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Exode 12.40

Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Égypte, fut de quatre cent trente ans.

Or, le sĂ©jour que les enfants d'IsraĂ«l firent en Égypte, fut de quatre cent trente ans.
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Introduction Lecture : HĂ©breux 11/24—28 « C’est par la foi que MoĂŻse, devenu grand, refusa d’ĂȘtre appelĂ© fils de la 


Pierre Segura
Exode 12.1-51 Exode 12.1-51
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Quatre cent trente ans. Au lieu des mots en Egypte, les LXX disent, corrigeant le texte : en Egypte et dans le pays de Canaan et le texte samaritain, pour améliorer cette correction : dans le pays de Canaan et en Egypte. D'aprÚs ces deux versions, par conséquent, les 430 ans devraient se compter non depuis l'établissement de Jacob en Egypte, mais depuis l'appel d'Abraham (GenÚse 12.1-3), et comme il s'est écoulé 215 ans de la vocation d'Abraham à l'entrée de Jacob en Egypte, il ne resterait que 215 ans, au lieu de 430, pour le séjour des Israélites dans ce pays.

Plusieurs critiques modernes dĂ©fendent ce dernier chiffre et condamnent le texte massorĂ©tique. Mais en adoptant le chiffre de 215 ans pour le sĂ©jour en Egypte, on rend plus difficile Ă  expliquer l'immense accroissement de la nation israĂ©lite pendant ce temps ; et l'on met l'Exode en contradiction avec GenĂšse 15.13, oĂč Dieu annonce Ă  Abraham un exil et une servitude qu'auront Ă  subir ses descendants pendant quatre cents ans.

On allĂšgue sans doute le petit nombre de gĂ©nĂ©rations indiquĂ©es dans quelques listes gĂ©nĂ©alogiques ; ainsi, dans la gĂ©nĂ©alogie 6.16 et suivants, quatre gĂ©nĂ©rations seulement entre LĂ©vi et MoĂŻse. Nous avons discutĂ© cette question (voir la note sur ce passage). Un grand nombre de gĂ©nĂ©alogies prĂ©sentent pour le mĂȘme temps beaucoup plus de gĂ©nĂ©rations :
Nombres 26.29 et suivants ; 27.1 ; Josué 17.3 (de Joseph à Tsélophcad), six ; Ruth 4.18 et suivants ; 1Chroniques 2.5-10 (de Juda à Nahason), six ; 1Chroniques 2.20 (de Juda à Betsaléel), sept ; 1Chroniques 7.20 et suivants (de Joseph à Josué), dix. Tsélophead, Nahason, Betsaléel, Josué, sont tous des contemporains de Moise.
Ce chiffre de dix gĂ©nĂ©rations (en comptant chaque gĂ©nĂ©ration Ă  quarante ans) convient en gros au chiffre de 430 ans, mais il serait beaucoup trop fort pour une durĂ©e de 215 ans seulement. Saint Paul parait accepter la chronologie des LXX, Galates 3.17. Mais cela n'est pas parfaitement sĂ»r, puisqu'il peut dater l'Ă©poque de la promesse non du moment oĂč elle a commencĂ© (avec Abraham), mais de celui oĂč elle a fini (au dĂ©part de Jacob pour l'Egypte). Il se trouverait ainsi en parfait accord avec l'Exode (texte hĂ©breu).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le sĂ©jour 04186 03427 08804 des enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 en Egypte 04714 fut de quatre 0702 cent 03967 08141 trente 07970 ans 08141.

0702 - 'arba`quatre

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiùme 


04186 - mowshabsiÚge, assemblée, demeure, habitation habiter siÚge, s'asseoir, ceux qui sont assis en compagnie ou assemblée 


04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression 


07970 - shĕlowshiymtrente, trentiùme

08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'ùge une vie, une 


08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 12

      GenĂšse 15

      Exode 12

      Actes 7

      6 Dieu dĂ©clara aussi que ses descendants sĂ©journeraient dans une terre Ă©trangĂšre, qu’ils y seraient rĂ©duits en esclavage et qu’on les maltraiterait pendant quatre cents ans.

      Actes 13

      17 Le Dieu de notre peuple, le Dieu d’IsraĂ«l a portĂ© son choix sur nos ancĂȘtres. Il a multipliĂ© leurs descendants et en a fait une grande nation durant leur exil en Égypte, sur la terre Ă©trangĂšre. Ensuite, en dĂ©ployant sa puissance, il les en a fait sortir.

      Galates 3

      16 Or, c’est sous la forme d’un testament que Dieu a donnĂ© ses promesses Ă  Abraham. Il est dit textuellement qu’il les a faites Ă  lui et Ă  son hĂ©ritier. Notons en passant qu’il n’est pas dit « à ses hĂ©ritiers », comme s’il s’agissait de plusieurs bĂ©nĂ©ficiaires. Le terme est bien au singulier : et Ă  ton hĂ©ritier. Cela ne peut se rapporter qu’à un seul : au Christ.
      17 Eh bien, je dis ceci : un acte a été passé solennellement par Dieu, en bonne et due forme, il est donc juridiquement valable, et la loi, survenue 430 ans plus tard, ne saurait le casser. Elle ne peut donc pas annuler la promesse.

      HĂ©breux 11

      9 Confiant dans les promesses divines, il sĂ©journa en Ă©tranger dans la terre qui lui avait Ă©tĂ© promise, y vivant sous des tentes ainsi qu’Isaac et Jacob auxquels Dieu avait accordĂ© la mĂȘme promesse.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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