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Apocalypse 22.2

et coulait au milieu de la place de la ville. De chaque cĂŽtĂ© du fleuve se trouve l’arbre de la vie, qui donne des fruits douze fois par annĂ©e, une fois chaque mois. Ses feuilles servent Ă  la guĂ©rison des nations.

Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouvait l’arbre de vie. Il portait douze variĂ©tĂ©s de fruits, une chaque mois, et les feuilles servaient Ă  guĂ©rir les nations.
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Segond 21 Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l'arbre de vie qui produit douze récoltes ; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison des nations.

Segond 1910 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

Segond 1978 (Colombe) © Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, se trouve l’arbre de vie, qui produit douze rĂ©coltes et donne son fruit chaque mois. Les feuilles de l’arbre servent Ă  la guĂ©rison des nations.

Parole de Vie © et il coule au milieu de la place de la ville. LĂ , entre deux parties du fleuve, il y a l’arbre de vie. Il donne des fruits 12 fois dans l’annĂ©e, une fois par mois, et ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les peuples.

Français Courant © et coulait au milieu de la place de la ville. De chaque cĂŽtĂ© du fleuve se trouve l’arbre de la vie, qui donne des fruits douze fois par annĂ©e, une fois chaque mois. Ses feuilles servent Ă  la guĂ©rison des nations.

Semeur © Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve l’arbre de vie. Il produit douze rĂ©coltes, chaque mois il porte son fruit. Ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les nations.

Parole Vivante © Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouvait l’arbre de vie. Il portait douze variĂ©tĂ©s de fruits, une chaque mois, et les feuilles servaient Ă  guĂ©rir les nations.

Darby Au milieu de sa rue, et du fleuve, de çà et de là, était l'arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois ; et les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations.

Martin Et au milieu de la place de la Cité, et des deux cÎtés du fleuve était l'arbre de vie, portant douze fruits, et rendant son fruit chaque mois ; et les feuilles de l'arbre [sont] pour la santé des Gentils.

Ostervald Et au milieu de la place de la ville, et sur les deux bords du fleuve, était un arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois : et les feuilles de l'arbre étaient pour la guérison des Gentils.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł Ï„áż†Ï‚ Ï€Î»Î±Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÏ„Î±ÎŒÎżáżŠ áŒÎœÏ„Î”áżŠÎžÎ”Îœ Îșα᜶ ጐÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ ÎŸÏÎ»ÎżÎœ Î¶Ï‰áż†Ï‚ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșÎ±ÏÏ€Îżáœșς ΎώΎΔÎșα, Îșατᜰ ÎŒáż†ÎœÎ± ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÎœ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎčÎŽÎżáżŠÎœ τ᜞Μ Îșαρπ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ τᜰ φύλλα Ï„ÎżáżŠ ÎŸÏÎ»ÎżÏ… Δጰς ÎžÎ”ÏÎ±Ï€Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ.

World English Bible in the middle of its street. On this side of the river and on that was the tree of life, bearing twelve kinds of fruits, yielding its fruit every month. The leaves of the tree were for the healing of the nations.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : de la rue d'elle, c'est-à-dire de la cité Apocalypse 21.21. Plusieurs de nos versions portent, ici et Apocalypse 21.21, place au lieu de rue. Mais il est plus conforme à l'image du fleuve de traduire par rue, il s'agit de la rue principale de la ville, qu'il faut se représenter comme trÚs large, de sorte que le fleuve coule au milieu. Sur ses deux rives sont plantés des arbres de vie. Le texte porte le singulier : un arbre de vie, mais c'est une notion collective qui embrasse une pluralité de plantes de cette espÚce : de l'arbre de vie.

Comparer Apocalypse 1.7 ; GenÚse 2.9 ; Ezéchiel 47.12. Cet arbre ne produit pas douze fruits divers, mais du fruit douze fois par an.

Les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations : cette déclaration divise les interprÚtes, comme celle de Apocalypse 21.24, (note).

Pour les uns, cette guérison des nations serait un fait accompli dans le passé, avant le jugement dernier, (Apocalypse 20.11 et suivants) alors que les nations étaient encore assujetties à tous les maux du paganisme.

Pour les autres, les nations reprĂ©sentent des rachetĂ©s, en Ă©tat de salut puisqu'ils habitent la JĂ©rusalem nouvelle mais qui doivent encore ĂȘtre guĂ©ris des restes du pĂ©chĂ©, qui ont Ă  passer par un dĂ©veloppement spirituel pour arriver Ă  la perfection.

D'autres enfin y ont vu l'indice de la possibilité qui serait accordée aux réprouvés de se convertir pour entrer dans la cité sainte.

L'ordonnance générale de l'Apocalypse s'oppose à cette derniÚre explication. A Apocalypse 20, le sort de tous les adversaires de Christ et de son rÚgne est définitivement réglé. Quant aux deux premiÚres opinions, il faut reconnaßtre que l'idée d'un développement, d'une guérison progressive de certains habitants de la cité sainte est assez admissible.

On ne sait pas trop ce que viendrait faire ici la mention rétrospective des effets salutaires exercés sur les païens par les feuilles de l'arbre de vie.

Peut ĂȘtre aussi l'auteur n'entendait-il pas qu'on cherchĂąt un sens prĂ©cis Ă  ce dĂ©tail de son tableau. Il accumule les images pour indiquer l'abondance de la vie qui sera offerte aux habitants de la JĂ©rusalem cĂ©leste.

L'arbre de vie donne son fruit douze fois l'an : plus d'alternative de jouissance et de privation, d'hivers stĂ©riles et d'Ă©tĂ©s brĂ»lants ; plus de fruits sans fleurs ou de fleurs sans fruits ; plus de passĂ© avec ses regrets, ni d'avenir avec ses craintes, mais un prĂ©sent Ă©ternel, au sein de la perfection. En outre, cet arbre de vie, qui rappelle le paradis d'oĂč l'homme pĂ©cheur avait Ă©tĂ© banni, la vie divine dont la source avait tari pour lui, (GenĂšse 3.24) redit ici, pour la consolation et la joie des rachetĂ©s de Christ, que tous les ravages du pĂ©chĂ© sont rĂ©parĂ©s, que l'Ɠuvre du RĂ©dempteur est parfaite. Et qu'elle est admirable, l'ordonnance du plan de Dieu, rĂ©vĂ©lĂ© dans les saintes Ecritures !

Ce recueil, qui s'ouvre par la création de l'homme et par la description de sa premiÚre demeure, qui raconte sa chute et retrace toutes les phases de son développement sous les miséricordieuses dispensations de Dieu, se termine par la vision de la restauration de toutes choses, par la description de la demeure éternelle de l'humanité rachetée.

Le dĂ©nouement revient au point de dĂ©part ; tous les mystĂšres sont expliquĂ©s, tous les maux sont rĂ©parĂ©s, l'homme est rendu Ă  sa destination, Ă  la plĂ©nitude de la vie, qui se trouve dans la communion de Dieu lui-mĂȘme. Telle est l'Ă©popĂ©e divine qui se dĂ©roule du commencement de la GenĂšse Ă  la fin de l'Apocalypse.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Au 1722 milieu 3319 de la place 4113 de la ville 846 et 2532 sur les deux 2532 bords 1782 1782 du fleuve 4215, il y avait un arbre 3586 de vie 2222, produisant 4160 5723 douze 1427 fois des fruits 2590, rendant 591 5723 son 846 fruit 2590 chaque 2596 1538 1520 mois 3376, et 2532 dont 3586 les feuilles 5444 servaient 1519 à la guérison 2322 des nations 1484.

591 - apodidomidélivrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dû dette, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1427 - dodekadouze les douze apÎtres de Jésus, ceux qui ont été appelés

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1520 - heisun, l'un, un seul

1538 - hekastoschacun, chaque

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1782 - enteuthendepuis ce lieu, d'ici, de là d'un cÎté et de l'autre, de chaque cÎté

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2322 - therapeiaservice rendu par quelqu'un à un autre spéc. service médical: remÚde, guérison, soin, thérapie service 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3376 - menun mois le temps entre deux nouvelles lunes, la nouvelle lune. Le premier jour de 


3586 - xulonbois ce qui est fait de bois comme une poutre à laquelle on suspend, un 


4113 - plateiaun large chemin, une rue, une place

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4215 - potamosun courant, une riviĂšre, un fleuve un torrent les flots

5444 - phullonune feuille

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le 


CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionné assez rarement, toujours au figuré. Dans Esa 30:28 , le crible 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PLANTEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On dĂ©signe sous ce nom tous les ĂȘtres vivants qui tirent leur subsistance de la matiĂšre inorganique. C'est en 


SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeïn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) était un objet séparé 


VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, 


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      GenĂšse 2

      9 L’Eternel Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres d’aspect agrĂ©able portant des fruits dĂ©licieux, et il mit l’arbre de la vie au milieu du jardin. Il y plaça aussi l’arbre du choix entre le bien et le mal.

      GenĂšse 3

      22 Puis il dit : —Voici que l’homme est devenu comme l’un de nous pour le choix entre le bien et le mal. Maintenant il ne faut pas qu’il tende la main pour cueillir aussi du fruit de l’arbre de la vie, qu’il en mange et qu’il vive Ă©ternellement.
      23 Alors l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden pour qu’il travaille le sol d’oĂč il avait Ă©tĂ© tirĂ©.
      24 AprĂšs avoir chassĂ© l’homme, il posta des *chĂ©rubins Ă  l’est du jardin d’Eden, avec une Ă©pĂ©e flamboyante tournoyant en tout sens pour barrer l’accĂšs de l’arbre de la vie.

      Psaumes 147

      3 Ceux qui sont abattus, il les guérit. Il panse leurs blessures !

      Proverbes 3

      18 La sagesse est un arbre de vie pour ceux qui s’attachent à elle, et ceux qui savent la garder sont heureux.

      EsaĂŻe 6

      10 Rends ce peuple insensible, ferme-lui les oreilles et bouche-lui les yeux pour qu’il ne voie pas de ses yeux, pour qu’il n’entende pas de ses oreilles et pour qu’il ne comprenne pas, et qu’il ne puisse pas retourner au Seigneur afin d’ĂȘtre guĂ©ri. »

      EsaĂŻe 57

      18 J’ai bien vu sa conduite, mais je le guĂ©rirai et je le conduirai, je le consolerai, lui et ses affligĂ©s.
      19 Je crĂ©erai sur leurs lĂšvres des hymnes de louange. Paix, paix Ă  qui est loin comme Ă  ceux qui sont prĂšs, dĂ©clare l’Eternel. Oui, je le guĂ©rirai. »

      Jérémie 17

      14 GuĂ©ris-moi, Eternel, et je serai guĂ©ri ! Oui, sauve-moi et je serai sauvé ! Car c’est toi que je loue !

      Ezéchiel 47

      1 L’homme me ramena vers l’entrĂ©e du Temple. Et je vis que de l’eau jaillissait de dessous le seuil du Temple, du cĂŽtĂ© oriental, la façade du Temple Ă©tant Ă  l’est, et l’eau s’écoulait du cĂŽtĂ© sud de l’édifice en passant au sud de l’autel.
      8 L’homme me dit : —Ces eaux s’écoulent vers la rĂ©gion est du pays, elles descendent dans la plaine du *Jourdain et se jetteront dans la mer Morte. Quand elles se dĂ©verseront dans la mer, celle-ci sera assainie.
      9 Partout oĂč passera le double torrent, les animaux foisonneront et pourront vivre, et il y aura beaucoup de poissons, car ces eaux viendront assainir la mer, et la vie se dĂ©veloppera sur le passage du torrent.
      10 Sur les rives de la mer s’établiront des pĂȘcheurs depuis Eyn-GuĂ©di jusqu’à Eyn-EglaĂŻm, on Ă©tendra des filets et les poissons de toute espĂšce seront trĂšs abondants, tout comme dans la mer MĂ©diterranĂ©e.
      11 Mais ses marais et ses lagunes ne seront pas assainis, ils seront laissés en salines.
      12 Le long du torrent, sur chacune de ses rives, croĂźtront toutes sortes d’arbres fruitiers dont le feuillage restera toujours vert et dont les fruits ne s’épuiseront jamais. Chaque mois ils porteront de nouveaux fruits grĂące aux eaux provenant du sanctuaire qui les arroseront. Leurs fruits seront bons Ă  manger et leurs feuilles serviront de remĂšdes.

      Osée 14

      4 Ce n’est pas l’Assyrie, qui pourra nous sauver, nous ne monterons pas sur des chevaux de guerre et nous ne dirons plus Ă  l’Ɠuvre de nos mains : “Toi, tu es notre Dieu”, car c’est toi, Eternel, qui prends pitiĂ© de l’orphelin. »

      Malachie 4

      Luc 4

      18 L’Esprit du Seigneur repose sur moi parce qu’il m’a dĂ©signĂ© par l’onction pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyĂ© pour proclamer aux captifs la libĂ©ration, aux aveugles le recouvrement de la vue, pour apporter la dĂ©livrance aux opprimĂ©s

      1 Pierre 2

      24 Il a pris nos pĂ©chĂ©s sur lui et les a portĂ©s dans son corps, sur la croix, afin qu’étant morts pour le pĂ©chĂ©, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      Apocalypse 2

      7 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ce que l’Esprit dit aux Eglises. Au vainqueur, je donnerai Ă  manger du fruit de l’arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu. »

      Apocalypse 21

      21 Les douze portes Ă©taient douze perles ; chaque porte Ă©tait faite d’une seule perle. L’avenue principale de la ville Ă©tait d’or pur, transparent comme du cristal.
      24 Les nations marcheront Ă  sa lumiĂšre et les rois de la terre viendront lui apporter leur gloire.

      Apocalypse 22

      1 Finalement, l’*ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trîne de Dieu et de l’Agneau.
      2 Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve l’arbre de vie. Il produit douze rĂ©coltes, chaque mois il porte son fruit. Ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les nations.
      14 Heureux ceux qui lavent leurs vĂȘtements. Ils auront le droit de manger du fruit de l’arbre de vie et de franchir les portes de la ville.
      19 Si quelqu’un retranche quelque chose des paroles prophĂ©tiques de ce livre, Dieu lui ĂŽtera tout droit Ă  l’arbre de vie et Ă  la ville sainte dĂ©crits dans ce livre.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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