieu, au jour du Seigneur, doivent chercher Ă  Ă©loigner leurs pensĂ©es et leurs affections des attraits de ce monde. Si, en ce saint jour du Seigneur, les croyants ne peuvent, par nĂ©cessitĂ© et non par choix, jouir de la communion avec les saints, ils peuvent rechercher l’intimitĂ© et la communion avec l’Esprit Saint : ils entendront alors spirituellement la voix de leur bien-aimĂ© Sauveur, en contemplant Sa Gloire, et aucun fait extĂ©rieur ne saurait perturber ces instants bĂ©nis.

      Le son d'une trompette stupéfia l'apÎtre : il put alors entendre la voix de Christ !

      Apocalypse 2

      Apocalypse 3

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