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Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire Partie 1 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Fernand Saint-Louis - Notre Ă©poque et l'incertitude planĂ©taire - Partie 2 Daniel chapitre 7 Groupe Biblique de la Rive-Sud de ⊠Toute la Bible en parle Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi Ă©tudier lâAncien Testament ? Pourquoi Ă©tudier l'Ancien Testament ? Il pose les fondements des enseignements et Ă©vĂ©nements du Nouveau Testament. La Bible est une ⊠Trouvez-vous facile d'Ă©tudier l'Ancien Testament ? Oui, gĂ©nĂ©ralement Parfois, mais pas toujours Non, pas la plupart du temps 64 participants Sur un total de 64 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Bijou d'Ete : Les Epreuves Que tous ceux qui aiment les Ă©preuves lĂšvent la main, s'il vous plaĂźt ! 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Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie Daniel 7.1-28 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lecture du jour : Daniel 7-9 Lecture du jour, bonjour ! Et on continue aujourd'hui dans le livre de Daniel, chapitres 7, 8 et 9. Et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Daniel 7.1-27 TopMessages Message texte Ma LibertĂ© ou mon choix ⊠Tout inventeur , tout crĂ©ateur, a la soumission totale de sa crĂ©ation, de son invention. S'il trouve une faille, il ⊠Myriam Medina Daniel 4.1-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus sait⊠Lors donc qu'il eut appris que Lazare Ă©tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu oĂč il Ă©tait. ⊠Patrice Martorano Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La Victoire de JĂ©sus Ă la Croix Les premiers chrĂ©tiens n'Ă©taient pas enclins au dĂ©faitisme. Ils parlaient davantage de victoire : Plus que vainqueursâŠtoujours triompherâŠĂ celui qui ⊠Pierre Segura Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Lancez-vous, fabriquez des âtrucsâ ! On est tous diffĂ©rents et tant mieux ! Ce serait terriblement ennuyeux si on se ressemblait tous. Bon, ce nâest ⊠Elisabeth Dugas Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Daniel 7.1-28 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - SĂ©rie : Daniel ou survivre en milieu hostile (1) La vie chrĂ©tienne n'est pas facile sur cette terre. Nous sommes en territoire hostile et nous devons faire face à ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Daniel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Adaptation... sans compromis ! Les valeurs de notre sociĂ©tĂ© changent ! De plus en plus rapidement. Quelle attitude le chrĂ©tien adoptera-t-il ? OĂč situer ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Daniel 3.1-13 Segond 21 Par ses paroles il sâopposera au TrĂšs-Haut. Il opprimera les saints du TrĂšs-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrĂ©s Ă son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1910 Il prononcera des paroles contre le TrĂšs Haut, il opprimera les saints du TrĂšs Haut, et il espĂ©rera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitiĂ© d'un temps. Segond 1978 (Colombe) © Il prononcera des paroles contre le TrĂšs-Haut, il opprimera les saints du TrĂšs-Haut, il espĂ©rera changer les temps et la loi, et les saints seront livrĂ©s entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitiĂ© dâun temps. Parole de Vie © Il parlera contre le Dieu trĂšs-haut et il fera souffrir le peuple qui lui appartient. Il aura lâintention de changer les jours des fĂȘtes et la loi du peuple de Dieu. Ce peuple sera en son pouvoir pendant trois ans et demi. Français Courant © Il prononcera des paroles insolentes Ă lâĂ©gard du Dieu trĂšs-haut et opprimera le peuple qui lui appartient en propre ; il formera le projet de modifier le calendrier et les lois religieuses du peuple de Dieu, et celui-ci sera livrĂ© Ă son pouvoir pendant trois ans et demi. Semeur © Il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-Haut, opprimera les membres du peuple saint, entreprendra de changer le calendrier et la loi ; pendant trois temps et demi, le peuple saint sera livrĂ© Ă sa merci. Darby Et il profĂ©rera des paroles contre le TrĂšs-haut, et il consumera les saints des lieux trĂšs-hauts, et il pensera changer les saisons et la loi, et elles seront livrĂ©es en sa main jusqu'Ă un temps et des temps et une moitiĂ© de temps. Martin Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Ostervald Il prononcera des paroles contre le Souverain, il opprimera les saints du Souverain, et pensera Ă changer les temps et la loi ; et les saints seront livrĂ©s en sa main pendant un temps, des temps et la moitiĂ© d'un temps. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ö€Ś *ŚąŚŚŚ **ŚąÖŽŚÖŒÖžŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖ°Ś ÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚȘ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚŚ World English Bible He shall speak words against the Most High, and shall wear out the saints of the Most High; and he shall think to change the times and the law; and they shall be given into his hand until a time and times and half a time. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Contre le TrĂšs-Haut ; l'expression sienifie : en se mettant Ă cĂŽtĂ© du TrĂšs-Haut. C'est apparemment Ă ces discours que se rapporte la description de saint Paul : 2Thessaloniciens 2.4. Comparez Apocalypse 13.5.C'est Ă©galement un empiĂ©tement sur les attributions divines que commet le roi en se proposant de changer les temps et la loi que Dieu a Ă©tablis. Les temps et la loi dĂ©signent les ordonnances du peuple messianique Ă ce moment. 4.4, oĂč il s'agit de l'abolition momentanĂ©e du sacrifice perpĂ©tuel et de la profanation du sanctuaire, l'application Ă Antiochus, le persĂ©cuteur de la nation juive, est Ă©vidente, mais les termes ne sont pas les mĂȘmes qu'ici.Jusqu'Ă un temps, des temps et une moitiĂ© de temps ; comparez 12.7. Le terme de temps dĂ©signe une pĂ©riode dont la longueur n'est pas dĂ©terminĂ©e (comparez 4.16, note). Ce peut ĂȘtre une semaine, un mois, une annĂ©e, ou tout autre espace de temps. Fixer la durĂ©e d'un temps Ă une annĂ©e de 360 ou 365 jours, ou bien Ă une annĂ©e d'annĂ©es, Ă un espace de 360 ou 365 ans, ainsi que le font beaucoup d'interprĂštes, est entiĂšrement arbitraire. On a trouvĂ© dans cette indication une preuve de la composition du livre de Daniel sous les MaccabĂ©es, en ce sens que la persĂ©cution d'Antiochus a durĂ© trois ans et demi. Mais, indĂ©pendamment des raisons que nous avons exposĂ©es, cette supposition soulĂšve de trĂšs grandes difficultĂ©s que nous examinerons dans la conclusion. Les idĂ©es que nous paraĂźt renfermer cette maniĂšre de diviser la durĂ©e totale de la persĂ©cution en un temps, des temps et une moitiĂ© de temps, sont les suivantes : Cette durĂ©e a Ă©tĂ© Ă l'avance mesurĂ©e et partagĂ©e par Dieu lui-mĂȘme.Elle se divisera en trois pĂ©riodes. Dans la premiĂšre, reprĂ©sentĂ©e par l'unitĂ© (un temps), la puissance du persĂ©cuteur s'Ă©tablira. Dans la seconde, dĂ©signĂ©e par la pluralitĂ© (des temps), elle se maintiendra et se dĂ©veloppera ; enfin, dans la troisiĂšme, reprĂ©sentĂ©e par la moitiĂ©, il arrivera qu'au moment mĂȘme oĂč elle sĂ©vira en son plein et semblera devoir durer Ă toujours, elle sera brusquement brisĂ©e par la main de Dieu.L'intention symbolique de cette expression ressort encore plus clairement si nous admettons que par le second des termes, des temps, il faut entendre, deux temps. Le chiffre deux reprĂ©sente en effet la plus simple des pluralitĂ©s, et du livre de Daniel lui-mĂȘme il ressort que c'est bien lĂ le sens de l'expression : des temps ; comparez les 1290 jours ou 3 trois ans et demi : 12.11. C'est Ă quoi reviennent aussi les 42 mois : Apocalypse 11.2 ; 13.5. La somme ainsi obtenue par l'addition des trois termes est prĂ©cisĂ©ment la moitiĂ© du chiffre qui reprĂ©sente une totalitĂ© complĂšte : sept (3.19 ; 4.16). Une calamitĂ© qui durerait sept ans serait une calamitĂ© absolue, dans laquelle le persĂ©cuteur triompherait dĂ©finitivement et dont nul n'Ă©chapperait (Matthieu 24.22), tandis qu'une calamitĂ© qui dure trois temps et demi, est une calamitĂ© dont l'auteur ne rĂ©ussira qu'Ă moitiĂ© dans ses projets, et Ă laquelle met subitement fin une intervention divine qui fait que les fidĂšles peuvent Ă©chapper. Telle nous parait ĂȘtre la portĂ©e de cette expression symbolique. C'est en raison de ce sens que la sĂ©cheresse qui eut lieu du temps d'Elie est estimĂ©e, dans le Nouveau Testament, Ă trois ans et demi (Luc 4.25 et suivants ; Jacques 5.17), quoique, d'aprĂšs le livre des Rois, la pluie soit dĂ©jĂ revenue la troisiĂšme annĂ©e (1Rois 18.1). C'est lĂ ce qui fait aussi que, dans l'Apocalypse, la durĂ©e de toute espĂšce de temps de deuil et de calamitĂ©, est ramenĂ©e a ce mĂȘme total de trois et demi, soit sous la forme de trois et demi jours (Apocalypse 11.11) ; ou bien aussi sous celle de quarante-deux mois, soit 3 fois 12 et 6 mois (Apocalypse 11.2 ; 13.5) ; ou bien enfin sous celle de 1260 jours soit 3 fois 360 jours et 180 jours (Apocalypse 11.3 ; 12.6). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il prononcera 04449 08741 des paroles 04406 contre 06655 le TrĂšs-Haut 05943, il opprimera 01080 08741 les saints 06922 du TrĂšs Haut 05946, et il espĂ©rera 05452 08748 changer 08133 08682 les temps 02166 et la loi 01882 ; et les saints seront livrĂ©s 03052 08725 entre ses mains 03028 pendant 05705 un temps 05732, des temps 05732, et la moitiĂ© 06387 dâun temps 05732. 01080 - bÄla'porter au loin, dĂ©placer harceler, tracasser constamment (fig.) 01882 - dathdĂ©cret, loi un dĂ©cret (du roi) loi loi (de Dieu) 02166 - zÄmanun temps fixĂ©, un temps, une saison 03028 - yadmain puissance, pouvoir (fig.) 03052 - yÄhabdonner, pourvoir (P'al) donner mettre, poser (des fondations) (Hitp'al) ĂȘtre livrĂ© ĂȘtre payĂ© 04406 - millahparole, mot, chose parole, Ă©mission, commandement chose, affaire, sujet 04449 - mÄlal(Pael) parler, dire 05452 - cÄbar(Piel) penser, avoir l'intention de, destiner Ă 05705 - `adpendant, jusqu'Ă , durant pendant le temps que, ... 05732 - `iddantemps le temps (une durĂ©e) annĂ©e 05943 - `illayle plus haut, le TrĂšs-Haut 05946 - `elyownle TrĂšs-Haut, le Plus Haut de Dieu 06387 - pÄlagmoitiĂ©, demi 06655 - tsadcĂŽtĂ© (CLBL) Ă cĂŽtĂ© de, hors de 06922 - qaddiyshsaint, sĂ©parĂ© (TWOT) anges, saints 08133 - shÄna'changer, ĂȘtre altĂ©rĂ©, ĂȘtre changĂ© (P'al) changer, ĂȘtre changĂ© (Pael) changer, transformer, faire Ă©chouer diffĂ©rent ⊠08682Radical : Afel 08817 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 34 08725Radical : Itpeal 08829 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 14 08741Radical : Pael 08835 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 15 08748Radical : Peal 08837 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 145 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠APOCALYPSE(grec apocalupsis =rĂ©vĂ©lation, premier mot du livre). Autant l'Apocalypse soulĂšve de problĂšmes de dĂ©tail qui semblent peu susceptibles de solutions ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Ăcritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne ⊠DANIEL (livre de)Ce livre se divise en deux parties, de longueur Ă peu prĂšs Ă©gale, mais distinctes Ă un double point de ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠MESSIE(aram, mechiakh, hĂ©breu mĂąchiakh, du verbe mĂąchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 37 23 Qui as-tu outragĂ© et blasphĂ©mé ? contre qui as-tu Ă©levĂ© ta voix, et levĂ© tes yeux en haut ? c'est contre le Saint d'IsraĂ«l. Daniel 2 21 Et c'est lui qui change les temps et les saisons, qui ĂŽte les Rois, et qui Ă©tablit les Rois, qui donne la sagesse aux sages, et la connaissance Ă ceux qui ont de l'intelligence. Daniel 4 25 C'est qu'on te chassera d'entre les hommes, ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs, et on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et tu seras arrosĂ© de la rosĂ©e des cieux ; et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. 32 Et on va te chasser d'entre les hommes, et ton habitation sera avec les bĂȘtes des champs ; on te paĂźtra d'herbe comme les boeufs, et sept temps passeront sur toi, jusques Ă ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes, et qu'il le donne Ă qui il lui plaĂźt. Daniel 7 8 Je considĂ©rais ces cornes, et voici, une autre petite corne montait entre elles, et trois des premiĂšres cornes furent arrachĂ©es par elle ; et voici, il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses. 20 Et touchant les dix cornes qui Ă©taient en sa tĂȘte ; et touchant l'autre [corne] qui montait, par le moyen de laquelle les trois Ă©taient tombĂ©es ; et de ce que cette corne-lĂ avait des yeux, et une bouche qui profĂ©rait de grandes choses ; et de ce que son apparence Ă©tait plus grande que celle de ses compagnes. 25 Il profĂ©rera des paroles contre le Souverain, et dĂ©truira les Saints du Souverain, et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [les Saints] seront livrĂ©s en sa main jusqu'Ă un temps, et des temps, et une moitiĂ© de temps. Daniel 8 24 Et sa puissance s'accroĂźtra, mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dĂ©gĂąts, et prospĂ©rera, et fera [de grands exploits], et il dĂ©truira les puissants, et le peuple des Saints. 25 Et par [la subtilitĂ©] de son esprit il fera prospĂ©rer la fraude en sa main, et il s'Ă©lĂšvera en son coeur, et en perdra plusieurs par la prospĂ©rité ; il rĂ©sistera contre le Seigneur des Seigneurs, mais il sera brisĂ© sans main. Daniel 11 28 AprĂšs quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses, et son coeur sera contre la sainte alliance, et il fera [de grands exploits], puis il retournera en son pays. 30 Car les navires de Kittim viendront contre lui, dont il sera contristĂ©, et il s'en retournera, et il sera irritĂ© contre la sainte alliance, et fera [de grands exploits], et retournera, et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance. 31 Et les forces seront de son cĂŽtĂ©, et on souillera le Sanctuaire, qui est la forteresse, et on ĂŽtera le sacrifice continuel, et on y mettra l'abomination qui causera la dĂ©solation. 36 Ce Roi donc fera selon sa volontĂ©, et s'enorgueillira, et s'Ă©lĂšvera par-dessus tout Dieu ; il profĂ©rera des choses Ă©tranges contre le Dieu des dieux, et prospĂ©rera jusqu'Ă ce que l'indignation ait pris fin ; car la dĂ©termination en a Ă©tĂ© faite. 37 Et il ne se souciera point des dieux de ses pĂšres, ni de l'amour des femmes, mĂȘme il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'Ă©lĂšvera au-dessus de tout. 38 Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim, il honorera, dis-je, avec de l'or et de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, et des choses dĂ©sirables, le dieu que ses pĂšres n'ont point connu. Daniel 12 7 Et j'entendis l'homme vĂȘtu de lin, qui Ă©tait au-dessus des eaux du fleuve, lequel ayant Ă©levĂ© sa main droite et sa main gauche vers les cieux, jura par celui qui vit Ă©ternellement, que ce sera jusqu'Ă un temps, Ă des temps, et une moitiĂ© [de temps] ; et quand il aura achevĂ© de disperser la force du peuple saint, toutes ces choses-lĂ seront accomplies. 11 Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura Ă©tĂ© ĂŽtĂ©, et qu'on aura mis l'abomination de la dĂ©solation, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. 12 Heureux celui qui attendra, et qui parviendra jusques Ă mille trois cent trente-cinq jours. 2 Thessaloniciens 2 4 Lequel s'oppose et s'Ă©lĂšve contre tout ce qui est nommĂ© Dieu, ou qu'on adore, jusqu'Ă ĂȘtre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu. 1 TimothĂ©e 4 1 Or l'Esprit dit expressĂ©ment qu'aux derniers temps quelques-uns se rĂ©volteront de la foi, s'adonnant aux Esprits sĂ©ducteurs, et aux doctrines des DĂ©mons. 2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautĂ©risĂ©e ; 3 DĂ©fendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidĂšles, et pour ceux qui ont connu la vĂ©ritĂ©, afin d'en user avec des actions de grĂąces. Apocalypse 6 9 Et quand il eut ouvert le cinquiĂšme sceau, je vis sous l'autel les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s pour la parole de Dieu, et pour le tĂ©moignage qu'ils avaient maintenu. 10 Et elles criaient Ă haute voix, disant : Jusqu'Ă quand, Seigneur, qui es saint et vĂ©ritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang de ceux qui habitent sur la terre ? Apocalypse 11 2 Mais laisse Ă l'Ă©cart le parvis qui est hors du Temple, et ne le mesure point ; car il est donnĂ© aux Gentils ; et ils fouleront aux pieds la sainte CitĂ© durant quarante-deux mois. 3 Mais je [la] donnerai Ă mes deux TĂ©moins qui prophĂ©tiseront durant mille deux cent soixante jours, et ils seront vĂȘtus de sacs. 7 Et quand ils auront achevĂ© [de rendre] leur tĂ©moignage, la bĂȘte qui monte de l'abĂźme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera ; 8 Et leurs corps morts [seront Ă©tendus] dans les places de la grande CitĂ©, qui est appelĂ©e spirituellement Sodome, et Egypte ; oĂč aussi notre Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. 9 Et ceux des Tribus, des peuples, des Langues, et des nations verront leurs corps morts durant trois jours et demi, et ils ne permettront point que leurs corps morts soient mis dans des sĂ©pulcres. 10 Et les habitants de la terre en seront tout joyeux, ils en feront des rĂ©jouissances, ils s'enverront des prĂ©sents les uns aux autres ; parce que ces deux ProphĂštes auront tourmentĂ© ceux qui habitent sur la terre. Apocalypse 12 6 Et la femme s'enfuit dans un dĂ©sert, oĂč elle a un lieu prĂ©parĂ© de Dieu, afin qu'on la nourrisse lĂ mille deux cent soixante jours. 14 Mais deux ailes d'une grande aigle furent donnĂ©es Ă la femme, afin qu'elle s'envolĂąt de devant le serpent en son lieu, oĂč elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la moitiĂ© d'un temps. Apocalypse 13 5 Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait de grandes choses, et des blasphĂšmes ; et il lui fut aussi donnĂ© le pouvoir d'accomplir quarante-deux mois. 6 Et elle ouvrit sa bouche en blasphĂšmes contre Dieu, blasphĂ©mant son Nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent au ciel. 7 Et il lui fut donnĂ© de faire la guerre aux Saints, et de les vaincre. Il lui fut aussi donnĂ© puissance sur toute Tribu, Langue et nation. 8 De sorte qu'elle sera adorĂ©e par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point Ă©crits au Livre de vie de l'Agneau, immolĂ© dĂšs la fondation du monde. 9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il Ă©coute. 10 Si quelqu'un mĂšne en captivitĂ©, il sera menĂ© en captivité ; si quelqu'un tue avec l'Ă©pĂ©e, il faut qu'il soit lui-mĂȘme tuĂ© avec l'Ă©pĂ©e. Ici est la patience et la foi des Saints. 11 Puis je vis une autre bĂȘte qui montait de la terre, et qui avait deux cornes semblables Ă celles de l'Agneau ; mais elle parlait comme le dragon. 15 Et il lui fut permis de donner une Ăąme Ă l'image de la bĂȘte, afin que mĂȘme l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'auraient point adorĂ© l'image de la bĂȘte, fussent mis Ă mort. 16 Et elle faisait que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, prenaient une marque en leur main droite, ou en leurs fronts ; 17 Et qu'aucun ne pouvait acheter, ni vendre, s'il n'avait la marque ou le nom de la bĂȘte, ou le nombre de son nom. Apocalypse 14 12 Ici est la patience des Saints ; ici [sont] ceux qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de JĂ©sus. Apocalypse 16 6 A cause qu'ils ont rĂ©pandu le sang des Saints et des ProphĂštes, tu leur as aussi donnĂ© du sang Ă boire ; car ils [en] sont dignes. Apocalypse 17 6 Et je vis la femme enivrĂ©e du sang des Saints, et du sang des martyrs de JĂ©sus ; et quand je la vis je fus saisi d'un grand Ă©tonnement. Apocalypse 18 24 Et en elle a Ă©tĂ© trouvĂ© le sang des ProphĂštes, et des Saints, et de tous ceux qui ont Ă©tĂ© mis Ă mort sur la terre. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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