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Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La Parole de Dieu Dans un Monde de Dingues - Nathan Lambert La Parole de Dieu Dans un Monde de Dingues - Nathan Lambert EnregistrĂ© Ă Fireplace Paris 8 mars 2020. Nathan LAMBERT Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? ProphĂ©tie contre les nations : preuve de l'existence de Dieu - Pt. 4 Je continue ma sĂ©rie de vidĂ©os pour prouver l'existence de Dieu au travers des rĂ©vĂ©lations bibliques qui se sont accomplies. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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 jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! Mais qui donc peut aimer les ⊠Sharmion F. Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Daniel - LâIMAGE DANS LA FOURNAISE Dan 3 /11-17 1 Se prosterner ou brĂ»ler - Le dĂ©cret du despote. 2 BrĂ»ler ⊠TopChrĂ©tien Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Daniel 5.1-31 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte L'arithmĂ©tique de Dieu Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas ( Psaume 56.9 ). Il compte les peuples ( Psaume 86.6 ⊠SĂ©bastien . Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 5.1-31 TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. 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Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Voici NoĂ«l, ĂŽ douce nuit ! Jâaime bien ce chant. Il nous parle dâune invitation : se laisser conduire par lâĂ©toile, apporter Ă JĂ©sus nos hommages, ⊠Laurent Weiss Daniel 5.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'assurance au milieu des troubles politiques Je suis ravi que vous soyez lĂ . Nous allons reprendre un message que nous avons commencĂ© la derniĂšre fois, mais ⊠Bayless Conley Daniel 4.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 4-6 oh on est parti pour la lecture du jour et je continue bien sĂ»r dans le livre de daniel c'Ă©tait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 4.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. 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Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. 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Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 1.1-28 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Le roi Belshatsar fut alors trĂšs effrayĂ© et changea de couleur, et ses hauts fonctionnaires furent consternĂ©s. Segond 1910 Sur quoi le roi Belschatsar, fut trĂšs effrayĂ©, il changea de couleur, et ses grands furent consternĂ©s. Segond 1978 (Colombe) © Sur quoi le roi Belchatsar fut tout Ă fait Ă©pouvantĂ©Â ; il pĂąlit et ses grands furent consternĂ©s. Parole de Vie © Le roi Baltazar a trĂšs peur et il devient encore plus pĂąle. Ses fonctionnaires importants aussi sont troublĂ©s. Français Courant © Baltazar en fut terrifiĂ© et devint encore plus pĂąle ; ses hauts fonctionnaires eux-mĂȘmes Ă©taient bouleversĂ©s. Semeur © Alors le roi Balthazar fut encore plus effrayĂ©, il pĂąlit davantage et ses hauts dignitaires furent trĂšs troublĂ©s. Darby Alors le roi Belshatsar fut extrĂȘmement troublĂ©, et il changea de couleur ; et ses grands furent bouleversĂ©s. Martin Dont le Roi Belsatsar fut fort troublĂ©, et son visage en fut tout changĂ©Â ; ses gentilshommes aussi en furent Ă©pouvantĂ©s. Ostervald De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublĂ©, il changea de couleur et ses grands furent consternĂ©s. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ±Ö ŚÖ·ŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚŚŠÖŒÖ·ŚšÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖșÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚąÖČŚÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚšÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖŽŚ ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Then was king Belshazzar greatly troubled, and his face was changed in him, and his lords were perplexed. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry L'insuccĂšs des sages rend le mystĂšre d'autant plus effrayant. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Sur quoi 0116 le roi 04430 Belschatsar 01113, fut trĂšs 07690 effrayĂ© 0927 08727, il 05922 changea 08133 08750 de couleur 02122, et ses grands 07261 furent consternĂ©s 07672 08723. 0116 - 'edayinalors, ensuite, depuis ce temps 0927 - bÄhaleffrayer, alarmer, consterner presser, hĂąter alarmĂ© (part.) 01113 - Belsha'tstsarBelschatsar (Angl. Belshazzar) = « que Bel protĂšge le roi » roi de Babylone au ⊠02122 - ziyvĂ©clat, splendeur, couleur, sĂ©rĂ©nitĂ© 04430 - melekroi 05922 - `alsur, au dessus de, Ă cause de, plus de, Ă , contre, envers en Ă©gard, concernant, ⊠07261 - rabrÄbanseigneur, noble 07672 - shÄbashconfondre, ĂȘtre perplexe (Itpael) ĂȘtre mis dans la perplexitĂ© 07690 - saggiy'grand, beaucoup extrĂȘmement 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08723Radical : Itpael 08828 Mode : Participe 08813 Nombre : 14 08727Radical : Itpeal 08829 Mode : Participe 08813 Nombre : 9 08750Radical : peal 08837 Mode : Participe 08813 Nombre : 141 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ASSYRIE ET BABYLONIE1. Le pays et ses habitants. Les rĂ©gions bordĂ©es par l'ArmĂ©nie, la Perse, le golfe Persique et le dĂ©sert de ⊠BELSATSARD'aprĂšs Da 5 , cf ( Da 7:1 8:1 ). fils et successeur de NĂ©bucadnetsar et dernier roi (cal-dĂ©en) de ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MĂNĂ, MĂNĂ, TEKEL, UPHARSINDĂ©finition biblique de MĂ©nĂ©, MĂ©nĂ©, Tekel, Upharsin : Ce sont les quatre mots inscrits par une main mystĂ©rieuse sur le ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (3.)III Langues. 1. HEBREU. 1° GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Sauf quelques pages, dont nous nous occuperons plus loin, l'A. T, est Ă©crit en ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 18 11 Bildad dĂ©crit dans ce texte le sort qui est rĂ©servĂ© aux mĂ©chants dans l'au-delĂ , et qui, dans une certaine mesure, les saisit souvent ici-bas. La voie du pĂ©chĂ© est celle de la crainte, elle mĂšne Ă une confusion permanente : la terreur au jour le jour d'une conscience impure, comme en leur temps, CaĂŻn et Judas l'ont Ă©prouvĂ©. La mort du mĂ©chant est en effet bien misĂ©rable, alors qu'il se croyait en sĂ©curitĂ© toute sa vie durant. Avez-vous vu un tel homme mourir ? Tous les fondements sur lesquels il s'appuyait lui sont ĂŽtĂ©s. Par contre, que les saints sont heureux, de quelle dette ils sont redevables au Seigneur JĂ©sus, par lequel la mort est maintenant abolie ; le Roi des rois, disposant d'un jugement terrifiant, est maintenant pour les rachetĂ©s, un Ami et un Serviteur !Remarquez Ă quel point la famille du mĂ©chant est abaissĂ©e et dissĂ©minĂ©e ! Ses enfants pĂ©riront, avec lui ou aprĂšs lui. Ceux qui respectent le vĂ©ritable honneur de leur famille et qui jouissent de son bien-ĂȘtre, seront effrayĂ©s Ă l'idĂ©e de tout dĂ©truire par le pĂ©chĂ©. Les jugements de Dieu suivent le mĂ©chant aprĂšs sa mort, preuve de la misĂšre qui attend son Ăąme dans l'au delĂ , de la honte et du mĂ©pris Ă©ternels qui lui sont rĂ©servĂ©s au jour du jugement. La mĂ©moire du juste est bĂ©nie, mais le nom du mĂ©chant tombera en pourriture, Proverbes 10:7.Il serait souhaitable que cette description du mĂ©chant puisse faire rĂ©flĂ©chir celui-ci en vue de le sauver de la colĂšre Ă venir, car aucune puissance politique ni les richesses d'ici-bas ne pourront alors le sauver.Mais JĂ©sus vit Ă©ternellement pour dĂ©livrer tous ceux qui placent leur confiance en Lui. Supportez les Ă©preuves, amis croyants ! Vous pourrez pour un peu de temps ĂȘtre Ă©prouvĂ©s, mais votre Bien AimĂ© Sauveur ne vous quittera pas des yeux ; vos cĆurs se rĂ©jouiront, et personne ne pourra vous ravir cette joie. Psaumes 18 Psaumes 48 EsaĂŻe 13 6 Nous avons dans ce texte, une description de la terrible dĂ©solation de Babylone opĂ©rĂ©e par les MĂšdes et les Perses.Ses habitants qui, en temps de paix, Ă©taient arrogants, hautains, et fiers de leur puissance, se sont rapidement dĂ©couragĂ©s quand survint l'Ă©preuve. Face Ă cette dĂ©vastation, leurs visages se sont alors littĂ©ralement dĂ©composĂ©s. Tous leurs espoirs et leur bien-ĂȘtre allaient s'Ă©vanouir.En ce jour annoncĂ©, les Ă©toiles du ciel ne donneront plus leur lumiĂšre, le soleil sera obscurci. De telles expressions sont souvent utilisĂ©es par les prophĂštes, pour dĂ©crire les graves agitations au sein des gouvernements. Dieu punira ces nations pour leur iniquitĂ©, en particulier pour cette arrogance, qui abaisse tant les hommes. On assistera alors a de vĂ©ritables scĂšnes d'horreur. Ceux qui se joindront Ă Babylone, devront alors subir ses tourments, Apocalypse 18:4. Les hommes voudront donner tout ce qu'ils possĂšdent, pour sauver leur vie, mais aucun d'entre eux ne pourra, par ses richesses, ĂȘtre sauvĂ©.ArrĂȘtons-nous un instant pour nous demander pourquoi les hommes sont-ils aussi barbares et cruels, et Ă quel point leur nature s'est corrompue. Pourquoi les enfants en bas Ăąge souffrent-ils dĂ©jĂ de leur mĂ©chancetĂ©, prouvant qu'il existe une culpabilitĂ© originelle, qui pĂ©nalise la vie dĂšs son commencement ?Le « jour de l'Ăternel » sera en effet terrible, animĂ© violemment par la colĂšre divine, au-delĂ de tout ce que nous pourrions simplement imaginer. Il n'y aura aucun endroit oĂč le pĂ©cheur pourra se rĂ©fugier ou tenter de fuir. Beaucoup d'entre eux, hĂ©las, ne croient pas Ă ce qu'annonce ce texte ! EsaĂŻe 21 JĂ©rĂ©mie 6 JĂ©rĂ©mie 30 Daniel 2 1 Le songe de Nebucadnetsar. (Da 2:1-13) Ce songe est rĂ©vĂ©lĂ© Ă Daniel. (Da 2:14-23) Daniel obtient l'autorisation d'ĂȘtre reçu par le roi. (Da 2:24-30) Le songe et son interprĂ©tation. (Da 2:31-45) Les honneurs sont rendus Ă Daniel et Ă ses amis. (Da 2:46-49)Les grands de ce monde sont souvent sujet Ă des problĂšmes d'insomnies qui les perturbent, qui troublent leur esprit et leur repos, alors que le sommeil d'un travailleur est sain et paisible. Nous ignorons les embarras qu'Ă©prouvent ceux qui ont de grandes responsabilitĂ©s ou mĂȘme qui ne font que cĂŽtoyer les vains plaisirs de ce monde.Dans notre texte, le roi a dĂ©crĂ©tĂ© que ses savants devaient lui expliquer le songe qu'il avait eu, sinon ils seraient tous mis Ă mort, en tant qu'imposteurs. Les hommes sont plus avides de connaĂźtre le dĂ©roulement des Ă©vĂ©nements futurs, que d'apprendre le chemin du salut ou du devoir ; la prĂ© connaissance des Ă©vĂ©nements futurs ne fait qu'accroĂźtre l'inquiĂ©tude et les problĂšmes. Les magiciens trompĂšrent le roi, feignant de pouvoir faire ce dont ils Ă©taient incapables et en rĂ©alitĂ©, c'est ce qui les a condamnĂ©s Ă mort. Daniel 5 Daniel 10 Matthieu 2 Apocalypse 6 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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