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Ephésiens 1.22

Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l'Eglise
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Message texte La question taboue

Est-il normal que le leadership dans l’Église soit assurĂ© principalement par les hommes ?

Un sujet dĂ©licat A cause de contextes culturels ou historiques, de traditions, de craintes ou d’excĂšs dans un sens ou 


Est-il normal que le leadership dans l’Église soit assurĂ© principalement par les hommes ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Ephésiens 1.22
Message texte La question taboue

La femme peut-elle parler ou enseigner Ă  l'Ă©glise ?

Toutes les directives de l'apĂŽtre Paul concernant la femme sont-elles encore applicables ? Doivent-elles par consĂ©quent ĂȘtre toujours appliquĂ©es aujourd'hui 


La femme peut-elle parler ou enseigner Ă  l'Ă©glise ?

Oui, bien sûr ! Non, jamais de la vie Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Ephésiens 1.22
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Le combat (5)

1) INTRODUCTION. - L'Ă©pĂźtre de Paul aux EphĂ©siens au chapitre 6 partage la nĂ©cessitĂ© pour le disciple d'ĂȘtre Ă©quipĂ© des 


Philippe Landrevie
Ephésiens 1.18-23
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Pourquoi devons-nous confesser nos pĂ©chĂ©s s’ils sont dĂ©jĂ  pardonnĂ©s ?

Pourquoi devons-nous confesser nos péchés s'ils sont déjà pardonnés ? L'apÎtre Paul a écrit dans Ephésiens 1, versets 6 à 


Pourquoi devons-nous confesser nos péchés s’ils sont déjà pardonnés ?

Tous nos péchés sont pardonnés au moment de notre conversion Pour rester en communion avec Dieu Je ne sais pas
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Ephésiens 1.1-23
Message texte

La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
Ephésiens 1.1-23 Ephésiens 1.1-23 Ephésiens 1.1-23 Ephésiens 1.1-23 Ephésiens 1.1-23
Message texte

Tu es né ou ?

Question d'un Internaute : Pourquoi est-ce certaines personnes naissent dans de meilleurs conditions que d'autres, sachant que nous n'avons qu'une 


HĂ©lĂšne Cazaban
Ephésiens 1.1-23

Segond 21 Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l'Eglise

Segond 1910 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l'Église,

Segond 1978 (Colombe) © Il a tout mis sous ses pieds et l’a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l’Église,

Parole de Vie © Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il l’a donnĂ© comme tĂȘte Ă  l’Église.

Français Courant © Dieu a mis toutes choses sous les pieds du Christ et il l’a donnĂ© Ă  l’Église comme chef suprĂȘme.

Semeur © Dieu a tout placĂ© sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l’a donnĂ© pour chef Ă  l’Eglise

Parole Vivante © Absolument tout ce qui existe dans l’univers visible et invisible, prĂ©sent et Ă  venir, a Ă©tĂ© placĂ© sous l’autoritĂ© du Christ, et, dans cette position Ă©minente, Dieu a fait de lui la tĂȘte de l’Église qui est son corps.

Darby et il a assujetti toutes choses sous ses pieds, et l'a donnĂ© pour ĂȘtre chef sur toutes choses Ă  l'assemblĂ©e,

Martin Et il a assujetti toutes choses sous ses pieds, et l'a Ă©tabli sur toutes choses pour ĂȘtre le Chef de l'Eglise ;

Ostervald Et il a mis toutes choses sous ses pieds, et l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme de l'Église,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜑπέταΟΔΜ ᜑπ᜞ Ï„Îżáœșς πόΎας Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ αᜐτ᜞Μ ጔΎωÎșΔΜ ÎșΔφαλᜎΜ ᜑπáœČρ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Ï„áż‡ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻáŸł,

World English Bible He put all things in subjection under his feet, and gave him to be head over all things for the assembly,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Que tous ces titres de dignitĂ© empruntĂ©s aux pouvoirs d'ici-bas dĂ©signent des ordres divers parmi les intelligences cĂ©lestes ; que nous devions entendre par lĂ  seulement les anges restĂ©s purs, ou les anges dĂ©chus, Ă©galement assujettis Ă  la puissance du Christ ; que ces noms puissent s'appliquer Ă  des pouvoirs de la terre ou uniquement Ă  des ĂȘtres cĂ©lestes (Philippiens 2.9-11 et surtout Colossiens 1.16-20, notes), quelque idĂ©e qu'on se fasse sur ces questions, la grande pensĂ©e de l'apĂŽtre doit ici arrĂȘter toute l'attention, et cette pensĂ©e, c'est que Christ est Ă©levĂ© au-dessus de tout ce qui est crĂ©Ă©, de quelque nom qu'on le nomme, (Philippiens 2.9) soit dans le temps, soit dans l'Ă©ternité : Dieu a mis toutes choses sous ses pieds ! (Psaumes 8.7 ; 1Corinthiens 15.27)

Tel est l'objet de la contemplation du chrétien, le fondement de son espérance, la source de sa force ; car ce vainqueur tout-puissant est son Sauveur.

Grec : "Et il l'a donné pour Chef sur toutes choses à l'Eglise."

Donné signifie, par hébraïsme, établi, institué (Ephésiens 4.11 ; comparez avec 1Corinthiens 12.28) ; mais ce mot peut trÚs bien aussi retenir son sens ordinaire. (Jean 3.16)

- Dominateur sur tout l'univers, (EphĂ©siens 1.21,22) Christ est, dans un sens spĂ©cial, donnĂ© pour Chef suprĂȘme Ă  l'Eglise. (Voir la note suivants)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Il a tout 3956 mis 5293 5656 sous 5259 ses 846 pieds 4228, et 2532 il l 846’a donnĂ© 1325 5656 pour chef suprĂȘme 2776 Ă  5228 3956 l’Eglise 1577,

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1577 - ekklesiaek : hors de - klésis : appel Eglise de Jésus-Christ, qui de tous temps 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2776 - kephalela tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delà de, plus de plus, au delà, au-dessus 


5259 - hupopar, sous

5293 - hupotassodisposer sous, subordonner soumettre, mettre en soumission se soumettre, obéir à se soumettre au contrÎle 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formé, et comme l'hébreu rÎch et le grec kÚphali qu'il traduit 


DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprÚs laquelle Jésus-Christ, aprÚs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le séjour des morts. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


MELCHISÉDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin à Abraham et à ses gens revenant victorieux de leur 


PIED1. Les pieds, organes de la marche, doivent ĂȘtre fermes, rĂ©sistants, d'aplomb ( Ps 91:12 , cf. Mt 4:6 , 


TÊTEL'hĂ©breu rĂŽch, le grec kĂ©phalĂȘ sont rendus, dans notre langue plus nuancĂ©e, par des termes variables : tĂȘte, chef, sommet, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      15 Je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, Entre ta descendance et sa descendance : Celle-ci t’écrasera la tĂȘte, Et tu lui Ă©craseras le talon.

      Psaumes 8

      6 Tu l’as fait de peu infĂ©rieur Ă  Dieu, Et tu l’as couronnĂ© de gloire et de splendeur.
      7 Tu lui as donnĂ© la domination sur les Ɠuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds,
      8 Les brebis comme les bƓufs tous ensemble, Et mĂȘme les bĂȘtes des champs,

      Psaumes 91

      13 Tu marcheras sur le lion et sur la vipĂšre, Tu fouleras le lionceau et le dragon.

      Matthieu 16

      18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bĂątirai mon Église, et que les portes du sĂ©jour des morts ne prĂ©vaudront pas contre elle.

      Actes 20

      28 Prenez donc garde Ă  vous-mĂȘmes et Ă  tout le troupeau au sein duquel le Saint-Esprit vous a Ă©tablis Ă©vĂȘques, pour faire paĂźtre l’Église de Dieu qu’il s’est acquise par son propre sang.

      1 Corinthiens 11

      3 Je veux cependant que vous le sachiez : Christ est le chef de tout homme, l’homme est le chef de la femme, et Dieu est le chef de Christ.

      1 Corinthiens 15

      25 Car il faut qu’il rùgne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.
      26 Le dernier ennemi qui sera dĂ©truit, c’est la mort.
      27 (Dieu), en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a Ă©tĂ© soumis, il est Ă©vident que celui qui lui a soumis toutes choses est exceptĂ©.

      Ephésiens 1

      22 Il a tout mis sous ses pieds et l’a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l’Église,

      Ephésiens 3

      21 Ă  lui la gloire dans l’Église et en Christ-JĂ©sus, dans toutes les gĂ©nĂ©rations, aux siĂšcles des siĂšcles. Amen.

      Ephésiens 4

      15 mais en disant la vérité avec amour, nous croßtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
      16 De lui, le corps tout entier bien ordonnĂ© et cohĂ©rent, grĂące Ă  toutes les jointures qui le soutiennent fortement, tire son accroissement dans la mesure qui convient Ă  chaque partie, et s’édifie lui-mĂȘme dans l’amour.

      Ephésiens 5

      23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps et dont il est le Sauveur ;

      Colossiens 1

      8 et il nous a signalĂ© de quel amour l’Esprit vous anime.
      18 Il est la tĂȘte du corps, de l’Église. Il est le commencement, le premier-nĂ© d’entre les morts, afin d’ĂȘtre en tout le premier.

      Colossiens 2

      10 Et vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute principauté et de tout pouvoir.
      19 au lieu de s’attacher au chef par qui tout le corps soutenu et rendu cohĂ©rent par les jointures et les articulations, grandit d’une croissance qui vient de Dieu.

      1 Timothée 3

      15 mais si je tarde, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vĂ©ritĂ©.

      HĂ©breux 2

      8 Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En lui soumettant ainsi toutes choses, Dieu n’a rien laissĂ© qui reste insoumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.

      HĂ©breux 12

      22 Mais au contraire vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion et de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des myriades d’anges ;
      23 de la rĂ©union et de l’assemblĂ©e des premiers-nĂ©s inscrits dans les cieux ; de Dieu, juge de tous ; des esprits des justes parvenus Ă  la perfection ;
      24 de JĂ©sus, mĂ©diateur d’une nouvelle alliance ; et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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