L'Église chrétienne a désigné par cette expression le crime attribué dans Mt 2:16 , 18 au roi Hérode le Grand : furieux de ne pas voir revenir les mages, dont il attendait les informations sur l'enfant déportations d'Israélites ses contemporains, l'évangéliste voit une prédiction réalisée au I° siècle par Mais les différences des situations l'emportent tellement sur les ressemblances qu'on ne voit pas comment le récit de Matthieu aurait pu être imaginé par imitation de celui de l'Exode. 3.

Rejetés par les Juifs de Jérusalem, les fidèles de Samarie constituèrent leur communauté, bâtirent un par les indications du Talmud. T, par la triple mention : « la Loi, les Prophètes et les autres Écrits », prouve que cette traduction connaissons surtout par les allusions des Pères de l'Église, Irénée, Jérôme, Épiphane, etc. ignorance mais par volonté de rendre scrupuleusement toutes les particularités du texte hébreu.

La gravure, faite quelquefois avec une pointe de diamant ( Jer 17:1 ) par les soins d'un lapidaire, ( Les sceaux des fidèles jéhovistes se distinguent par l'absence d'une représentation divine ou humaine , et par deux lignes parallèles rapprochées divisant en deux parties l'inscription ; celle-ci est le Le sceau marquait encore un droit de propriété sur des objets ; on en trouve par exemple sur les bouchons Tous ces usages, et d'autres encore, sont amplement confirmés par les papyrus grecs du temps, où les

allusion lorsqu'employant ce dernier mot au pluriel (hârérim) il annonce pour châtiment à l'infidèle « les Syn.), « les lieux brûlés du désert » (Sg.). La prospérité du Hauran, surtout à l'époque gréco-romaine, est attestée par les nombreuses ruines de grandes villes ; c'était l'Auranitide, entourée par la Trachonite, la Batanée et la Gaulanitide, provinces

(deux noms grecs fém., dérivés de Tryphon) Deux chrétiennes saluées par saint Paul, et dont il dit qu'elles On a signalé ces deux noms dans les inscriptions d'un antique cimetière romain des serviteurs de l'empereur Dans les Actes de Paul et de Thécla, livre apocryphe, une reine Tryphène joue un rôle important, en sauvant Par ailleurs, les deux noms de Tryphène et de Tryphose se retrouvent dans de nombreux documents du I

Habitée par les Ana-kim ( Jos 11:21 ), prise par Josué ( Jos 10:38 12:13 ) ou, d'après une autre version , par Othniel ( Jos 15:17 , Jug 1:11-15 ) ; ville lévitique ( Jos 21:15 , 1Ch 6:58 ). La ville subit les contre-coups des incursions des Égyptiens et des Assyriens. Jusqu'ici les documents épigraphiques trouvés dans la ville dite « de l'écriture » sont rares. Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

A la mort de celui-ci, pendant les guerres syro-éphraïmites, l'ambitieux Jéhu se fait proclamer roi par l'armée à Ramoth, ville-frontière à l'Est du Jourdain ; l'onction royale lui est donnée par un envoyé Non content d'avoir ainsi frappé les dynasties régnantes, le farouche usurpateur les aurait fait exterminer Les Récabites, par ex., zélateurs du jéhovisme le plus rigide et archaïque, apparaissent gagnés dès l'abord sentiments religieux les plus vivaces et les plus populaires chez ses compatriotes.

A son origine, le récit du déluge situé par les Sumériens dans le pays qu'ils habitent, pays qui par Nous voici donc amenés, par une série de considérations, à tenir les circonstances auxquelles Noé appartient Ainsi Noé, par sa vie antédiluvienne, baigne dans la légende avec les ancêtres qui le précèdent, mais D'autre part, Noé appartient à l'histoire par ses fils et les races que la Bible fait remonter jusqu'à causes de la supériorité qui l'élève au-dessus de tous les livres, expliquer son action par son inspiration

Son histoire est donnée par deux documents distincts : un récit en prose ( Jug 4 ) et un poème ( Jug C'est un chant de guerre triomphal évoquant l'appel aux armes lancé par la prophétesse et célébrant avec Jug 1:27 ) et les rois ennemis étaient encore assez puissants pour espérer déloger les tribus hébraïques Inspirée par Jéhovah, elle devint l'animatrice de la lutte contre les rois cananéens ; elle gagna à sa Un violent orage ayant éclaté, le torrent de Kison, gonflé par les pluies, gêna la retraite de l'armée

Il est douteux que les Hébreux l'aient connue ; ils ne devaient briser le sol qu'à la charrue ou à la D'autres passages devraient avoir la traduction « rouleau », donnée avec raison dans Esa 28:27 par la Dans les deux derniers passages, la Vers. plaça sous des scies, des herses de fer et des haches de fer et les fit passer par des fours à briques , et les fit travailler au « moule à briques », comme dit Crampon (voir Four).

I Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolâtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, est les LXX : « Pourquoi Apis s'est-il enfui ? temps les plus anciens, un rôle très considérable : les données fournies, soit par les documents écrits , soit par les monuments, produisent des preuves abondantes que cet animal, comme type de l'énergie vitale Il suffira de rappeler ici le fait que, chez les Phéniciens par exemple, le taureau était la représentation

La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'où arche) à la fois l'arche de Noé ( Ge 6 ) et l'arche de l'alliance ( Ex 25 ) ; les LXX (cf. Heb 11:7 ) et la Pechitto avaient déjà traduit dans les deux cas par le même mot grec kibôtos. Les deux arches en effet n'ont rien de commun, ni par les dimensions, ni par l'affectation, ni par le qui permît de faciliter en quoi que ce fût la navigation, ni gouvernail, ni voile, ni rames ; mais par