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Ezéchiel 48.8

» Le long du territoire de Juda, d’est en ouest, se trouvera la partie que vous prélèverez à titre de contribution, large de 12 kilomètres et demi, aussi longue qu'une des parts qui va d’est en ouest, et qui aura le sanctuaire au centre.
Sur la frontière de Juda, de l'orient à l'occident, sera la portion que vous prélèverez, large de vingt-cinq mille cannes et longue comme l'une des parts de l'orient à l'occident ; et le sanctuaire sera au milieu.
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      Esaïe 12

      Esaïe 33

      Ezéchiel 45

      1 - Durant la période prophétique décrite dans ce texte, le culte d’adoration sera rétabli, et les serviteurs de Dieu seront présents pour le diriger ; les princes d’Israël régiront le pays avec justice, comme s’ils dépendaient directement de Christ ; le peuple vivra en paix, dans l’aisance et la dévotion.

      Ces détails semblent être représentés dans les coutumes et le langage relatifs à la période où le prophète a écrit son livre.

      Christ est notre « Pâque » : Il a été sacrifié pour nous ; nous célébrons le mémorial de ce sacrifice, et fêtons ce jour particulier, qui représente le triomphe de notre Sauveur sur la mort et par là, notre affranchissement de « l'esclavage d’Égypte », à savoir, du péché ; cette Pâque nous préserve également de l'épée de destruction de la Justice divine ; nous la commémorons lorsque nous prenons le repas du Seigneur. Durant toute notre vie chrétienne, nous devrions nous nourrir avec du « pain sans levain » (le levain symbolisant le péché*), tout en vivant dans la sincérité et la vérité !

      *Remarque du traducteur, destinée à faciliter la compréhension du texte.

      Ezéchiel 48

      Zacharie 2

      2 Corinthiens 6

      Ephésiens 2

      Colossiens 2

      Apocalypse 21

      22 Une parfaite et franche communion avec Dieu, nous apportera d’avantage que toutes les institutions de l'évangile. Quelles autres paroles que celles de ce texte peuvent davantage exprimer l'union et la Co égalité du Fils avec le Père, dans la Divinité ? Quel monde lugubre aurions-nous, si le soleil ne répandait pas sa lumière !

      D’où provient, dans ce texte, cette lumière dans le ciel ? C'est la Gloire de Dieu qui éclaire cette ville, et l'Agneau qui en est la Lumière. Dieu, par l’intermédiaire de Christ, sera une Fontaine éternelle de connaissance et de joie pour les saints, dans le ciel. Ce passage nous indique qu’il n'y a pas de nuit : il n'y a donc pas besoin de fermer les portes ; partout règne la paix et la sécurité !

      Tout cela nous montre que nous devons être de plus en plus amenés à penser au ciel, un ciel rempli de la Gloire de Dieu, et éclairé par la présence du Seigneur Jésus ! Rien de coupable ni d'impur, d’idolâtre, de faux, de trompeur, ne peut y entrer. Tous les « habitants » sont rendus parfaits, dans la sainteté.

      Aujourd’hui, ici-bas, les saints ne peuvent que constater la présence d’un triste « amalgame » de corruption, qui les entrave dans leur service pour le Seigneur, et qui altère leur communion avec Lui ; mais, dès leur entrée dans lieu très saint (spirituel), ils sont lavés dans la « cuve » du Sang de Christ, et sont présentés ensuite au Père, sans aucune tache !

      Nul n'est admis dans le ciel s'il se livre à l'abomination. Il ne s'y trouve aucun hypocrite, ni aucun menteur. Puisque rien d'impur ne peut entrer dans les lieux célestes, puissions-nous être interpellés par les visions décrites dans ce texte, et utiliser toutes nos compétences à parfaire notre sainteté dans la crainte de Dieu !

      Apocalypse 22

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