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Apocalypse 22.2

et il coule au milieu de la place de la ville. LĂ , entre deux parties du fleuve, il y a l’arbre de vie. Il donne des fruits 12 fois dans l’annĂ©e, une fois par mois, et ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les peuples.
Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouvait l’arbre de vie. Il portait douze variĂ©tĂ©s de fruits, une chaque mois, et les feuilles servaient Ă  guĂ©rir les nations.
Et au milieu de la place de la ville, et sur les deux bords du fleuve, était un arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois : et les feuilles de l'arbre étaient pour la guérison des Gentils.
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Segond 21 Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l'arbre de vie qui produit douze récoltes ; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison des nations.

Segond 1910 Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

Segond 1978 (Colombe) © Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, se trouve l’arbre de vie, qui produit douze rĂ©coltes et donne son fruit chaque mois. Les feuilles de l’arbre servent Ă  la guĂ©rison des nations.

Parole de Vie © et il coule au milieu de la place de la ville. LĂ , entre deux parties du fleuve, il y a l’arbre de vie. Il donne des fruits 12 fois dans l’annĂ©e, une fois par mois, et ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les peuples.

Français Courant © et coulait au milieu de la place de la ville. De chaque cĂŽtĂ© du fleuve se trouve l’arbre de la vie, qui donne des fruits douze fois par annĂ©e, une fois chaque mois. Ses feuilles servent Ă  la guĂ©rison des nations.

Semeur © Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve l’arbre de vie. Il produit douze rĂ©coltes, chaque mois il porte son fruit. Ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les nations.

Parole Vivante © Au milieu de l’avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouvait l’arbre de vie. Il portait douze variĂ©tĂ©s de fruits, une chaque mois, et les feuilles servaient Ă  guĂ©rir les nations.

Darby Au milieu de sa rue, et du fleuve, de çà et de là, était l'arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois ; et les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations.

Martin Et au milieu de la place de la Cité, et des deux cÎtés du fleuve était l'arbre de vie, portant douze fruits, et rendant son fruit chaque mois ; et les feuilles de l'arbre [sont] pour la santé des Gentils.

Ostervald Et au milieu de la place de la ville, et sur les deux bords du fleuve, était un arbre de vie, portant douze fruits, rendant son fruit chaque mois : et les feuilles de l'arbre étaient pour la guérison des Gentils.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ ÎŒÎ­Ïƒáżł Ï„áż†Ï‚ Ï€Î»Î±Ï„Î”ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎżÏ„Î±ÎŒÎżáżŠ áŒÎœÏ„Î”áżŠÎžÎ”Îœ Îșα᜶ ጐÎșÎ”áż–ÎžÎ”Îœ ÎŸÏÎ»ÎżÎœ Î¶Ï‰áż†Ï‚ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎœ ÎșÎ±ÏÏ€Îżáœșς ΎώΎΔÎșα, Îșατᜰ ÎŒáż†ÎœÎ± ጕÎșÎ±ÏƒÏ„ÎżÎœ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎčÎŽÎżáżŠÎœ τ᜞Μ Îșαρπ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ τᜰ φύλλα Ï„ÎżáżŠ ÎŸÏÎ»ÎżÏ… Δጰς ÎžÎ”ÏÎ±Ï€Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ.

World English Bible in the middle of its street. On this side of the river and on that was the tree of life, bearing twelve kinds of fruits, yielding its fruit every month. The leaves of the tree were for the healing of the nations.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : de la rue d'elle, c'est-à-dire de la cité Apocalypse 21.21. Plusieurs de nos versions portent, ici et Apocalypse 21.21, place au lieu de rue. Mais il est plus conforme à l'image du fleuve de traduire par rue, il s'agit de la rue principale de la ville, qu'il faut se représenter comme trÚs large, de sorte que le fleuve coule au milieu. Sur ses deux rives sont plantés des arbres de vie. Le texte porte le singulier : un arbre de vie, mais c'est une notion collective qui embrasse une pluralité de plantes de cette espÚce : de l'arbre de vie.

Comparer Apocalypse 1.7 ; GenÚse 2.9 ; Ezéchiel 47.12. Cet arbre ne produit pas douze fruits divers, mais du fruit douze fois par an.

Les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations : cette déclaration divise les interprÚtes, comme celle de Apocalypse 21.24, (note).

Pour les uns, cette guérison des nations serait un fait accompli dans le passé, avant le jugement dernier, (Apocalypse 20.11 et suivants) alors que les nations étaient encore assujetties à tous les maux du paganisme.

Pour les autres, les nations reprĂ©sentent des rachetĂ©s, en Ă©tat de salut puisqu'ils habitent la JĂ©rusalem nouvelle mais qui doivent encore ĂȘtre guĂ©ris des restes du pĂ©chĂ©, qui ont Ă  passer par un dĂ©veloppement spirituel pour arriver Ă  la perfection.

D'autres enfin y ont vu l'indice de la possibilité qui serait accordée aux réprouvés de se convertir pour entrer dans la cité sainte.

L'ordonnance générale de l'Apocalypse s'oppose à cette derniÚre explication. A Apocalypse 20, le sort de tous les adversaires de Christ et de son rÚgne est définitivement réglé. Quant aux deux premiÚres opinions, il faut reconnaßtre que l'idée d'un développement, d'une guérison progressive de certains habitants de la cité sainte est assez admissible.

On ne sait pas trop ce que viendrait faire ici la mention rétrospective des effets salutaires exercés sur les païens par les feuilles de l'arbre de vie.

Peut ĂȘtre aussi l'auteur n'entendait-il pas qu'on cherchĂąt un sens prĂ©cis Ă  ce dĂ©tail de son tableau. Il accumule les images pour indiquer l'abondance de la vie qui sera offerte aux habitants de la JĂ©rusalem cĂ©leste.

L'arbre de vie donne son fruit douze fois l'an : plus d'alternative de jouissance et de privation, d'hivers stĂ©riles et d'Ă©tĂ©s brĂ»lants ; plus de fruits sans fleurs ou de fleurs sans fruits ; plus de passĂ© avec ses regrets, ni d'avenir avec ses craintes, mais un prĂ©sent Ă©ternel, au sein de la perfection. En outre, cet arbre de vie, qui rappelle le paradis d'oĂč l'homme pĂ©cheur avait Ă©tĂ© banni, la vie divine dont la source avait tari pour lui, (GenĂšse 3.24) redit ici, pour la consolation et la joie des rachetĂ©s de Christ, que tous les ravages du pĂ©chĂ© sont rĂ©parĂ©s, que l'Ɠuvre du RĂ©dempteur est parfaite. Et qu'elle est admirable, l'ordonnance du plan de Dieu, rĂ©vĂ©lĂ© dans les saintes Ecritures !

Ce recueil, qui s'ouvre par la création de l'homme et par la description de sa premiÚre demeure, qui raconte sa chute et retrace toutes les phases de son développement sous les miséricordieuses dispensations de Dieu, se termine par la vision de la restauration de toutes choses, par la description de la demeure éternelle de l'humanité rachetée.

Le dĂ©nouement revient au point de dĂ©part ; tous les mystĂšres sont expliquĂ©s, tous les maux sont rĂ©parĂ©s, l'homme est rendu Ă  sa destination, Ă  la plĂ©nitude de la vie, qui se trouve dans la communion de Dieu lui-mĂȘme. Telle est l'Ă©popĂ©e divine qui se dĂ©roule du commencement de la GenĂšse Ă  la fin de l'Apocalypse.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Au 1722 milieu 3319 de la place 4113 de la ville 846 et 2532 sur les deux 2532 bords 1782 1782 du fleuve 4215, il y avait un arbre 3586 de vie 2222, produisant 4160 5723 douze 1427 fois des fruits 2590, rendant 591 5723 son 846 fruit 2590 chaque 2596 1538 1520 mois 3376, et 2532 dont 3586 les feuilles 5444 servaient 1519 à la guérison 2322 des nations 1484.

591 - apodidomidélivrer, donner avec profit ce qui nous appartient, vendre payer, acquitter, rendre un dû dette, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1427 - dodekadouze les douze apÎtres de Jésus, ceux qui ont été appelés

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1520 - heisun, l'un, un seul

1538 - hekastoschacun, chaque

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1782 - enteuthendepuis ce lieu, d'ici, de là d'un cÎté et de l'autre, de chaque cÎté

2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2322 - therapeiaservice rendu par quelqu'un à un autre spéc. service médical: remÚde, guérison, soin, thérapie service 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3376 - menun mois le temps entre deux nouvelles lunes, la nouvelle lune. Le premier jour de 


3586 - xulonbois ce qui est fait de bois comme une poutre à laquelle on suspend, un 


4113 - plateiaun large chemin, une rue, une place

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4215 - potamosun courant, une riviĂšre, un fleuve un torrent les flots

5444 - phullonune feuille

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCALYPSE(grec apocalupsis =révélation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulÚve de problÚmes de détail qui semblent peu susceptibles de solutions 


ARBRELe mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; il y a surtout le 


CRIBLESorte de tamis (voir Agriculture et fig. 4), mentionné assez rarement, toujours au figuré. Dans Esa 30:28 , le crible 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PLANTEGĂ©nĂ©ralitĂ©s. On dĂ©signe sous ce nom tous les ĂȘtres vivants qui tirent leur subsistance de la matiĂšre inorganique. C'est en 


SYMBOLISMESymbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeïn =jeter ensemble, joindre, mettre en contact) était un objet séparé 


VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, 


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      GenĂšse 2

      9 Le SEIGNEUR Dieu fait pousser du sol toutes sortes de beaux arbres, avec des fruits dĂ©licieux. Au milieu du jardin, il place l’arbre de vie et l’arbre qui fait connaĂźtre ce qui est bien ou mal.

      GenĂšse 3

      22 Le SEIGNEUR Dieu se dit : « Eh bien, l’homme est devenu comme un dieu : il connaĂźt ce qui est bien ou mal. Maintenant, il ne faut pas qu’il prenne aussi les fruits de l’arbre de la vie. S’il en mangeait, il vivrait pour toujours. »
      23 Alors le SEIGNEUR Dieu chasse l’homme du jardin d’Éden et il l’envoie cultiver la terre qui a servi à le faire.
      24 AprĂšs que le SEIGNEUR a chassĂ© l’homme, il place des chĂ©rubins Ă  l’est du jardin d’Éden. Avec une Ă©pĂ©e de feu qui tourne dans tous les sens, les chĂ©rubins gardent l’entrĂ©e du chemin qui conduit Ă  l’arbre de la vie.

      Psaumes 147

      3 Il guĂ©rit ceux qui ont le cƓur brisĂ© et il soigne leurs blessures.

      Proverbes 3

      18 La sagesse est comme un arbre qui donne la vie pour ceux qui la saisissent. Elle est la source du bonheur pour ceux qui la possĂšdent.

      EsaĂŻe 6

      10 Ferme leur cƓur, rends-les sourds et aveugles. EmpĂȘche leurs yeux de voir, leurs oreilles d’entendre, leur cƓur de comprendre. Ainsi, ils ne se tourneront pas vers moi et ils ne seront pas guĂ©ris. »

      EsaĂŻe 57

      18 J’ai bien vu son comportement, mais je le guĂ©rirai. Je le guiderai, je lui rendrai courage. À ceux qui sont dans le deuil,
      19 je mettrai dans la bouche des chants de louange. » Le SEIGNEUR dit : « Paix à celui qui est loin, paix à celui qui est proche ! Oui, je guérirai mon peuple. »

      Jérémie 17

      14 GuĂ©ris-moi, SEIGNEUR, et je serai guĂ©ri. Sauve-moi, et je serai sauvĂ©. Oui, c’est ta louange que je chante.

      Ezéchiel 47

      1 L’homme qui me conduit me fait revenir Ă  l’entrĂ©e du temple. Je regarde : de l’eau sort du sol, sous l’entrĂ©e, vers l’est. En effet, le devant du temple est Ă  l’est. L’eau coule du cĂŽtĂ© sud du temple et passe au sud de l’autel.
      8 L’homme me dit : « Ce torrent coule vers l’est du pays, il descend dans la vallĂ©e du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive Ă  la mer, il transforme son eau, qui devient bonne.
      9 Partout oĂč l’eau du torrent arrivera, tous les ĂȘtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme l’eau de la mer, et la vie apparaĂźt partout oĂč le torrent arrive.
      10 À partir de maintenant, depuis En-GuĂ©di jusqu’à En-ÉglaĂŻm, il y aura des pĂȘcheurs. Ils mettront leurs filets Ă  sĂ©cher au bord de la mer. LĂ , on trouvera autant d’espĂšces de poissons que dans la mer MĂ©diterranĂ©e.
      11 Mais les autres Ă©tendues d’eau qui sont prĂšs de la mer resteront salĂ©es. Elles serviront de rĂ©serves de sel.
      12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes d’arbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sĂšcheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle rĂ©colte, car l’eau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme mĂ©dicaments. »

      Osée 14

      4 L’Assyrie ne peut pas nous sauver. Nous ne monterons plus sur des chevaux de combat. Les statues que nous avons fabriquĂ©es nous-mĂȘmes, nous ne les appellerons plus “Notre Dieu”. En effet, toi seul, tu as pitiĂ© des orphelins. »

      Malachie 4

      Luc 4

      18 « L’Esprit du Seigneur est sur moi. Oui, il m’a choisi pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyĂ© pour annoncer aux prisonniers : Vous ĂȘtes libres ! et aux aveugles : Vous verrez clair de nouveau ! Il m’a envoyĂ© pour libĂ©rer ceux qui ne peuvent pas se dĂ©fendre,

      1 Pierre 2

      24 Sur le bois de la croix, il a portĂ© lui-mĂȘme nos pĂ©chĂ©s dans son corps. C’est pourquoi nous avons cessĂ© de vivre pour le pĂ©chĂ© et nous pouvons mener une vie qui plaĂźt Ă  Dieu. C’est par ses blessures qu’il vous a guĂ©ris.

      Apocalypse 2

      7 « Celui qui a des oreilles, qu’il Ă©coute ce que l’Esprit Saint dit aux Églises ! « Aux vainqueurs, je donnerai Ă  manger les fruits de l’arbre de vie qui est dans le jardin de Dieu. »

      Apocalypse 21

      21 Les 12 portes sont 12 perles, et chaque porte est faite d’une seule perle. La place de la ville est en or pur transparent comme du verre.
      24 Les peuples marcheront éclairés par sa lumiÚre, les rois de la terre apporteront leurs richesses à la ville.

      Apocalypse 22

      1 Ensuite, l’ange me montre un fleuve d’eau qui donne la vie. Il brille comme du verre, il sort du siùge de Dieu et de l’Agneau
      2 et il coule au milieu de la place de la ville. LĂ , entre deux parties du fleuve, il y a l’arbre de vie. Il donne des fruits 12 fois dans l’annĂ©e, une fois par mois, et ses feuilles servent Ă  guĂ©rir les peuples.
      14 Ils sont heureux, ceux qui lavent leurs vĂȘtements. Ainsi, ils auront le droit de manger le fruit de l’arbre qui donne la vie, ils auront le droit d’entrer dans la ville par les portes.
      19 Si quelqu’un enlĂšve quelque chose aux paroles prophĂ©tiques de ce livre, Dieu lui enlĂšvera sa part des promesses de ce livre : il ne pourra pas manger les fruits de l’arbre qui donne la vie, ni entrer dans la ville sainte.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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