TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 12.40 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 1.1-43 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une pierre pour sâasseoir âLes mains de MoĂŻse Ă©tant fatiguĂ©es, Aaron et Hur prirent une pierre quâils placĂšrent sous lui, et il sâassit dessus.â ⊠Paul Calzada Exode 12.40 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S1E3 DĂ©livrĂ© - JĂ©rĂ©mie Chamard - Culte du dimanche 15 Novembre 2020 ThĂšme : DĂ©livrĂ© Message : JĂ©rĂ©mie Chamard Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 1) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 12.40-42 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©livrĂ© (S1E3) - JĂ©rĂ©mie Chamard - Ăglise M DĂ©livrĂ© Message du culte du dimanche 15 novembre 2020 Lectures : Exode 11.4-8, Exode 12.29-33, Exode 12.40-42 & Exode 13.11-16 ⊠Eglise M Exode 12.40-42 TopTV VidĂ©o Enseignement IndĂ©cis? Par Christian ROBICHAUD Vous ne pourrez pas rester indĂ©finiment indĂ©cis. Que ce soit pour des dĂ©cisions de vie ou de petites dĂ©cisions, les ⊠Ăglise Paris MĂ©tropole Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Comment ĂȘtre inĂ©branlable en temps de crise | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, la Bible dit que les choses qui appartenant au monde créé peuvent ĂȘtre Ă©branlĂ©es, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Confier ses finances Ă Dieu | New Creation TV Français Bonjour, peuple de Dieu. Une fois encore, j'ai le privilĂšge de partager avec vous tous ce que je crois que ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Dieu veut vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, EsaĂŻe 60 nous dit « LĂšve-toi, brille, car ta lumiĂšre arrive et la gloire ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français La semaine derniĂšre, nous avons commencĂ© sur Jean 3 et Jean 4. Je partageais avec vous la façon dont Dieu ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PĂąque : bien plus que du chocolat ??? T'as pas mangĂ© trop de chocolat, Pucane ? Non, pourquoi ? Ben... C'Ă©tait PĂąques ! Et alors ? PĂąques, il ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PĂąques, il ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PĂąques, il ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La priĂšre qui rĂ©siste Ă Satan (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu les armes de notre combat ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par dieu nous devons mettre plus de ⊠Joyce Meyer Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PĂąque : bien plus que du chocolat ??? T'as pas mangĂ© trop de chocolat, Pucane ? Non, pourquoi ? Ben... C'Ă©tait PĂąques ! Et alors ? PĂąques, il ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le Tabernacle, sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ Le Tabernacle Sanctuaire de Dieu dans le dĂ©sert du SinaĂŻ. Reconstitution animĂ©e du Tabernacle, de ses tentures, de son parvis, ⊠Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Le plan de Dieu est de vous faire prospĂ©rer dans les temps de la fin Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Vous devez donc avoir la justice et l'amour de Dieu. Quand il Ă©tait sur terre, ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PĂąque : bien plus que du chocolat ??? T'as pas mangĂ© trop de chocolat, Pucane ? Non, pourquoi ? Ben... C'Ă©tait PĂąques ! Et alors ? PĂąques, il ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Quitter, un processus pĂ©rilleux - Ivan Carluer Texte: Exode 12 Souvent des pages se tournent dans notre vie. Il faut alors quitter des choses et des personnes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 12.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement Suivez le guĂ©risseur et soyez guĂ©ri | Joseph Prince | New Creation TV Français Magnifique. C'est l'amour de Dieu. C'est l'amour de Dieu. Amen. Dieu aime son peuple, c'est pourquoi il vous veut en ⊠Joseph Prince FR Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques La puissance du sang de JĂ©sus « Vous vous ĂȘtes approchĂ©s de la montagne de Sion, de la citĂ© du Dieu vivant, la JĂ©rusalem cĂ©leste, des ⊠MichaĂ«l Williams Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. 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Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Savoir dire non ! Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24â28 « Câest par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa dâĂȘtre appelĂ© fils de la ⊠Pierre Segura Exode 12.1-51 Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 12.1-51 TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le sang de lâagneau Afin de libĂ©rer le peuple hĂ©breu de lâesclavage de lâĂgypte, MoĂŻse se prĂ©sente devant Pharaon et manifeste la puissance de ⊠Bruno Oldani Exode 11.1-51 TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La marque du sang (Partie 1) Dans cette nouvelle Ă©mission, Franck aborde le sujet de la puissance du sacrifice de JĂ©sus. Aussi Ă©couter Gospel Praise Family ⊠Gospel Vision International Exode 12.1-31 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Exode 12.1-31 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17 ; 3 : 13-19 . 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme ⊠Philippe Landrevie Exode 7.1-31 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 Segond 21 Le sĂ©jour des IsraĂ©lites en Egypte dura 430 ans. Segond 1910 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Segond 1978 (Colombe) © Le sĂ©jour que les IsraĂ©lites firent en Ăgypte fut de 430 ans. Parole de Vie © Le peuple dâIsraĂ«l est restĂ© 430 ans en Ăgypte. Français Courant © Le peuple dâIsraĂ«l avait sĂ©journĂ© quatre cent trente ans en Ăgypte. Semeur © Les descendants dâIsraĂ«l avaient sĂ©journĂ© durant quatre cent trente ans en Egypte. Darby Et l'habitation des fils d'IsraĂ«l qui avaient habitĂ© en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. Martin Or la demeure que les enfants d'IsraĂ«l avaient faite en Egypte, Ă©tait de quatre cent et trente ans. Ostervald Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Ăgypte, fut de quatre cent trente ans. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒŚŚÖ茩ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ World English Bible Now the time that the children of Israel lived in Egypt was four hundred thirty years. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour amĂ©liorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprĂšs ces deux versions, par consĂ©quent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'Ă©tablissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenĂšse 12.1-3), et comme il s'est Ă©coulĂ© 215 ans de la vocation d'Abraham Ă l'entrĂ©e de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le sĂ©jour des IsraĂ©lites dans ce pays.Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă subir ses descendants pendant quatre cents ans.On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations : Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; JosuĂ© 17.3 (de Joseph Ă TsĂ©lophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda Ă Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda Ă BetsalĂ©el), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph Ă JosuĂ©), dix. TsĂ©lophead, Nahason, BetsalĂ©el, JosuĂ©, sont tous des contemporains de Moise. Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141. 0702 - 'arba`quatre 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠04186 - mowshabsiĂšge, assemblĂ©e, demeure, habitation habiter siĂšge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblĂ©e ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠07970 - shÄlowshiymtrente, trentiĂšme 08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APOCALYPSESOn dĂ©signe par ce nom une littĂ©rature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif aux alentours de l'Ăšre chrĂ©tienne. ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠ECRITURE SAINTE ou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcrituresou Ăcriture, Saintes Ăcritures, Ăcritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠MOĂSE 2.II Epoque, origine, naissance et nom de MoĂŻse. Quels sont maintenant les Ă©lĂ©ments fournis par les textes bibliques qui racontent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PHARAONNom donnĂ© dans la Bible aux souverains d'Ăgypte. Il nous vient, Ă travers le gr. PharaĂŽ et l'hĂ©breu par'ĂŽh, de ⊠PLAIES D'EGYPTEOn sait que, dans les trois documents J, E et P, le rĂ©cit de la sortie d'Egypte est prĂ©cĂ©dĂ© de ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 12 1 L'Ăternel dit Ă Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pĂšre, dans le pays que je te montrerai. 2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bĂ©nirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bĂ©nĂ©diction. 3 Je bĂ©nirai ceux qui te bĂ©niront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi. GenĂšse 15 13 Et l'Ăternel dit Ă Abram : Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Exode 12 40 Le sĂ©jour des enfants d'IsraĂ«l en Ăgypte fut de quatre cent trente ans. Actes 7 6 Dieu parla ainsi : Sa postĂ©ritĂ© sĂ©journera dans un pays Ă©tranger ; on la rĂ©duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13 17 Le Dieu de ce peuple d'IsraĂ«l a choisi nos pĂšres. Il mit ce peuple en honneur pendant son sĂ©jour au pays d'Ăgypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Galates 3 16 Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă Abraham et Ă sa postĂ©ritĂ©. Il n'est pas dit : et aux postĂ©ritĂ©s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule : et Ă ta postĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire, Ă Christ. 17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmĂ©e antĂ©rieurement, ne peut pas ĂȘtre annulĂ©e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. HĂ©breux 11 9 C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangĂšre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂȘme promesse. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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