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Genèse 9.26

Au lieu de bénir Sem directement, Noé bénit l'Eternel qui le bénira.

Dieu de Sem. Noé a le sentiment que, dans ce moment déjà, Sem est vis-à-vis de l'Eternel dans une relation particulière. C'est à la famille de ce patriarche que Dieu continuera à se révéler, et c'est en elle que son culte se perpétuera, même quand l'idolâtrie aura envahi le monde ; c'est d'elle que sortira le peuple dont il sera le Dieu. Les mots suivants : et que Canaan soit son serviteur, sont comme une espèce de refrain qui revient encore une fois tel quel après la bénédiction de Japheth. On pourrait traduire aussi leur serviteur, ce qui signifierait serviteur de Cham et de Japhet ; mais non de Sem pris au sens collectif, c'est-à-dire des Sémites, comme on l'a entendu souvent.


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      Deutéronome 33

      Psaumes 144

      15 Heureux sera le peuple gratifié de tels biens ! Heureux sera le peuple dont le Seigneur est Dieu !

      Luc 3

      23 Jésus avait environ trente ans quand il commença à exercer son ministère. Il passait pour être le fils de Joseph, dont voici l’arbre généalogique : Joseph était fils d’Héli. Dans sa lignée nous trouvons, par ordre ascendant :
      24 Matthah, Lévi, Melchi, Yannaï, Joseph,
      25 Mattathias, Amos, Nahoum, Esli, Naggaï,
      26 Maath, Mattathias, Sémeïn, Yoseh, Yoda
      27 Yoanan, Rhésa, Zorobabel, Cheathiel, Néri,
      28 Melki, Addi, Kosam, Elmadam, Er,
      29 Jésus, Éliézer, Yorim, Matthat, Lévi,
      30 Siméon, Juda, Joseph, Yonam, Éliaqim,
      31 Méléa, Menna, Mattata, Nathan, David.
      32 Isaï, Obed, Booz, Salmon, Naassôn,
      33 Aminadab, Admîn, Arni, Hetsrôn, Pérets, Juda,
      34 Jacob, Isaac, Abraham, Térah, Nahor,
      35 Seroug, Rehou, Péleg, Héber, Chîlah,
      36 Qaînam, Arphaxad, Sem, Noé, Lémek,

      Romains 9

      5 Les patriarches font partie de ce peuple, de grands hommes de Dieu sont parmi leurs ancêtres et même le Christ est issu de leur race, lui qui règne en tant que Dieu sur toutes choses : qu’il soit loué et béni à jamais ! Amen.

      Hébreux 11

      16 Non, en fait, c’est une meilleure patrie qu’ils désiraient, c’est-à-dire la patrie céleste. Aussi Dieu ne juge-t-il pas indigne de lui de se faire appeler « leur Dieu » (le « Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob »), et il leur a préparé une cité (dans les cieux).
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