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Genèse 9.25

Alors il s’écria : —Maudit soit Canaan ! Qu’il soit le dernier des esclaves de ses frères !
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

25-27 La prophétie de Noé

Noé, animé de l'esprit prophétique, voit dans les dispositions actuelles de chacun de ses trois fils les traits caractéristiques des trois races qui sortiront d'eux. C'est pourquoi il peut prononcer ces trois sentences d'une portée générale. L'Ecriture est d'accord avec la science pour reconnaître en plein la loi de l'hérédité, mais sans porter atteinte au fait de la liberté, car les descendants ne sont responsables de la disposition transmise que dans la mesure où ils la sanctionnent en y acquiesçant volontairement.

C'est évidemment le sentiment d'indignation contre Cham et Canaan qui domine dans le cœur de Noé ; il y donne cours dans les premiers mots et il y revient après chacune des deux promesses suivantes adressées à ses fils aînés.

Maudit soit Canaan. Cette malédiction de Canaan au lieu de Cham a fait supposer à plusieurs interprètes que ce récit n'était qu'un mythe destiné à justifier après coup la destruction du peuple cananéen par les Israélites. Mais dans ce cas-là, on ne comprendrait pas qu'aucune part ne soit attribuée à Canaan dans la faute commise et qu'elle soit mise tout entière à la charge de Cham. Et comment Japheth serait-il désigné avec Sem comme l'instrument du jugement divin sur Canaan ? Aucun peuple japhéthique n'a coopéré à la destruction des Cananéens par Israël. La malédiction de Canaan n'a donc pas l'intention qu'on lui attribue en y voyant un mythe fait après coup.

D'autres ont supposé que si c'était sur Canaan que portait la malédiction c'était parce qu'il était le fils cadet de Cham et que celui-ci, fils cadet de Noé, devait être puni dans la personne du cadet de ses fils. Nous constaterons sans doute souvent l'exactitude avec laquelle la punition divine est appropriée à la faute (voir l'histoire de Jacob), mais cette rétribution ne s'attache pourtant qu'aux coupables.

Nous sommes ainsi amenés à une ou l'autre de ces suppositions : ou bien Canaan avait pris à la faute de son père une part qui n'est pas indiquée dans le récit, ou bien Noé savait que les défauts inhérents au caractère de Cham et de ses fils atteignaient leur point culminant chez le plus jeune de ceux-ci.

Le serviteur des serviteurs : le dernier des serviteurs.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et il dit 0559 08799 : Maudit 0779 08803 soit Canaan 03667 ! qu’il soit l’esclave 05650 des esclaves 05650 de ses frères 0251 !
0251 - 'ach frère frère de mêmes parents demi-frère (même père) de la même tribu l'un pour l'autre … 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0779 - 'arar malédiction maudire (Niphal) être maudit, frappé de malédiction (Piel) maudire, apporter la malédiction (Hophal passif) … 03667 - Kĕna`an Canaan = « terre basse », « marchand » le 4ème fils de Cham et … 05650 - `ebed esclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le … 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08803 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415
© Éditions CLÉ, avec autorisation

BÉNÉDICTION La bénédiction est primitivement, comme la malédiction, un procédé (spirituel) de la « prise magique … CHAM ou CAM Personnage de l'humanité primitive. D'après Ge 5:32 6:10 , il fut le deuxième fils de … ESCLAVE Les mots hébreux êbèd et âmâh et les mots grec doulos, doulè et oïkètès, qui … ESPRIT Hébr. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de … GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui … MALÉDICTION La malédiction, malgré l'interprétation religieuse qu'elle reçoit dans l'A.T., a longtemps gardé cette signification : … NOÉ (Hébreu Nôakh.) D'après P, fils de Lémec et petit-fils de Métusélah ( Ge 5 ) … NOÉ (arche de) La Vulg, a rendu par le mot latin arca (d'où arche) à la fois l'arche … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … POÉSIE HÉBRAÏQUE La poésie est fille de l'émotion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter … TABLE DES PEUPLES On appelle ainsi le tableau généalogique de Ge 10 , qui note des relations de … TEMPÉRANCE En son sens général, ce terme désigne la possession de soi, dans l'éloignement des excès …

    • Genèse 3

      14 Alors l’Eternel Dieu dit au Serpent :
      —Puisque tu as fait cela, te voilà maudit parmi tout le bétail et les animaux sauvages, tu te traîneras sur le ventre et tu mangeras de la poussière tout au long de ta vie.

      Genèse 4

      11 Maintenant, tu es maudit et chassé loin du sol qui a bu le sang de ton frère versé par ta main.

      Genèse 9

      22 Cham, le père de Canaan, vit son père nu et sortit pour le raconter à ses frères.
      25 Alors il s’écria :
      —Maudit soit Canaan ! Qu’il soit le dernier des esclaves de ses frères !

      Genèse 49

      7 Que leur colère soit maudite, car elle est violente.
      Maudit soit leur emportement, car il est implacable !
      Moi je les éparpillerai au milieu de Jacob,
      je les disperserai en Israël.

      Deutéronome 27

      16 « Maudit soit celui qui traite son père ou sa mère avec mépris. » Et tout le peuple répondra : « Amen ! »

      Deutéronome 28

      18 Dieu maudira vos enfants et vos récoltes, et les portées de vos troupeaux de gros et de petit bétail.

      Josué 9

      23 Maintenant, vous êtes sous une malédiction et vous ne cesserez pas d’être esclaves, à couper du bois et à puiser de l’eau pour le sanctuaire de mon Dieu.
      27 et il les chargea des corvées de bois et d’eau pour la communauté et pour l’autel de l’Eternel, au lieu que celui-ci désignerait, fonctions qu’ils exercent encore aujourd’hui.

      Juges 1

      28 Lorsque les Israélites furent devenus plus forts, ils leur imposèrent des corvées, mais ils ne les dépossédèrent pas.
      29 Les gens d’Ephraïm ne dépossédèrent pas les Cananéens établis à Guézer, et ceux-ci continuèrent à y vivre au milieu des Ephraïmites.
      30 Ceux de Zabulon ne dépossédèrent pas non plus les habitants de Qitrôn et de Nahalol ; les Cananéens habitèrent donc au milieu des gens de Zabulon qui leur imposèrent des corvées.

      1 Rois 9

      20 Il y avait une population qui n’était pas israélite : des Amoréens, des Hittites, des Phéréziens, des Héviens et des Yebousiens
      21 dont les descendants étaient restés dans le pays et que les Israélites n’avaient pu vouer à l’extermination. Salomon les employa comme esclaves de corvée, et ils le sont restés jusqu’à ce jour.

      2 Chroniques 8

      7 Il y avait toute une population qui ne faisait pas partie d’Israël, des Hittites, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Yebousiens,
      8 dont les descendants étaient restés dans le pays et que les Israélites n’avaient pas anéantis. Salomon en astreignit une partie à la corvée et ils le sont restés jusqu’à ce jour.

      Matthieu 25

      41 Puis il se tournera vers ceux qui seront à sa gauche :
      « Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a maudits, et allez dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges.

      Jean 8

      34 —Vraiment, je vous l’assure, leur répondit Jésus, tout homme qui commet le péché est esclave du péché.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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