TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Le vrai Evangile est le plein Evangile (2) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Le vrai Ă©vangile est le plein Ă©vangile - Ăglise ĂvangĂ©lique Vie Nouvelle Paris EzĂ©chiel 33.1-33 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 » Et toi, fils de lâhomme, dis Ă la communautĂ© d'IsraĂ«l : âVoici comment vous parlez : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous, c'est Ă cause d'eux que nous dĂ©pĂ©rissons. Comment pourrions-nous vivre ?â Segond 1910 Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous dites : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et c'est Ă cause d'eux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Segond 1978 (Colombe) © Et toi, fils dâhomme, dis Ă la maison dâIsraĂ«l : Vous dites : Nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Parole de Vie © « Toi, lâhomme, dis aux IsraĂ©lites : Vous parlez ainsi : âNos fautes et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous. Ă cause dâeux, nous sommes sans forces. Comment pouvons-nous vivre ?â Français Courant © « Quant Ă toi, lâhomme, parle aux IsraĂ©lites qui affirment : âNous sommes Ă©crasĂ©s par nos dĂ©sobĂ©issances et nos mauvaises actions de toutes sortes au point de dĂ©pĂ©rir sous ce poids. Comment pourrions-nous survivre ?â Semeur © âFils dâhomme, dis Ă la communautĂ© dâIsraĂ«l : « Vous ne cessez de rĂ©pĂ©ter : âComment pourrions-nous vivre puisque nos rĂ©bellions et nos fautes pĂšsent sur nous et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause dâelles ?â » Darby Et toi, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous avez parlĂ© ainsi, disant : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et nous sommes consumĂ©s par eux, et comment vivrions-nous ? Martin Toi donc, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : vous avez parlĂ© ainsi, en disant : puisque nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et que nous pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ? Ostervald Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous parlez ainsi et vous dites : "Puisque nos pĂ©chĂ©s et nos forfaits sont sur nous, et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ?" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö°Ś©ŚÖžŚąÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ Ö·Ö„ŚÖ°Ś ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚÖ° Ś ÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible You, son of man, tell the house of Israel: Thus you speak, saying, Our transgressions and our sins are on us, and we pine away in them; how then can we live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les exilĂ©s ne peuvent mĂ©connaĂźtre cette vĂ©ritĂ© : que Juda a pĂ©ri par sa propre faute. Mais, prĂ©cisĂ©ment parce que le peuple a Ă©tĂ© frappĂ© justement, ils ne manqueront pas de dire qu'il n'y a plus pour eux d'espoir de relĂšvement, et dans ce dĂ©couragement ils trouveront un prĂ©texte pour demeurer dans leur Ă©tat de pĂ©chĂ© (JĂ©rĂ©mie 18.12). La rĂ©ponse est contenue dans la parole suivante, qu'EzĂ©chiel devra leur adresser quand il les trouvera plongĂ©s dans ce dangereux manque de foi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ceux qui dĂ©sespĂšrent bĂ©nĂ©ficier un jour de la misĂ©ricorde de Dieu, doivent sâappuyer sur Sa dĂ©claration solennelle : Il est toujours disposĂ© Ă la rĂ©vĂ©ler !La ruine de JĂ©rusalem et de l'Ă©tat dâIsraĂ«l Ă©tait dĂ©terminĂ©e, mais cela ne s'appliquait pas Ă ses habitants. Dieu annonce au juste qu'il vivra sĂ»rement. Ceux qui professent ne faire confiance quâĂ eux-mĂȘmes, par orgueil, ne connaissent que la dĂ©chĂ©ance.Lâhomme ne fait confiance quâĂ sa propre droiture, en prĂ©sumant de son autosuffisance : il ne peut ĂȘtre ainsi amenĂ© quâĂ commettre l'iniquitĂ©. Ceux qui ont vĂ©cu une vie de pĂ©chĂ© et qui sâen repentent, en abandonnant leurs mauvaises voies, seront sauvĂ©s. Beaucoup de tels changements dâĂ©tat dâĂąme, relativement Ă©tonnants, ont Ă©tĂ© bĂ©nis par la Puissance de la GrĂące divine.Quand il y a une nette sĂ©paration entre un homme et le pĂ©chĂ©, il n'y a plus aucun « fossé » qui le sĂ©pare de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et toi, fils 01121 de lâhomme 0120, dis 0559 08798 Ă la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 : Vous dites 0559 08804 0559 08800 : Nos transgressions 06588 et nos pĂ©chĂ©s 02403 sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur 04743 08737 ; comment pourrions-nous vivre 02421 08799 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04743 - maqaqdĂ©cadence, dĂ©labrement, avoir de la langueur, pourrir, suppurer (Nifal) suppurer (de blessures) pourriture, pourrir se ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 39 Ceux qui continueront Ă vivre dans les pays de vos ennemis perdront leurs forces Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s et des pĂ©chĂ©s de leurs ancĂȘtres. » Psaumes 130 7 Peuple dâIsraĂ«l, attends le SEIGNEUR avec espoir, car il est bon, il peut te dĂ©livrer de mille maniĂšres. EsaĂŻe 49 14 Sion disait : « Le SEIGNEUR mâa abandonnĂ©e, mon maĂźtre mâa oubliĂ©e. » EsaĂŻe 51 20 Tes enfants sont Ă©tendus par terre Ă tous les coins de rue. Comme des antilopes prises au piĂšge, ils restent lĂ , sans force, frappĂ©s par la colĂšre du SEIGNEUR, par la menace de ton Dieu. JĂ©rĂ©mie 2 25 Fais attention, IsraĂ«l ! Tu vas te blesser les pieds, et ta gorge sera sĂšche ! Mais tu rĂ©ponds : âCe nâest pas la peine dâinsister ! Jâaime les dieux Ă©trangers et je veux aller avec eux !â EzĂ©chiel 4 17 Le pain et lâeau vont manquer, câest pourquoi les gens seront dĂ©couragĂ©s et ils perdront leurs forces Ă cause de leurs fautes. » EzĂ©chiel 24 23 Vous garderez vos turbans sur la tĂȘte et vos chaussures aux pieds. Vous ne ferez pas de funĂ©railles et vous ne gĂ©mirez pas. EzĂ©chiel 33 10 « Toi, lâhomme, dis aux IsraĂ©lites : Vous parlez ainsi : âNos fautes et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous. Ă cause dâeux, nous sommes sans forces. Comment pouvons-nous vivre ?â EzĂ©chiel 37 11 Ensuite le SEIGNEUR me dit : « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Ces os reprĂ©sentent tout le peuple dâIsraĂ«l. Les IsraĂ©lites disent : âNous sommes comme des os secs, notre espoir est mort, nous sommes perdus !â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 » Et toi, fils de lâhomme, dis Ă la communautĂ© d'IsraĂ«l : âVoici comment vous parlez : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous, c'est Ă cause d'eux que nous dĂ©pĂ©rissons. Comment pourrions-nous vivre ?â Segond 1910 Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous dites : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et c'est Ă cause d'eux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Segond 1978 (Colombe) © Et toi, fils dâhomme, dis Ă la maison dâIsraĂ«l : Vous dites : Nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur ; comment pourrions-nous vivre ? Parole de Vie © « Toi, lâhomme, dis aux IsraĂ©lites : Vous parlez ainsi : âNos fautes et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous. Ă cause dâeux, nous sommes sans forces. Comment pouvons-nous vivre ?â Français Courant © « Quant Ă toi, lâhomme, parle aux IsraĂ©lites qui affirment : âNous sommes Ă©crasĂ©s par nos dĂ©sobĂ©issances et nos mauvaises actions de toutes sortes au point de dĂ©pĂ©rir sous ce poids. Comment pourrions-nous survivre ?â Semeur © âFils dâhomme, dis Ă la communautĂ© dâIsraĂ«l : « Vous ne cessez de rĂ©pĂ©ter : âComment pourrions-nous vivre puisque nos rĂ©bellions et nos fautes pĂšsent sur nous et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause dâelles ?â » Darby Et toi, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous avez parlĂ© ainsi, disant : Nos transgressions et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et nous sommes consumĂ©s par eux, et comment vivrions-nous ? Martin Toi donc, fils d'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : vous avez parlĂ© ainsi, en disant : puisque nos crimes et nos pĂ©chĂ©s sont sur nous, et que nous pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ? Ostervald Et toi, fils de l'homme, dis Ă la maison d'IsraĂ«l : Vous parlez ainsi et vous dites : "Puisque nos pĂ©chĂ©s et nos forfaits sont sur nous, et que nous dĂ©pĂ©rissons Ă cause d'eux, comment pourrions-nous vivre ?" HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚšÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ€Ö°Ś©ŚÖžŚąÖ”Ö„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖžŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖČŚ Ö·Ö„ŚÖ°Ś ŚÖŒ Ś Ö°ŚÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚŚÖ° Ś ÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible You, son of man, tell the house of Israel: Thus you speak, saying, Our transgressions and our sins are on us, and we pine away in them; how then can we live? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les exilĂ©s ne peuvent mĂ©connaĂźtre cette vĂ©ritĂ© : que Juda a pĂ©ri par sa propre faute. Mais, prĂ©cisĂ©ment parce que le peuple a Ă©tĂ© frappĂ© justement, ils ne manqueront pas de dire qu'il n'y a plus pour eux d'espoir de relĂšvement, et dans ce dĂ©couragement ils trouveront un prĂ©texte pour demeurer dans leur Ă©tat de pĂ©chĂ© (JĂ©rĂ©mie 18.12). La rĂ©ponse est contenue dans la parole suivante, qu'EzĂ©chiel devra leur adresser quand il les trouvera plongĂ©s dans ce dangereux manque de foi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Ceux qui dĂ©sespĂšrent bĂ©nĂ©ficier un jour de la misĂ©ricorde de Dieu, doivent sâappuyer sur Sa dĂ©claration solennelle : Il est toujours disposĂ© Ă la rĂ©vĂ©ler !La ruine de JĂ©rusalem et de l'Ă©tat dâIsraĂ«l Ă©tait dĂ©terminĂ©e, mais cela ne s'appliquait pas Ă ses habitants. Dieu annonce au juste qu'il vivra sĂ»rement. Ceux qui professent ne faire confiance quâĂ eux-mĂȘmes, par orgueil, ne connaissent que la dĂ©chĂ©ance.Lâhomme ne fait confiance quâĂ sa propre droiture, en prĂ©sumant de son autosuffisance : il ne peut ĂȘtre ainsi amenĂ© quâĂ commettre l'iniquitĂ©. Ceux qui ont vĂ©cu une vie de pĂ©chĂ© et qui sâen repentent, en abandonnant leurs mauvaises voies, seront sauvĂ©s. Beaucoup de tels changements dâĂ©tat dâĂąme, relativement Ă©tonnants, ont Ă©tĂ© bĂ©nis par la Puissance de la GrĂące divine.Quand il y a une nette sĂ©paration entre un homme et le pĂ©chĂ©, il n'y a plus aucun « fossé » qui le sĂ©pare de Dieu ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et toi, fils 01121 de lâhomme 0120, dis 0559 08798 Ă la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 : Vous dites 0559 08804 0559 08800 : Nos transgressions 06588 et nos pĂ©chĂ©s 02403 sont sur nous, et câest Ă cause dâeux que nous sommes frappĂ©s de langueur 04743 08737 ; comment pourrions-nous vivre 02421 08799 ? 0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠02421 - chayahvivre, avoir la vie, revenir Ă la vie, vivre dans la prospĂ©ritĂ©, vivre Ă©ternellement, guĂ©rir, ⊠03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04743 - maqaqdĂ©cadence, dĂ©labrement, avoir de la langueur, pourrir, suppurer (Nifal) suppurer (de blessures) pourriture, pourrir se ⊠06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EZĂCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ĂzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ĂzĂ©chiel ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volontĂ© de Dieu, la conscience d'avoir dĂ©sobĂ©i Ă cette volontĂ© et ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 26 39 Ceux qui continueront Ă vivre dans les pays de vos ennemis perdront leurs forces Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s et des pĂ©chĂ©s de leurs ancĂȘtres. » Psaumes 130 7 Peuple dâIsraĂ«l, attends le SEIGNEUR avec espoir, car il est bon, il peut te dĂ©livrer de mille maniĂšres. EsaĂŻe 49 14 Sion disait : « Le SEIGNEUR mâa abandonnĂ©e, mon maĂźtre mâa oubliĂ©e. » EsaĂŻe 51 20 Tes enfants sont Ă©tendus par terre Ă tous les coins de rue. Comme des antilopes prises au piĂšge, ils restent lĂ , sans force, frappĂ©s par la colĂšre du SEIGNEUR, par la menace de ton Dieu. JĂ©rĂ©mie 2 25 Fais attention, IsraĂ«l ! Tu vas te blesser les pieds, et ta gorge sera sĂšche ! Mais tu rĂ©ponds : âCe nâest pas la peine dâinsister ! Jâaime les dieux Ă©trangers et je veux aller avec eux !â EzĂ©chiel 4 17 Le pain et lâeau vont manquer, câest pourquoi les gens seront dĂ©couragĂ©s et ils perdront leurs forces Ă cause de leurs fautes. » EzĂ©chiel 24 23 Vous garderez vos turbans sur la tĂȘte et vos chaussures aux pieds. Vous ne ferez pas de funĂ©railles et vous ne gĂ©mirez pas. EzĂ©chiel 33 10 « Toi, lâhomme, dis aux IsraĂ©lites : Vous parlez ainsi : âNos fautes et nos pĂ©chĂ©s pĂšsent sur nous. Ă cause dâeux, nous sommes sans forces. Comment pouvons-nous vivre ?â EzĂ©chiel 37 11 Ensuite le SEIGNEUR me dit : « Toi, lâhomme, Ă©coute ! Ces os reprĂ©sentent tout le peuple dâIsraĂ«l. Les IsraĂ©lites disent : âNous sommes comme des os secs, notre espoir est mort, nous sommes perdus !â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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