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Habacuc 3.3

Dieu arrive de Téman, le Dieu saint vient des montagnes de Paran. Sa grandeur couvre le ciel et la terre est remplie de sa louange.

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Segond 21 Dieu vient de Théman, le Saint vient des monts de Paran. – Pause. Sa majesté couvre le ciel et sa gloire remplit la terre.

Segond 1910 Dieu vient de Théman, Le Saint vient de la montagne de Paran... Pause. Sa majesté couvre les cieux, Et sa gloire remplit la terre.

Segond 1978 (Colombe) © Dieu vient de Témân, Le Saint vient de la montagne de Parân. Pause. Sa majesté couvre les cieux, Et sa louange remplit la terre.

Parole de Vie © Dieu arrive de Téman, le Dieu saint vient des montagnes de Paran. Sa grandeur couvre le ciel et la terre est remplie de sa louange.

Français Courant © Dieu arrive de Téman, le vrai Dieu vient des monts de Paran. Pause Sa splendeur illumine le ciel et la terre est pleine de sa louange.

Semeur © De Témân Dieu arrive, le Saint vient des montagnes du pays de Paran. *Pause Sa majesté couvre le ciel, et sa louange remplit la terre.

Darby Dieu vint de Théman, et le Saint, de la montagne de Paran. Sélah. Sa magnificence couvre les cieux, et sa louange remplit la terre ;

Martin Dieu vint de Téman, et le Saint [vint] du mont de Paran ; Sélah. Sa Majesté couvrait les cieux, et la terre fut remplie de sa louange.

Ostervald Dieu vient de Théman, le Saint vient de la montagne de Paran. Sélah (pause). Sa majesté couvre les cieux, et la terre est remplie de sa louange.

Hébreu / Grec - Texte original © אֱל֙וֹהַ֙ מִתֵּימָ֣ן יָב֔וֹא וְקָד֥וֹשׁ מֵֽהַר־פָּארָ֖ן סֶ֑לָה כִּסָּ֤ה שָׁמַ֙יִם֙ הוֹד֔וֹ וּתְהִלָּת֖וֹ מָלְאָ֥ה הָאָֽרֶץ׃

World English Bible God came from Teman, the Holy One from Mount Paran. Selah. His glory covered the heavens, and his praise filled the earth.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

3 à 15 L'apparition de l'Eternel que le prophète décrit dans ces versets, sa venue en jugement, est présentée sous les traits de la plus glorieuse des manifestations divines dans l'Ancien Testament : la délivrance d'Egypte et la traversée du désert, avec la promulgation de la loi au Sinaï, comme point central. Le jugement qu'entrevoit le prophète, n'est point uniquement celui des Chaldéens ; en effet, les traits qu'il emploie pour le décrire sont trop surnaturels et trop effrayants pour indiquer seulement la chute d'une puissance terrestre, quelque formidable qu'elle soit ; nous y voyons une saisissante représentation du jugement définitif à venir. Le prophète ne saurait mieux rendre ce spectacle grandiose qu'en le représentant sous les traits de la délivrance du pays d'Egypte et de la victoire de Jéhova sur les peuples qui s'opposaient à lui à cette époque. Le chapitre 3 présente des réminiscences non pas seulement du cantique de l'Exode (chapitre 15), ou de celui du Deutéronome (chapitre 23), mais encore de celui de Débora (Juges, chapitre 5), et de divers psaumes (18, 68, 77), avec la différence que, dans ces chants, ce qui forme le sujet de la louange, ce sont les hauts faits de l'Eternel dans le passé, tandis qu'ici il est question d'une délivrance encore à venir. Le prophète s'élève, dans ces versets 3 à 15, au rang des plus grands poètes hébreux, lorsque, pour décrire la majesté de l'Eternel apparaissant en jugement, il montre la nature bouleversée et les éléments déchaînés. Au travers de ces scènes imposantes, il contemple, dans un avenir éloigné, l'Eternel venant au secours de son Oint. On peut distinguer dans ce tableau diverses phases :

  • Dieu apparaît dans le lointain, versets 3 à 5
  • Il s'arrête et ébranle la terre, versets 6 et 7
  • Effets divers de la colère de l'Eternel sur la nature, versets 8 à 12
  • La délivrance finale, but de l'intervention de l'Eternel, versets 13 à 15.

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Lorsque le peuple de Dieu traverse la détresse et le désespoir, il recherche de l'aide en se rappelant les jours et les années bénis, les présentant à Dieu par la prière.

Quand nous lisons ce texte, nous remarquons une similitude qui ressort entre les captivités du peuple d’Israël, à Babylone et en Égypte, toutes deux suivies d’une délivrance similaire par la puissance de l'Éternel. Dieu est alors apparu dans Sa gloire : les puissances de la nature sont alors ébranlées, tout ceci pour le salut du peuple de Dieu. Même ce qui peut paraître impossible, se réalise, pour le salut du peuple.

Par cette délivrance, nous avons une image de la Rédemption des pécheurs repentants, par Jésus-Christ. C'est le salut de l’humanité par Son oint (verset treize).

Josué, en conduisant l'armée d'Israël, était une représentation de celui dont il portait le nom, « Jésus », « notre Josué ». Dieu voyait en lui l’image de Christ, « l'Oint » dans chacune des délivrances conduites pour le peuple : toutes étaient le résultat de Son œuvre.

Tous les miracles accomplis pour l'Israël de l’Ancien Testament ne sont rien, comparés au miracle accompli lorsque le Fils de Dieu souffrit sur la croix pour les péchés de Son peuple ! Quelle gloire dans Sa résurrection et Son ascension ! Avec quel triomphe se manifestera bientôt Son retour, qui mettra fin à toute opposition contre Lui et à toutes les souffrances de Son peuple !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu 0433 vient 0935 08799 de Théman 08487, Le Saint 06918 vient de la montagne 02022 de Paran 06290… Pause 05542. Sa majesté 01935 couvre 03680 08765 les cieux 08064, Et sa gloire 08416 remplit 04390 08804 la terre 0776.

0433 - 'elowahhDieu faux dieu usité principalement en poésie, pour désigner le vrai Dieu

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de …

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

01935 - howdsplendeur, majesté (de Dieu), vigueur, beauté, royal

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03680 - kacahcouvrir, cacher, dissimuler (Qal) caché, couvert (Niphal) être couvert (Piel) couvrir, habiller couvrir, cacher abriter …

04390 - male'remplir, être plein (Qal) être rempli plénitude, abondance être accompli, être achevé consacrer, remplir la …

05542 - celahélever, exalter 'Sélah' (version Darby), Pause un terme technique musical montrant probablement une accentuation, une …

06290 - Pa'ranParan = « lieu de cavernes » aire désertique bordée au nord par la Palestine, …

06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'élève au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui …

08064 - shamayimciel, cieux les cieux visibles, le ciel la demeure des étoiles l'univers visible, le ciel, …

08416 - tĕhillah

08487 - Teymanfils d'Eliphaz, petit-fils d'Esaü, et l'un des princes d'Édom la tribu descendant de 1 notée …

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

HABACUCLe huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes ». Auteur. Il ne nous …

INSTRUMENTS DE MUSIQUELe mot hébreu kelê chîr ( Am 6:5 ) signifie litt, « ustensiles pour le chant », ce qui marque …

JOUR DE L'ÉTERNELC'est le jour où Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour …

PARANLa première mention qui en soit faite se trouve dans Ge 14:6 , à propos du combat livré par Kedor-Laomer …

SÉLAHCe mot hébreu se trouve 74 fois dans l'A.T., toujours dans les Psaumes, sauf 3 fois dans le cantique de …

THÉMAN(=ce qui est à droite). Fils d'Eliphaz et petit-fils d'Ésaü ( Ge 36:11 , 15 , 42 , 1Ch 1:36 …

THÉMA ou TÉMAUn des fils d'Ismaël ( Ge 25:15 , 1Ch 1:30 ) qui représentent des tribus de l'Arabie du N. ; …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

    • Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Genèse 21

      21 Et il habita dans le désert de Paran. Et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte.

      Genèse 36

      11 Et les fils d'Éliphaz furent Théman, Omar, Tsépho et Gaetham et Kénaz.

      Exode 19

      16 Et le troisième jour, au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne, et un son de trompette très fort ; et tout le peuple qui était au camp, trembla.
      17 Alors Moïse fit sortir le peuple du camp, au-devant de Dieu ; et ils s'arrêtèrent au pied de la montagne.
      18 Or, le mont Sinaï était tout en fumée, parce que l'Éternel y était descendu dans le feu ; et sa fumée montait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fort.
      19 Et le son de la trompette allait se renforçant de plus en plus ; Moïse parlait, et Dieu lui répondait par une voix.
      20 L'Éternel descendit donc sur le mont Sinaï, au sommet de la montagne ; et l'Éternel appela Moïse au sommet de la montagne, et Moïse y monta.

      Exode 20

      18 Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les éclairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin.

      Exode 24

      15 Moïse monta donc sur la montagne, et la nuée couvrit la montagne.
      16 Et la gloire de l'Éternel demeura sur le mont Sinaï, et la nuée le couvrit pendant six jours, et au septième jour il appela Moïse du milieu de la nuée.
      17 Et l'aspect de la gloire de l'Éternel était comme un feu dévorant, au sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Israël.

      Nombres 10

      12 Et les enfants d'Israël partirent, selon leur ordre de marche, du désert de Sinaï ; et la nuée s'arrêta au désert de Paran.

      Deutéronome 5

      24 Et vous dîtes : Voici, l'Éternel notre Dieu nous a montré sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu ; aujourd'hui nous avons vu que Dieu peut parler avec l'homme, et l'homme demeurer en vie.

      Deutéronome 33

      2 Il dit donc : L'Éternel est venu de Sinaï, et s'est levé sur eux de Séir ; il a resplendi de la montagne de Paran ; il est sorti des myriades de saints ; de sa droite sortait pour eux le feu de la loi.

      Juges 5

      4 O Éternel, quand tu sortis de Séir, quand tu t'avanças des champs d'Édom, la terre trembla, les cieux se fondirent, et les nuées se fondirent en eaux.
      5 Les montagnes s'écoulèrent devant l'Éternel, et le Sinaï même, devant l'Éternel, le Dieu d'Israël !

      1 Samuel 25

      1 Or, Samuel mourut ; et tout Israël s'assembla et le pleura ; et on l'ensevelit dans sa maison à Rama. Et David se leva, et descendit au désert de Paran.

      Psaumes 3

      2 Combien, qui disent de mon âme : Point de salut pour lui auprès de Dieu ! Sélah (pause).
      4 Je crie de ma voix à l'Éternel, et il me répond de sa montagne sainte. (Sélah.)

      Psaumes 4

      4 Tremblez, et ne péchez point ! Parlez en vos coeurs sur votre couche, et gardez le silence ! (Sélah.)

      Psaumes 9

      16 L'Éternel s'est fait connaître, il a exercé le jugement ; le méchant s'est enlacé dans l'ouvrage de ses mains. -Higgajon. Sélah (Jeu d'instruments. Pause). -
      20 Éternel, répands sur eux la terreur ; que les peuples sachent qu'ils ne sont que des hommes ! (Sélah.)

      Psaumes 48

      10 Tel qu'est ton nom, ô Dieu, telle est ta louange jusqu'aux bouts de la terre ; ta droite est pleine de justice.

      Psaumes 68

      7 O Dieu, quand tu sortis devant ton peuple, quand tu marchas dans le désert, -Sélah (pause), -
      8 La terre trembla, les cieux mêmes se fondirent en eau devant Dieu ; le Sinaï même trembla devant Dieu, le Dieu d'Israël.
      17 Les chars de Dieu se comptent par vingt mille, par milliers redoublés ; le Seigneur est au milieu d'eux ; Sinaï est dans le sanctuaire.

      Psaumes 114

      3 La mer le vit et s'enfuit ; le Jourdain retourna en arrière.
      4 Les montagnes bondirent comme des béliers, et les collines comme des agneaux.
      5 Qu'avais-tu, ô mer, pour t'enfuir ? Et toi, Jourdain, pour retourner en arrière ?
      6 Vous, montagnes, pour bondir comme des béliers, et vous, collines, comme des agneaux ?
      7 Terre, tremble devant la face du Seigneur, devant la face du Dieu de Jacob,

      Esaïe 6

      3 Ils criaient l'un à l'autre, et disaient : Saint, saint, saint est l'Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire !

      Esaïe 64

      3 Quand tu fis des choses terribles, que nous n'attendions point, tu descendis, et les montagnes s'ébranlèrent devant toi.

      Jérémie 49

      7 Pour Édom. Ainsi a dit l'Éternel des armées : N'y a-t-il plus de sagesse dans Théman ? Le conseil manque-t-il aux hommes entendus ? Leur sagesse s'est-elle évanouie ?

      Amos 1

      12 J'enverrai le feu dans Théman, et il dévorera les palais de Botsra.

      Abdias 1

      9 Tes guerriers seront éperdus, ô Théman ! afin qu'ils soient tous retranchés de la montagne d'Ésaü par le carnage.

      2 Corinthiens 3

      7 Or, si le ministère de mort, celui de la lettre, gravée sur des pierres, a été si glorieux que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moïse, à cause de l'éclat de son visage, bien que cet éclat dût s'évanouir ;
      8 Combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ?
      9 Car, si le ministère de condamnation a été glorieux, le ministère de la justice abonde bien plus en gloire.
      10 Et, en effet, ce premier ministère, qui a été glorieux, ne l'a point été, à cause de la gloire surabondante du second.
      11 Car, si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux.

      Apocalypse 5

      13 J'entendis aussi toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, et sous la terre, et dans la mer, et toutes les choses qui y sont, qui disaient : A celui qui est assis sur le trône, et à l'Agneau soient la louange, et l'honneur, et la gloire, et la force aux siècles des siècles.
      14 Et les quatre animaux disaient : Amen. Et les vingt-quatre Anciens se prosternèrent et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles.
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