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Ephésiens 4.31

Ne gardez pas dans votre cƓur le mal qu’on vous a fait. Ne vous Ă©nervez pas, ne vous mettez pas en colĂšre, faites disparaĂźtre de chez vous les cris, les insultes, le mal sous toutes ses formes.
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ColĂšre : un messager

Garder le contrĂŽle de soi-mĂȘme est utile dans toutes les situations. La colĂšre est un des moyens stupides qui nous 


Ginette Gaasch Patricia Stuart
Ephésiens 4.31 Ephésiens 4.31-32 Ephésiens 4.26-32
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Ephésiens 4.31 Ephésiens 4.1-32
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Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

Comment pardonner Ă  ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes 


Comment pardonner Ă  ceux qui pĂšchent contre moi ?

En obéissant à ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraßt difficile
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Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux 


Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Il n'y a aucune différence, car un péché est un péché Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas péché Je ne sais pas
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Que dit la Bible de la colĂšre ?

Que dit la Bible de la colùre ? La colùre et les moyens de la maütriser sont un thùme important. 


Que dit la Bible de la colère ?

La colÚre est un péché Il y a des bonnes et mauvaises colÚres Je ne sais pas
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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ? Les rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs remontent presque Ă  


Que dit la Bible des rivalitĂ©s entre frĂšres et sƓurs ?

Jésus a dit de nous aimer les uns les autres Les rivalités existent depuis toujours Je ne sais pas
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Ephésiens 4.1-32
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Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ? Les talents et les dons spirituels se ressemblent 


Quelle est la différence entre un talent et un don spirituel ?

Le talent est inné, pas le don spirituel Le don spirituel est dédié à servir Dieu et les autres Je ne sais pas
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Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32
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La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32 Ephésiens 4.1-32

Segond 21 Que toute amertume, toute fureur, toute colÚre, tout éclat de voix, toute calomnie et toute forme de méchanceté disparaissent du milieu de vous.

Segond 1910 Que toute amertume, toute animosité, toute colÚre, toute clameur, toute calomnie, et toute espÚce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.

Segond 1978 (Colombe) © Que toute amertume, animosité, colÚre, clameur, calomnie, ainsi que toute méchanceté soient Îtées du milieu de vous.

Parole de Vie © Ne gardez pas dans votre cƓur le mal qu’on vous a fait. Ne vous Ă©nervez pas, ne vous mettez pas en colĂšre, faites disparaĂźtre de chez vous les cris, les insultes, le mal sous toutes ses formes.

Français Courant © Chassez loin de vous tout sentiment amer, toute irritation, toute colÚre, ainsi que les cris et les insultes. Abstenez-vous de toute forme de méchanceté.

Semeur © Amertume, irritation, colÚre, éclats de voix, insultes : faites disparaßtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de méchanceté.

Parole Vivante © Faites disparaßtre du milieu de vous toute mauvaise humeur, toute aigreur, toute rancune et tout esprit de revendication. Bannissez de votre vie les explosions de colÚre, les injures, les criailleries et les remarques blessantes.

Darby Que toute amertume, et tout courroux, et toute colĂšre, et toute crierie, et toute injure, soient ĂŽtĂ©s du milieu de vous, de mĂȘme que toute malice ;

Martin Que toute amertume, colÚre, irritation, crierie, et médisance, soient Îtées du milieu de vous, avec toute malice.

Ostervald Que toute amertume, toute animosité, toute colÚre, toute crierie, toute médisance soient bannies du milieu de vous, ainsi que toute méchanceté.

HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶σα πÎčÎșÏÎŻÎ± Îșα᜶ ΞυΌ᜞ς Îșα᜶ áœ€ÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï…ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČÎ»Î±ÏƒÏ†Î·ÎŒÎŻÎ± áŒ€ÏÎžÎźÏ„Ï‰ ጀφ’ áœ‘ÎŒáż¶Îœ σáœșÎœ Ï€ÎŹÏƒáżƒ ÎșαÎșÎŻáŸł.

World English Bible Let all bitterness, wrath, anger, outcry, and slander, be put away from you, with all malice.

Que toute 3956 amertume 4088, 2532 toute animosité 2372, 2532 toute colÚre 3709, 2532 toute clameur 2906, 2532 toute calomnie 988, et 4862 toute 3956 espÚce de méchanceté 2549, disparaissent 142 5682 du milieu 575 de vous 5216.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


988 - blasphemiacalomnie, discours injurieux, insulte, outrage, discours impie et injurieux envers la divine majesté

2372 - thumospassion, chaleur, colÚre immédiate, bouillante et qui subsiste accÚs de rage chaleur, ardeur, le vin 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2549 - kakiamalignité, malice, mauvais vouloir, désir de nuire à méchanceté, dépravation méchanceté qui n'a pas honte 


2906 - kraugepousser un cri

3709 - orgecolÚre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractÚre mouvement ou agitation de l'ùme, impulsion, désir, toute 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4088 - pikriafiel amer mĂ©chancetĂ© extrĂȘme une racine amĂšre, et ainsi produisant un fruit amer mĂ©taph. amertume, 


4862 - sunavec

5216 - humonde vous, votre

5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 40

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


EPHÉSIENS (Ă©pĂźtre aux)Voir Colossiens, Introd. : les Ă©p. de la captivitĂ©. I Le contenu. 1. LE PLAN . Le plan d'EphĂ©siens est 


GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISEAprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus, ses disciples--et plus spĂ©cialement parmi eux les apĂŽtres, ou les Douze ( 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 4

      GenĂšse 27

      GenĂšse 37

      LĂ©vitique 19

      2 Samuel 13

      2 Samuel 19

      2 Samuel 20

      Psaumes 15

      3 Qui sait gouverner sa langue et ne lùse pas son frùre, N’insulte pas son prochain et ne lui fait pas de tort.

      Psaumes 50

      20 Lorsque tu t’assieds avec d’autres, tu calomnies ton frĂšre, Tu vas jeter le dĂ©shonneur sur le fils de ta mĂšre.

      Psaumes 64

      3 ProtÚge-moi des complots des méchants Et du tumulte des artisans du mal !

      Psaumes 101

      5 Qui dĂ©nigre en secret son compagnon, Je lui ferme la bouche (et le fais taire). Je ne supporte pas les yeux hautains Ni le cƓur arrogant (et ambitieux).

      Psaumes 140

      11 Que des charbons se dĂ©versent sur eux ! Que dans le feu, ils soient prĂ©cipitĂ©s, Dans une fosse d’oĂč ils ne pourront plus se relever !

      Proverbes 6

      Proverbes 10

      Proverbes 14

      Proverbes 18

      Proverbes 19

      Proverbes 25

      Proverbes 26

      Proverbes 29

      Ecclésiaste 7

      Jérémie 6

      Jérémie 9

      Actes 19

      28 À ces mots, les auditeurs devinrent furieux et se mirent Ă  scander : — Vive la grande ArtĂ©mis d’ÉphĂšse !
      29 L’agitation se rĂ©pandit vite. BientĂŽt, toute la ville fut en effervescence. Les meneurs entraĂźnĂšrent la foule au thĂ©Ăątre, aprĂšs s’ĂȘtre emparĂ©s de GaĂŻus et d’Aristarque, deux chrĂ©tiens originaires de MacĂ©doine, qui aidaient Paul dans son ministĂšre.

      Actes 21

      30 En un rien de temps, toute la ville fut en effervescence. De toutes parts, le peuple accourut en foule. On s’empara de Paul et on le traĂźna hors de la cour du temple dont les portes furent immĂ©diatement fermĂ©es.

      Actes 22

      22 Jusque lĂ , ils l’avaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă  ces mots, ils se mirent Ă  crier : — À mort ! Qu’on dĂ©barrasse la terre d’un tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre !
      23 Ils hurlaient de plus en plus fort, agitaient leurs vĂȘtements et faisaient voler la poussiĂšre en l’air.

      Romains 1

      29 Dans leur vie s’accumulent toutes sortes d’injustices et de perversitĂ©s. L’amour de l’argent les possĂšde. Ils sont saturĂ©s de mĂ©chancetĂ© et d’envie. Des pensĂ©es homicides, un esprit de discorde et de querelle les animent. RusĂ©s, fourbes, intrigants, perfides,
      30 ils sont toujours prĂȘts Ă  se dĂ©nigrer et Ă  se calomnier les uns les autres, en secret ou au grand jour. Dans leur cƓur, ils haĂŻssent Dieu et blasphĂšment son nom. Violents et arrogants, ils prennent tout de haut. Ils sont fanfarons et pleins d’eux-mĂȘmes. Leur esprit fourmille d’inventions diaboliques. Ils mĂ©prisent leurs parents et se moquent de leurs devoirs familiaux. LĂ©gers, superficiels et insensĂ©s, ils sont inaccessibles aux bons conseils.

      Romains 3

      14 Leur bouche est pleine de malĂ©dictions et d’amertume : on n’y trouve que jurons et paroles amĂšres.

      1 Corinthiens 5

      8 C’est pourquoi cĂ©lĂ©brons la fĂȘte, non plus avec le « vieux levain » de l’ancienne vie ni avec le levain de la mĂ©chancetĂ© et du vice, mais uniquement avec les pains sans levain qui s’appellent puretĂ© et vĂ©ritĂ©, innocence et sincĂ©ritĂ©.

      1 Corinthiens 14

      20 Mes frĂšres, il ne faut pas que vous en restiez Ă  un niveau infantile sur le plan du jugement et du raisonnement. Lorsqu’il s’agit de pratiquer le mal, oui, continuez tranquillement Ă  rester de petits enfants, mais dans le domaine de la pensĂ©e et du jugement, tendez vers une virile maturitĂ©.

      2 Corinthiens 12

      20 Car je l’avoue, j’ai peur qu’à mon arrivĂ©e je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que vous, de votre cĂŽtĂ©, vous me trouviez tout autre que vous ne le souhaitez. Je crains de dĂ©couvrir de la discorde, des jalousies, des rivalitĂ©s, des passions, de l’égoĂŻsme froissĂ©, des mouvements de colĂšre, un esprit de parti avec toute sa sĂ©quelle de disputes, dĂ©nigrements rĂ©ciproques, insinuations, suffisance, etc. Bref, des dĂ©sordres divers.

      Galates 5

      20 C’est ensuite l’adoration de faux dieux, les superstitions, l’occultisme, la sorcellerie et la magie. Puis ce sont les inimitiĂ©s, les discordes et les querelles, la jalousie, le mauvais caractĂšre, les accĂšs de colĂšre, les intrigues, les cabales, les rixes, les rivalitĂ©s inspirĂ©es par des ambitions Ă©goĂŻstes et aboutissant Ă  des dissensions et des scissions dans l’Église. C’est l’esprit de parti, le sentiment d’ĂȘtre seul dans la vĂ©ritĂ©, ce sont les fausses doctrines et leur cortĂšge de divisions.

      Ephésiens 4

      26 Si vous vous emportez, ne commettez pas de pĂ©ché : ne laissez pas le champ libre Ă  la colĂšre et que votre ressentiment s’apaise avant la nuit.
      31 Faites disparaĂźtre du milieu de vous toute mauvaise humeur, toute aigreur, toute rancune et tout esprit de revendication. Bannissez de votre vie les explosions de colĂšre, les injures, les criailleries et les remarques blessantes.

      Colossiens 3

      8 À prĂ©sent, rejetez tout cela derriĂšre vous : plus de colĂšre ou d’irritation, plus de mĂ©chancetĂ© ou de mĂ©disances, plus de vilains propos ou de paroles inconvenantes souillant vos lĂšvres !
      19 Maris, tĂ©moignez Ă  vos Ă©pouses beaucoup d’affection, ne laissez pas l’amertume ou le ressentiment envahir votre cƓur et dĂ©truire votre union.

      1 Timothée 3

      3 Il ne doit aimer ni le vin ni les querelles. Au contraire, qu’il ait l’esprit pacifique et conciliant, qu’il fuie les polĂ©miques et les controverses. Que l’amour de l’argent n’ait aucune prise sur lui.
      11 Que les femmes, de mĂȘme, soient sĂ©rieuses et dignes d’estime, qu’elles ne soient ni indiscrĂštes ni mĂ©disantes. Que ce soit des femmes maĂźtresses d’elles-mĂȘmes, disciplinĂ©es, fidĂšles et dignes de confiance dans tous les domaines.

      1 Timothée 5

      13 Avec cela, n’ayant pas d’occupation prĂ©cise, elles prennent l’habitude de l’oisivetĂ©, se laissent aller Ă  une vie indolente et vont rĂ©guliĂšrement de maison en maison. Et encore, si elles n’étaient que dĂ©sƓuvrĂ©es et se contentaient de ne rien faire ! Mais elles deviennent curieuses et bavardes, se mĂȘlent de tout et rĂ©pĂštent inconsidĂ©rĂ©ment des propos dĂ©placĂ©s.

      1 Timothée 6

      4 C’est un homme aveuglĂ© par l’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spĂ©culations oiseuses et les controverses interminables sur des mots. Qu’est-ce qui en rĂ©sulte ? Rien que discordes, jalousies, dĂ©nigrements rĂ©ciproques, soupçons malveillants et injustes.
      5 Oui, cela ne mĂšne qu’à des frictions perpĂ©tuelles et des discussions interminables entre gens Ă  l’esprit faussĂ© ayant perdu le sens de la vĂ©ritĂ©. Ils ne voient dans la religion qu’une affaire d’argent et croient pouvoir se servir de la foi en Dieu pour s’enrichir.

      2 Timothée 2

      23 Refuse de t’adonner Ă  des recherches et des spĂ©culations absurdes et sans fondement. Ferme ton esprit aux controverses insensĂ©es ; tu sais qu’elles dĂ©gĂ©nĂšrent facilement en querelles et n’engendrent que contestations et mĂ©sentente.

      2 Timothée 3

      3 ni affection. Sans cƓur et sans foi, ils seront implacables dans leur haine, parjures et calomniateurs ; incapables de se discipliner, ils se livreront sans frein Ă  la passion et Ă  l’immoralitĂ©. Cruels, effrontĂ©s et brutaux, ils agiront sans pitiĂ© aucune. Les valeurs morales les laisseront indiffĂ©rents, ils haĂŻront ceux qui font le bien

      Tite 1

      7 En effet, il est indispensable qu’un dirigeant d’Église, en tant qu’intendant de la famille de Dieu, jouisse d’une rĂ©putation inattaquable. C’est pourquoi il ne doit ĂȘtre ni imbu de lui-mĂȘme ni autoritaire. Il ne faut pas que ce soit un homme susceptible ou enclin Ă  la colĂšre ; qu’il n’aime ni le vin, ni les querelles, ni les gains malhonnĂȘtes.

      Tite 2

      3 Qu’il en soit de mĂȘme des femmes d’ñge mĂ»r : que leur vie porte l’empreinte de leur dignitĂ© de servantes de Dieu. Que leur tenue extĂ©rieure soit modeste et respectable. Qu’elles Ă©vitent autant les commĂ©rages et la mĂ©disance que les excĂšs de boisson. Que, par l’exemple d’une vie correcte et par de sages conseils,

      Tite 3

      2 Qu’ils ne jettent le discrĂ©dit sur personne en colportant des propos malveillants. Qu’ils soient, au contraire, pacifiques et conciliants, ennemis des polĂ©miques et des querelles, qu’ils soient doux et aimables envers tous les hommes, abordant chacun avec courtoisie et bontĂ©.
      3 Car il fut un temps oĂč nous-mĂȘmes, dans notre aveuglement et notre folie, nous vivions en insensĂ©s, dans la rĂ©volte contre Dieu, Ă©garĂ©s dans une fausse doctrine, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nos jours s’écoulaient sous le signe de la mĂ©chancetĂ© et de l’envie, une haine mutuelle nous dressait les uns contre les autres.

      Jacques 1

      19 Vous savez tout cela, mes chers frĂšres ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, mais qu’il ne se hĂąte pas de parler ni de se mettre en colĂšre.

      Jacques 3

      14 Si, par contre, votre cƓur est plein d’amĂšre jalousie, si vous ĂȘtes animĂ©s d’un esprit d’intrigue et d’ambitions Ă©goĂŻstes, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter (de votre sagesse), ce serait un dĂ©fi Ă  la vĂ©ritĂ©.
      15 En effet, une telle « sagesse » ne vient certes pas du ciel, elle est bien de ce monde, elle est le produit de votre nature livrée à ses seules ressources et est du diable.
      16 Car lĂ  oĂč rĂšgnent la jalousie et l’esprit de rivalitĂ©, lĂ  aussi habitent la discorde, le dĂ©sordre et toutes sortes d’agissements inspirĂ©s par le mal.
      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu pure (de tout mal) ; de plus, elle aime la paix, elle est courtoise et douce, elle ne connaĂźt pas les prĂ©ventions et l’esprit de parti, elle agit sans duplicitĂ© ni feinte. Elle est sans façons et sans fard. Elle se montre comprĂ©hensive et conciliante, elle est ouverte Ă  la discussion et capable de cĂ©der, pleine de bontĂ© et de compassion ; elle produit beaucoup de bonnes actions.
      18 Ceux qui procurent la paix répandent paisiblement une semence qui a pour fruit ce qui est juste aux yeux de Dieu.

      Jacques 4

      1 Quelle est donc la cause des conflits entre vous ? Ne proviennent-ils pas précisément de vos passions et de vos désirs égoïstes qui combattent sans cesse en vous ?
      2 Vous convoitez quantitĂ© de choses, mais vos dĂ©sirs restent insatisfaits. Vous haĂŻssez Ă  mort, vous vous consumez en jalousie et envie, et pourtant vous n’arrivez Ă  rien. Alors, vous bataillez et vous vous disputez, mais vous n’obtenez toujours rien. Pourquoi ? Parce que vous ne savez pas demander Ă  Dieu.
      11 Mes frĂšres, je vous en prie, ne dites pas de mal les uns des autres. Celui qui mĂ©dit d’un frĂšre ou qui le juge critique la loi ; il s’érige donc en juge au-dessus d’elle. Mais si tu juges la loi, tu ne l’observes plus, tu t’en fais le censeur.

      1 Pierre 2

      1 Débarrassez-vous donc de toutes les formes du mal : ruse et fraude, dissimulation, comédie ou demi-vérités, envie et jalousie, bavardages inutiles et malveillants, médisances, calomnies, récriminations de toutes sortes, etc.

      2 Pierre 2

      10 Il punira tout particuliĂšrement ceux qui courent aprĂšs les plaisirs sensuels pour satisfaire leurs instincts corrompus et qui mĂ©prisent l’autoritĂ© du Seigneur au-dessus d’eux. Ces gens sont effrontĂ©s et sĂ»rs d’eux-mĂȘmes ; ils n’ont de respect devant rien ; ces enseignants de mensonge lancent, sans trembler, des insultes aux puissances surnaturelles,
      11 alors que les anges eux-mĂȘmes, qui leur sont pourtant bien supĂ©rieurs en force et en puissance, ne se permettraient pas de prononcer une accusation offensante contre elles en prĂ©sence du Seigneur.

      1 Jean 3

      12 Que personne ne suive donc l’exemple de CaĂŻn. Il a agi sous l’instigation du diable, puisqu’il a Ă©gorgĂ© son frĂšre. Et savez-vous pourquoi il l’a tué ? Parce que ses actes Ă©taient mauvais, alors que ceux de son frĂšre Ă©taient justes.
      15 Car si quelqu’un a de la haine pour son frĂšre, c’est un meurtrier. Or, vous savez que la vie Ă©ternelle ne demeure pas dans un meurtrier.

      Jude 1

      8 Eh bien ! ces individus font de mĂȘme : leurs rĂȘveries et leurs visions les amĂšnent Ă  dĂ©shonorer leur propre corps par des actes immoraux ; ils ne reconnaissent pas l’autoritĂ© du Seigneur au-dessus d’eux et lancent des insultes aux puissances cĂ©lestes.
      9 Pourtant, rappelez-vous que l’archange Michel lui-mĂȘme, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de MoĂŻse, se garda bien de maudire son ennemi ou de profĂ©rer contre lui un jugement insultant. Il se contenta de dire : « Que le Seigneur te punisse ! »
      10 Mais ces gens-lĂ  insultent tout ce qu’ils ne connaissent pas. Quant Ă  ce qu’ils connaissent par instinct comme les bĂȘtes privĂ©es de raison, ils en ont fait une source de corruption qui cause leur perte.

      Apocalypse 12

      10 À ce moment-lĂ , j’entendis au ciel une voix puissante qui chantait : Voici l’heure de la victoire ! Voici l’heure du salut ! Le pouvoir et la puissance appartiennent Ă  notre Dieu. Le gouvernement du monde est aux mains du Christ, son Oint. L’accusateur de nos frĂšres a Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ©. Il les accusait sans cesse devant Dieu, et jour, et nuit.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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