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Galates 2.1

Quatorze ans plus tard, je suis remontĂ© Ă  JĂ©rusalem en compagnie de Barnabas et de Tite que j’avais pris avec moi.
Quatorze ans plus tard, je suis retournĂ© Ă  JĂ©rusalem avec Barnabas ; j’ai Ă©galement emmenĂ© Tite avec moi.
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Que dit la Bible de la colère ?

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Galates 2.1-21

Segond 21 Quatorze ans plus tard, je suis monté de nouveau à Jérusalem avec Barnabas ; j'avais aussi pris Tite avec moi.

Segond 1910 Quatorze ans aprÚs, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi ;

Segond 1978 (Colombe) © Ensuite, quatorze ans plus tard, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, et je pris aussi Tite avec moi.

Parole de Vie © Puis, 14 ans aprĂšs, je suis retournĂ© Ă  JĂ©rusalem avec Barnabas, j’ai pris aussi Tite avec moi.

Français Courant © Quatorze ans plus tard, je suis retournĂ© Ă  JĂ©rusalem avec Barnabas ; j’ai Ă©galement emmenĂ© Tite avec moi.

Semeur © Quatorze ans plus tard, je suis remontĂ© Ă  *JĂ©rusalem en compagnie de Barnabas. J’avais aussi emmenĂ© *Tite avec moi.

Parole Vivante © Quatorze ans plus tard, je suis remontĂ© Ă  JĂ©rusalem en compagnie de Barnabas et de Tite que j’avais pris avec moi.

Darby Ensuite, au bout de quatorze ans, je montai de nouveau Ă  JĂ©rusalem avec Barnabas, prenant aussi Tite avec moi.

Martin Depuis je montai encore Ă  JĂ©rusalem quatorze ans aprĂšs, avec Barnabas, et je pris aussi avec moi Tite.

Ostervald Quatorze ans aprĂšs, je montai de nouveau Ă  JĂ©rusalem avec Barnabas, et je pris aussi Tite avec moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጜπΔÎčτα ÎŽÎčᜰ ΎΔÎșÎ±Ï„Î”ÏƒÏƒÎŹÏÏ‰Îœ áŒÏ„áż¶Îœ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጀΜέÎČηΜ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± ΌΔτᜰ ΒαρΜαÎČ៶ συΌπαραλαÎČᜌΜ Îșα᜶ Î€ÎŻÏ„ÎżÎœÎ‡

World English Bible Then after a period of fourteen years I went up again to Jerusalem with Barnabas, taking Titus also with me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 2.

1 à 10 Comment Paul fut amené à faire connaßtre son ministÚre par les apÎtres de Jérusalem.

Cet ensuite correspond à celui de Galates 1.18, comme celui-ci continuait le récit de verset 15 et suivants L'un et l'autre peuvent avoir pour point de départ l'époque de la conversion de Paul. Si au contraire ils sont successifs, selon l'opinion de quelques interprÚtes, ces quatorze ans nous reporteraient à la dix-septiÚme année aprÚs sa conversion. Il est donc trÚs difficile de déterminer lequel de ses voyages à Jérusalem l'apÎtre a ici en vue.

L'opinion des interprÚtes varie entre les trois rapportés par Luc dans les Actes, (Actes 11.29,30) et les circonstances historiques, pour autant qu'elles nous sont connues, ne s'adaptent parfaitement à aucun des trois. Gerlach admet le voyage de Actes 18 ; il y a beaucoup plus de probabilités en faveur de celui de Actes 15, c'est-à-dire que cette conférence de Paul avec les apÎtres de Jérusalem serait ce qu'on a appelé le concile apostolique.

En plaçant, comme on le fait d'ordinaire, la conversion de Paul en l'annĂ©e 36 de notre Ăšre, et en comptant les quatorze ans Ă  dater de cette conversion, on arrive Ă  l'an 50, gĂ©nĂ©ralement admis comme l'Ă©poque du concile apostolique. S'il en est ainsi, il ne faudrait donc pas entendre les premiers mots de notre chapitre comme si Paul voulait dire qu'il n'a point fait de voyage Ă  JĂ©rusalem avant cette Ă©poque, puisque luimĂȘme vient d'en rappeler un, (Galates 1.18) et que Luc en rapporte deux antĂ©rieurs. (Actes 9 ; Actes 11 - Comparer Actes 11.30, note.)

Ce qui importe ici à notre apÎtre, c'est de bien constater ces deux faits :

1° qu'il a été élevé à l'apostolat et qu'il l'a exercé durant de longues années d'une maniÚre tout à fait indépendante des hommes, par l'autorité de Jésus-Christ seul ;

2° qu'aprÚs cela son ministÚre a été solennellement reconnu par les autres apÎtres du Seigneur (verset 2, note ; versets 7-10, note), en sorte qu'il est en parfaite harmonie avec ces apÎtres dont les faux docteurs judaïsants invoquaient contre lui l'autorité.

C'est pour cela encore qu'il rappelle ici qu'il Ă©tait accompagnĂ© dans ce voyage par deux de ses compagnons d'Ɠuvre, Barnabas et Tite, dont l'un Ă©tait d'origine israĂ©lite, l'autre nĂ© paĂŻen. En prenant ce dernier avec lui, il voulait tenter une Ă©preuve dĂ©cisive : si Tite Ă©tait traitĂ© comme un frĂšre par les chrĂ©tiens de JĂ©rusalem, reçu dans leurs assemblĂ©es, leurs agapes, la cause des paĂŻens Ă©tait gagnĂ©e, et Paul ramenait avec lui Ă  Antioche la preuve vivante de sa victoire. (Comparer verset 3, note.)

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Paul dĂ©clare qu’il est l’apĂŽtre des Gentils. (Galates 2:1-10)
Il s'est opposé publiquement à Pierre, à cause de son judaïsme. (Galates 2:11-14)
Ensuite, il enseigne la doctrine de la justification, par la foi en Christ, sans les Ɠuvres de la loi. (Galates 2:15-21)

Observez la fidĂ©litĂ© de l'apĂŽtre, qui donne une pleine mesure de la doctrine qu'il avait prĂȘchĂ©e parmi les Gentils ; il se rĂ©sout encore Ă  donner cet enseignement, Ă  savoir le Christianisme, dĂ©nuĂ© de tout mĂ©lange avec le JudaĂŻsme. Cette doctrine pouvait paraĂźtre difficile pour beaucoup, cependant Paul ne semblait pas contrariĂ© pour autant. Son attention se portait moins sur le succĂšs acquis lors de ses prĂ©cĂ©dentes exhortations, que sur celles qu’il devait encore donner, qui ne devaient ĂȘtre entravĂ©es par quoi que ce soit.

Bien que nous dĂ©pendions entiĂšrement de Dieu, quant au succĂšs de notre travail, nous devons rester circonspects pour Ă©viter les erreurs, et les diverses oppositions. Il y a des actes qui peuvent ĂȘtre accomplis en conformitĂ© avec la loi, cependant, quand ils ne peuvent ĂȘtre faits sans trahir la VĂ©ritĂ©, il doivent ĂȘtre exclus.

N’approuvons pas trop rapidement la conduite de quelqu’un, Ă  moins qu'elle ne reflĂšte manifestement la VĂ©ritĂ© de l'Évangile.

Quels que purent ĂȘtre les entretiens entre Paul et les autres apĂŽtres, ce dernier n'a acquis de leur part, aucune connaissance ni autoritĂ© supplĂ©mentaires.

ConsidĂ©rant la grĂące qui Ă©tait accordĂ©e Ă  Paul, diffĂ©rents frĂšres lui tĂ©moignĂšrent, ainsi qu'Ă  Barnabas, toute leur affection, Ă©tant persuadĂ©s qu'il Ă©tait destinĂ©, comme eux, au ministĂšre d'apĂŽtre. Ils convinrent que Paul et Barnabas devaient se diriger tous les deux vers les paĂŻens, pendant qu'eux-mĂȘmes allaient continuer de prĂȘcher chez les Juifs ; mais une telle dĂ©cision, dans la division de leurs Ă©quipes, devait avant tout ĂȘtre approuvĂ©e par Christ.

Nous apprenons ici que l'Évangile ne nous appartient pas, mais qu’Il est à Dieu : les hommes n'en sont en fait que les gardiens. Nous sommes en cela, tenus de louer Dieu !

L'apĂŽtre montra sa disponibilitĂ© pour le ministĂšre, pleine de charité ; il tĂ©moigna combien il Ă©tait prĂȘt Ă  accueillir les juifs convertis en tant que frĂšres, quoique beaucoup d’entre eux permettaient Ă  peine qu'on leur accorde une telle faveur... Cette simple divergence d'opinion ne changeait pas en lui sa dĂ©termination Ă  les aider.

Voici un modÚle de charité chrétienne, que nous devrions étendre à tous les disciples de Christ !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1899 Quatorze 1180 ans 2094 aprÚs 1223, je montai 305 5627 de nouveau 3825 à 1519 Jérusalem 2414 avec 3326 Barnabas 921, ayant aussi 2532 pris 4838 Tite 5103 avec 4838 5631 moi ;

305 - anabainomonter, élever (pensées)

921 - BarnabasBarnabas = « fils de la prophĂ©tie » surnom de Joses ou Joseph, LĂ©vite, natif 


1180 - dekatessaresquatorze

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1899 - epeitapuis, alors énumératif: ensuite

2094 - etosannée, an

2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


4838 - sumparalambanoemmener ensemble avec dans le N.T prendre quelqu'un comme compagnon

5103 - TitosTite (Angl. Titus) = « nourrice », « honorable » un ChrĂ©tien venant de chez 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘsĂ©ĂŽs et en franc, par « fils 


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SUCCESSION APOSTOLIQUESur la montagne oĂč JĂ©sus avait assignĂ© le rendez-vous suprĂȘme Ă  ses disciples en GalilĂ©e ( Mt 28:10 , 16 


TITECollaborateur de saint Paul et destinataire de l'épßtre à Tite (voir Pastorales). Comme il n'est pas nommé dans les Actes, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Actes 4

      36 ጞωσᜎφ ÎŽáœČ ᜁ ጐπÎčÎșληΞΔ᜶ς ΒαρΜαÎČ៶ς ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ, ᜅ ጐστÎčÎœ ÎŒÎ”ÎžÎ”ÏÎŒÎ·ÎœÎ”Ï…ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ υጱ᜞ς παραÎșÎ»ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚, Î›Î”Ï…ÎŻÏ„Î·Ï‚, ΚύπρÎčÎżÏ‚ Ï„áż· ÎłÎ­ÎœÎ”Îč,
      37 áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ Î±áœÏ„áż· áŒ€ÎłÏÎżáżŠ Ï€Ï‰Î»ÎźÏƒÎ±Ï‚ áŒ€ÎœÎ”ÎłÎșΔΜ τ᜞ Ï‡Ïáż†ÎŒÎ± Îșα᜶ ጔΞηÎșΔΜ παρᜰ Ï„Îżáœșς πόΎας Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ.

      Actes 11

      25 áŒÎŸáż†Î»ÎžÎ”Îœ ÎŽáœČ Δጰς ΀αρσ᜞Μ áŒ€ÎœÎ±Î¶Î·Ï„áż†ÏƒÎ±Îč ÎŁÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ,
      30 ᜃ Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ±Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„Î”ÎŻÎ»Î±ÎœÏ„Î”Ï‚ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς πρΔσÎČÏ…Ï„Î­ÏÎżÏ…Ï‚ ÎŽÎčᜰ χΔÎčρ᜞ς ΒαρΜαÎČ៶ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÏÎ»ÎżÏ….

      Actes 12

      25 ΒαρΜαÎČ៶ς ÎŽáœČ Îșα᜶ ÎŁÎ±áżŠÎ»ÎżÏ‚ ᜑπέστρΔψαΜ, Δጰς áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ πληρώσαΜτΔς τᜎΜ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎŻÎ±Îœ, συΌπαραλαÎČόΜτΔς áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ τ᜞Μ ጐπÎčÎșληΞέΜτα Μ៶ρÎșÎżÎœ.

      Actes 13

      2 λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłÎżÏÎœÏ„Ï‰Îœ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„áż· ÎșÏ…ÏÎŻáżł Îșα᜶ ΜηστΔυόΜτωΜ ΔጶπΔΜ τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± τ᜞ áŒ…ÎłÎčÎżÎœÎ‡ áŒˆÏ†ÎżÏÎŻÏƒÎ±Ï„Î” ÎŽÎź ÎŒÎżÎč τ᜞Μ ΒαρΜαÎČ៶Μ Îșα᜶ ÎŁÎ±áżŠÎ»ÎżÎœ Δጰς τ᜞ áŒ”ÏÎłÎżÎœ ᜃ Ï€ÏÎżÏƒÎșέÎșληΌαÎč Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚.
      50 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč παρώτρυΜαΜ τᜰς σΔÎČÎżÎŒÎ­ÎœÎ±Ï‚ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–Îșας τᜰς Î”áœÏƒÏ‡ÎźÎŒÎżÎœÎ±Ï‚ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς Ï€ÏÏŽÏ„ÎżÏ…Ï‚ Ï„áż†Ï‚ πόλΔως Îșα᜶ áŒÏ€ÎźÎłÎ”ÎčραΜ ÎŽÎčÏ‰ÎłÎŒáœžÎœ ጐπ᜶ τ᜞Μ Î Î±áżŠÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ΒαρΜαÎČ៶Μ, Îșα᜶ ጐΟέÎČÎ±Î»ÎżÎœ Î±áœÏ„Îżáœșς ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ áœÏÎŻÏ‰Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Actes 14

      12 ጐÎșÎŹÎ»ÎżÏ…Îœ τΔ τ᜞Μ ΒαρΜαÎČ៶Μ Δία, τ᜞Μ ÎŽáœČ Î Î±áżŠÎ»ÎżÎœ áŒ™ÏÎŒáż†Îœ, ጐπΔÎčΎᜎ αᜐτ᜞ς ጊΜ ᜁ áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ Î»ÏŒÎłÎżÏ….

      Actes 15

      2 ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ ÎŽáœČ ÏƒÏ„ÎŹÏƒÎ”Ï‰Ï‚ Îșα᜶ Î¶Î·Ï„ÎźÏƒÎ”Ï‰Ï‚ ÎżáœÎș áœ€Î»ÎŻÎłÎ·Ï‚ Ï„áż· Î Î±ÏÎ»áżł Îșα᜶ Ï„áż· ΒαρΜαÎČ៷ πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς ጔταΟαΜ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ Î Î±áżŠÎ»ÎżÎœ Îșα᜶ ΒαρΜαÎČ៶Μ Îșαί τÎčΜας áŒ„Î»Î»ÎżÏ…Ï‚ ጐΟ Î±áœÏ„áż¶Îœ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ πρΔσÎČÏ…Ï„Î­ÏÎżÏ…Ï‚ Δጰς áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»áœŽÎŒ πΔρ᜶ Ï„ÎżáżŠ Î¶Î·Ï„ÎźÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ….
      3 ÎżáŒ± ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ Ï€ÏÎżÏ€Î”ÎŒÏ†ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ᜑπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ ÎŽÎčÎźÏÏ‡ÎżÎœÏ„Îż Ï„ÎźÎœ τΔ ΊοÎčÎœÎŻÎșηΜ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎŹÏÎ”ÎčαΜ ጐÎșÎŽÎčÎ·ÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč τᜎΜ ጐπÎčÏƒÏ„ÏÎżÏ†áœŽÎœ Ï„áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ, Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÎŻÎżÏ…Îœ χαρᜰΜ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î·Îœ π៶σÎč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáż–Ï‚.
      4 Ï€Î±ÏÎ±ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± παρΔΎέχΞησαΜ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ πρΔσÎČυτέρωΜ, áŒ€ÎœÎźÎłÎłÎ”ÎčÎ»ÎŹÎœ τΔ ᜅσα ᜁ ΞΔ᜞ς áŒÏ€ÎżÎŻÎ·ÏƒÎ”Îœ ΌΔτ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ.
      25 áŒ”ÎŽÎżÎŸÎ”Îœ áŒĄÎŒáż–Îœ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎżÎčς áœÎŒÎżÎžÏ…ÎŒÎ±ÎŽáœžÎœ ጐÎșÎ»Î”ÎŸÎ±ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ጄΜΎρας πέΌψαÎč πρ᜞ς ᜑΌ៶ς σáœșÎœ Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„Îżáż–Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ ΒαρΜαÎČ៷ Îșα᜶ Î Î±ÏÎ»áżł,
      36 ΜΔτᜰ Ύέ τÎčΜας áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ΔጶπΔΜ πρ᜞ς ΒαρΜαÎČ៶Μ Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚Î‡ ጘπÎčστρέψαΜτΔς Ύᜎ ጐπÎčσÎșΔψώΌΔΞα Ï„Îżáœșς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœșς Îșατᜰ πόλÎčÎœ π៶σαΜ ጐΜ αጷς ÎșÎ±Ï„Î·ÎłÎłÎ”ÎŻÎ»Î±ÎŒÎ”Îœ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ…, Ï€áż¶Ï‚ áŒ”Ï‡ÎżÏ…ÏƒÎčÎœ.
      37 ΒαρΜαÎČ៶ς ÎŽáœČ ጐÎČÎżÏÎ»Î”Ï„Îż συΌπαραλαÎČÎ”áż–Îœ Îșα᜶ τ᜞Μ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Îœ τ᜞Μ ÎșÎ±Î»ÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎœ Μ៶ρÎșÎżÎœÎ‡
      38 Î Î±áżŠÎ»ÎżÏ‚ ÎŽáœČ áŒ ÎŸÎŻÎżÏ…, τ᜞Μ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÎŹÎœÏ„Î± ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ ጀπ᜞ Î Î±ÎŒÏ†Ï…Î»ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ Όᜎ συΜΔλΞόΜτα Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ Δጰς τ᜞ áŒ”ÏÎłÎżÎœ, Όᜎ συΌπαραλαΌÎČÎŹÎœÎ”ÎčÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ.
      39 áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ Ï€Î±ÏÎżÎŸÏ…ÏƒÎŒáœžÏ‚ ᜄστΔ áŒ€Ï€ÎżÏ‡Ï‰ÏÎčÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáœșς ጀπ’ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»Ï‰Îœ, τόΜ τΔ ΒαρΜαÎČ៶Μ παραλαÎČόΜτα τ᜞Μ Μ៶ρÎșÎżÎœ ጐÎșÏ€Î»Î”áżŠÏƒÎ±Îč Δጰς ÎšÏÏ€ÏÎżÎœ,

      1 Corinthiens 9

      6 áŒą ÎŒÏŒÎœÎżÏ‚ áŒÎłáœŒ Îșα᜶ ΒαρΜαÎČ៶ς ÎżáœÎș áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ Όᜎ áŒÏÎłÎŹÎ¶Î”ÏƒÎžÎ±Îč;

      2 Corinthiens 8

      16 Î§ÎŹÏÎčς ÎŽáœČ Ï„áż· ΞΔῷ Ï„áż· ÎŽÎčΎόΜτÎč τᜎΜ αᜐτᜎΜ ÏƒÏ€ÎżÏ…ÎŽáœŽÎœ ᜑπáœČρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Î€ÎŻÏ„ÎżÏ…,
      23 ΔጎτΔ ᜑπáœČρ Î€ÎŻÏ„ÎżÏ…, ÎșÎżÎčΜωΜ᜞ς ጐΌ᜞ς Îșα᜶ Δጰς ᜑΌ៶ς ÏƒÏ…ÎœÎ”ÏÎłÏŒÏ‚Î‡ ΔጎτΔ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áŒ€Ï€ÏŒÏƒÏ„ÎżÎ»ÎżÎč ጐÎșÎșλησÎčáż¶Îœ, ΎόΟα ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ.

      Galates 1

      18 ጜπΔÎčτα ΌΔτᜰ ጔτη Ï„ÏÎŻÎ± áŒ€Îœáż†Î»ÎžÎżÎœ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± áŒ±ÏƒÏ„ÎżÏáż†ÏƒÎ±Îč Κηφ៶Μ, Îșα᜶ ጐπέΌΔÎčΜα πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ ΎΔÎșαπέΜτΔ·

      Galates 2

      1 ጜπΔÎčτα ÎŽÎčᜰ ΎΔÎșÎ±Ï„Î”ÏƒÏƒÎŹÏÏ‰Îœ áŒÏ„áż¶Îœ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጀΜέÎČηΜ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± ΌΔτᜰ ΒαρΜαÎČ៶ συΌπαραλαÎČᜌΜ Îșα᜶ Î€ÎŻÏ„ÎżÎœÎ‡
      3 ጀλλ’ ÎżáœÎŽáœČ Î€ÎŻÏ„ÎżÏ‚ ᜁ σáœșÎœ áŒÎŒÎżÎŻ, ጝλληΜ ᜀΜ, áŒ ÎœÎ±ÎłÎșÎŹÏƒÎžÎ· πΔρÎčÏ„ÎŒÎ·Îžáż†ÎœÎ±Îč·
      13 Îșα᜶ συΜυπΔÎșÏÎŻÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ÎżáŒ± λοÎčÏ€Îżáœ¶ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč, ᜄστΔ Îșα᜶ ΒαρΜαÎČ៶ς ÏƒÏ…ÎœÎ±Ï€ÎźÏ‡ÎžÎ· Î±áœÏ„áż¶Îœ Ï„áż‡ áœ‘Ï€ÎżÎșÏÎŻÏƒÎ”Îč.

      Colossiens 4

      10 áŒˆÏƒÏ€ÎŹÎ¶Î”Ï„Î±Îč ᜑΌ៶ς áŒˆÏÎŻÏƒÏ„Î±ÏÏ‡ÎżÏ‚ ᜁ συΜαÎčÏ‡ÎŒÎŹÎ»Ï‰Ï„ÏŒÏ‚ ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ Μ៶ρÎșÎżÏ‚ ᜁ ጀΜΔψÎč᜞ς ΒαρΜαÎČ៶ (πΔρ᜶ Îżáœ— áŒÎ»ÎŹÎČΔτΔ áŒÎœÏ„ÎżÎ»ÎŹÏ‚, ጐᜰΜ áŒ”Î»Îžáżƒ πρ᜞ς ᜑΌ៶ς ΎέΟασΞΔ αᜐτόΜ),

      Tite 1

      4 Î€ÎŻÏ„áżł ÎłÎœÎ·ÏƒÎŻáżł τέÎșÎœáżł Îșατᜰ ÎșÎżÎčΜᜎΜ Ï€ÎŻÏƒÏ„ÎčΜ· Ï‡ÎŹÏÎčς Îșα᜶ Î”áŒ°ÏÎźÎœÎ· ጀπ᜞ ΞΔοῊ πατρ᜞ς Îșα᜶ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ‰Ï„áż†ÏÎżÏ‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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