Campagne collectif missionnaire

Genèse 9.24

Son plus jeune fils. L'ordre dans lequel les fils de Noé sont ordinairement indiqués est : Sem, Cham et Japheth (5.32 ; 6.10 ; 9.18 ; 10.1 ). il semble donc d'après ces passages que Japheth, et non Cham, soit le cadet. Quelques interprètes qui comprennent la chose ainsi ont essayé de prendre le mot katon, petit, dans le sens de petit-fils et l'ont appliqué à Canaan. Mais katon n'a jamais ce sens.

D'autres, maintenant le sens de cadet, y voient l'id√©e de cadet par rapport seulement √† Sem, qui joue le r√īle principal dans le verset 23. Mais il est plus naturel d'admettre que la s√©rie Sem, Cham et Japheth n'est pas chronologique et que, si Cham a √©t√© plac√© entre Sem et Japheth, c'est parce que, d√®s les temps les plus anciens, les Isra√©lites ont eu comme voisins les plus rapproch√©s des Chamites.

Reste la question de savoir lequel √©tait l'a√ģn√©, de Sem ou de Japheth. Cela d√©pend de l'interpr√©tation de 10.21. Ce passage peut √™tre traduit : Sem, fr√®re de Japheth l'a√ģn√©, ou : Sem, fr√®re alli√© de Japheth. En faveur de la premi√®re interpr√©tation, on cite l'ordre des trois g√©n√©alogies du chapitre 10 : Japheth, Cham et Sem. Mais, comme nous avons fait remarquer d√©j√†, la g√©n√©alogie de la race √©lue se trouve toujours la derni√®re dans la Gen√®se, de sorte qu'on ne peut pas regarder cet ordre comme chronologique.

Du reste la construction que nous combattons ici n'est pas conforme √† l'usage de la langue h√©bra√Įque. La seconde interpr√©tation nous parait pr√©f√©rable. En effet, le but de cette remarque nous semble √™tre d'√©viter qu'on ne s'imagine en lisant ce chapitre 10 que Sem, √©tant le dernier en liste, √©tait le cadet. La s√©rie r√©elle des fils de No√© est donc selon nous : Sem, Japheth et Cham.


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    • Gen√®se 9

      24 Lorsqu’il eut fini de cuver son vin, Noé apprit ce que lui avait fait son fils cadet

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