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Galates 2.12

En effet, avant l’arrivĂ©e de certaines personnes proches de Jacques, CĂ©phas mangeait avec les frĂšres qui ne sont pas d’origine juive. Mais quand les autres sont arrivĂ©s, il s’est Ă©loignĂ©, il n’est plus allĂ© avec les non-Juifs, il avait peur des chrĂ©tiens qui dĂ©fendaient les coutumes juives.
Car, avant que quelques personnes fussent venues de la part de Jacques, il mangeait avec les Gentils ; mais dÚs qu'elles furent arrivées, il s'en retira et s'en sépara, craignant ceux de la circoncision.
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Galates 2.1-21

Segond 21 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il s’est esquivĂ© et s’est tenu Ă  l'Ă©cart par crainte des circoncis.

Segond 1910 En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens ; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis.

Segond 1978 (Colombe) © En effet, avant la venue de quelques personnes de chez Jacques, il mangeait avec les paĂŻens ; mais aprĂšs leur venue il s’esquiva et se tint Ă  l’écart, par crainte des circoncis.

Parole de Vie © En effet, avant l’arrivĂ©e de certaines personnes proches de Jacques, CĂ©phas mangeait avec les frĂšres qui ne sont pas d’origine juive. Mais quand les autres sont arrivĂ©s, il s’est Ă©loignĂ©, il n’est plus allĂ© avec les non-Juifs, il avait peur des chrĂ©tiens qui dĂ©fendaient les coutumes juives.

Français Courant © En effet, avant l’arrivĂ©e de quelques personnes envoyĂ©es par Jacques, il mangeait avec les frĂšres non juifs. Mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il prit ses distances et cessa de manger avec les non-Juifs par peur des partisans de la circoncision.

Semeur © En effet, avant l’arrivĂ©e de quelques personnes de l’entourage de Jacques, il prenait part aux repas communs avec les frĂšres non-juifs ; mais aprĂšs leur venue, il s’est esquivĂ© et s’est tenu Ă  l’écart, parce qu’il craignait les croyants d’origine juive.

Parole Vivante © En effet, avant l’arrivĂ©e de certaines personnes de l’entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les non-Juifs convertis. Puis, quand ces gens sont arrivĂ©s, il a subitement pris peur et s’est esquivĂ©, Ă©vitant de frĂ©quenter les frĂšres non juifs. Par crainte des « judaĂŻsants », partisans de la circoncision, il s’est tenu complĂštement Ă  l’écart des chrĂ©tiens non juifs.

Darby Car, avant que quelques-uns fussent venus d'auprĂšs de Jacques, il mangeait avec ceux des nations ; mais quand ceux-lĂ  furent venus, il se retira et se sĂ©para lui-mĂȘme, craignant ceux de la circoncision ;

Martin Car avant que quelques-uns fussent venus de la part de Jacques, il mangeait avec les Gentils ; mais quand ceux-là furent venus, il s'en retira, et s'en sépara, craignant ceux qui étaient de la Circoncision.

Ostervald Car, avant que quelques personnes fussent venues de la part de Jacques, il mangeait avec les Gentils ; mais dÚs qu'elles furent arrivées, il s'en retira et s'en sépara, craignant ceux de la circoncision.

HĂ©breu / Grec - Texte original © πρ᜞ Ï„ÎżáżŠ Îłáœ°Ï áŒÎ»ÎžÎ”áż–Îœ τÎčΜας ጀπ᜞ ጞαÎșώÎČÎżÏ… ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ áŒÎžÎœáż¶Îœ ÏƒÏ…ÎœÎźÏƒÎžÎčΔΜ· ᜅτΔ ÎŽáœČ áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ, ᜑπέστΔλλΔΜ Îșα᜶ ጀφώρÎčζΔΜ ጑αυτόΜ, Ï†ÎżÎČÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Ï„Îżáœșς ጐÎș πΔρÎčÏ„ÎżÎŒáż†Ï‚.

World English Bible For before some people came from James, he ate with the Gentiles. But when they came, he drew back and separated himself, fearing those who were of the circumcision.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mangeait avec les chrétiens convertis du paganisme, c'est-à-dire vivait en communion avec eux. (Luc 15.2) C'est cette liberté qui choquait les chrétiens judaïsants, (Actes 11.3) et cela surtout parce que, dans leurs repas et leur alimentation, les païens n'observaient pas les dispositions de la loi mosaïque et de la tradition juive. (Comparer Lévitique 11 ; Actes 15.20,28,29 ; Marc 7.1 et suivants)

Il n'est point dit dans quel but ces quelques-uns venaient (de JĂ©rusalem Ă  Antioche) de la part de Jacques ; il est douteux qu'ils fussent chargĂ©s par cet apĂŽtre d'agir dans un esprit judaĂŻsant ; car, bien que lui-mĂȘme observĂąt la loi, il avait positivement reconnu le ministĂšre de Paul parmi les paĂŻens. (verset 9 ; comparez Actes 15.13 et suivants)

Quoi qu'il en soit, c'est sous l'influence de ces personnes, venues de la JudĂ©e, que Pierre s'esquivait et se tenait Ă  l'Ă©cart momentanĂ©ment et affectait un judaĂŻsme qui, sous l'autoritĂ© et par l'exemple d'un si grand apĂŽtre, pouvait exercer au sein de l'Eglise une influence pernicieuse sur la doctrine mĂȘme. Le verset verset 13 en fournit la preuve. Le motif d'une telle conduite, indiquĂ© verset 12, Ă©tait tout Ă  fait en harmonie avec le caractĂšre de ce disciple : Pierre fut entraĂźnĂ© par cette crainte des hommes qui avait naguĂšre causĂ© son reniement.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En effet 1063, avant 4253 l’arrivĂ©e 2064 5629 de quelques personnes 5100 envoyĂ©es par 575 Jacques 2385, il mangeait 4906 5707 avec 3326 les paĂŻens 1484 ; et 1161, quand 3753 elles furent venues 2064 5627, il s’esquiva 5288 5707 et 2532 se 1438 tint Ă  l’écart 873 5707, par crainte 5399 5740 des 1537 circoncis 4061.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


873 - aphorizose démarquer des autres par des frontiÚres, limiter, séparer mauvais sens: exclure comme déshonorant bon 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3753 - hotequand, toutes les fois que, tandis que, aussi longtemps que ...

4061 - peritomecirconcis celui qui est passĂ© par le rite de la circoncision, « ceux de la 


4253 - prodevant, avant

4906 - sunesthiomanger avec, prendre de la nourriture ensemble

5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5288 - hupostelloretirer, laisser tomber, baisser se retirer: d'une personne timide se cacher, c.Ă .d. ĂȘtre timide, couvrir, 


5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Proverbes 29

      25 La frayeur devant les hommes tend un piùge, Mais celui qui se confie en l’Éternel se trouve hors d’atteinte.

      EsaĂŻe 57

      11 Et qui te donnait de l’inquiĂ©tude, Qui craignais-tu, pour (me) tromper, Pour ne pas te souvenir, Te soucier de moi ? Est-ce que je ne garde pas le silence, Et mĂȘme depuis longtemps ? C’est pourquoi tu ne me crains pas.

      EsaĂŻe 65

      5 Qui dit : Retire-toi, Ne m’approche pas, Car je te sanctifierais... Tout cela c’est une fumĂ©e dans mes narines, Un feu qui brĂ»le tout le jour.

      Matthieu 26

      69 Cependant, Pierre Ă©tait assis dehors dans la cour. Une servante s’approcha de lui et dit : Toi aussi, tu Ă©tais avec JĂ©sus le GalilĂ©en.
      70 Mais il le nia devant tous disant : Je ne sais pas ce que tu veux dire.
      71 Comme il se dirigeait vers le porche, une autre le vit et dit à ceux qui se trouvaient là : Celui-ci était avec Jésus de Nazareth.
      72 Il le nia de nouveau avec serment : Je ne connais pas cet homme.
      73 Peu aprĂšs, ceux qui Ă©taient lĂ  s’approchĂšrent et dirent Ă  Pierre : Vraiment, tu es de ces gens-lĂ , ton langage te fait reconnaĂźtre.
      74 Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme. AussitÎt le coq chanta.
      75 Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Il sortit, et dehors il pleura amÚrement.

      Luc 15

      2 Les Pharisiens et les scribes murmuraient et disaient : Celui-ci accueille des pécheurs et mange avec eux.

      Actes 10

      28 Il leur dit : Vous savez qu’il est interdit Ă  un Juif de se lier avec un Ă©tranger ou d’entrer chez lui ; mais Dieu m’a montrĂ© qu’il ne fallait dire d’aucun homme qu’il est souillĂ© ou impur.

      Actes 11

      2 Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, ceux qui étaient circoncis le prirent à partie et dirent :
      3 Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux !

      Actes 21

      18 Le lendemain, Paul se rendit avec nous chez Jacques, et tous les anciens y vinrent aussi.
      19 AprÚs les avoir salués, il se mit à raconter en détail ce que Dieu avait fait au milieu des païens par son ministÚre.
      20 En l’écoutant, ils glorifiaient Dieu. Puis ils lui dirent : Tu vois, frĂšre, combien de dizaines de milliers de Juifs ont cru, et tous sont zĂ©lĂ©s pour la loi.
      21 Or, on leur a fait croire que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens, à se détourner de Moïse, en leur disant de ne pas circoncire leurs enfants et de ne pas suivre les coutumes.
      22 Qu’en est-il donc ? Certainement [la multitude se rassemblera car] on saura que tu es venu.
      23 C’est pourquoi fais ce que nous te disons. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un vƓu ;
      24 prends-les, purifie-toi avec eux et charge-toi de la dĂ©pense, pour qu’ils se rasent la tĂȘte. Alors, tous sauront qu’il n’y a rien de vrai dans ce qu’on leur a fait croire sur ton compte, mais que, toi aussi, tu te conduis en observateur de la loi.
      25 Quant aux paĂŻens qui ont cru, nous avons jugĂ© bon de leur prescrire qu’ils se gardent des viandes sacrifiĂ©es aux idoles, du sang, des animaux Ă©touffĂ©s et de l’inconduite.

      Galates 2

      9 et lorsqu’ils reconnurent la grĂące qui m’avait Ă©tĂ© accordĂ©e, Jacques, CĂ©phas et Jean, considĂ©rĂ©s comme des colonnes, nous donnĂšrent la main droite Ă  Barnabas et Ă  moi, (en signe) de communion : ainsi nous irions, nous vers les paĂŻens, et eux vers les circoncis ;
      12 En effet, avant la venue de quelques personnes de chez Jacques, il mangeait avec les paĂŻens ; mais aprĂšs leur venue il s’esquiva et se tint Ă  l’écart, par crainte des circoncis.

      Ephésiens 2

      15 Il a dans sa chair annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne, avec les deux, un seul homme nouveau en faisant la paix,
      19 Ainsi donc, vous n’ĂȘtes plus des Ă©trangers ni des gens de passage ; mais vous ĂȘtes concitoyens des saints, membres de la famille de Dieu.
      20 Vous avez Ă©tĂ© Ă©difiĂ©s sur le fondement des apĂŽtres et des prophĂštes, JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme Ă©tant la pierre de l’angle.
      21 En lui, tout l’édifice bien coordonnĂ© s’élĂšve pour ĂȘtre un temple saint dans le Seigneur.
      22 En lui, vous aussi, vous ĂȘtes Ă©difiĂ©s ensemble pour ĂȘtre une habitation de Dieu en Esprit.

      Ephésiens 3

      6 les paĂŻens ont un mĂȘme hĂ©ritage, forment un mĂȘme corps et participent Ă  la mĂȘme promesse en Christ-JĂ©sus par l’Évangile,

      1 Thessaloniciens 5

      22 abstenez-vous du mal sous toutes ses formes.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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