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HĂ©breux 3.11

Aussi, j’ai jurĂ© dans ma colĂšre : ‘Ils n'entreront pas dans mon repos !’
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Segond 21 Aussi, j’ai jurĂ© dans ma colĂšre : ‘Ils n'entreront pas dans mon repos !’ Segond 1910 Je jurai donc dans ma colĂšre : Ils n'entreront pas dans mon repos ! Segond 1978 (Colombe) © J’ai donc jurĂ© dans ma colĂšre : Ils n’entreront certainement pas dans mon repos. Parole de Vie © Dans ma colĂšre, j’ai fait ce serment : Ils n’entreront jamais dans le pays oĂč je leur ai prĂ©parĂ© le repos ! » Français Courant © Dans ma colĂšre j’ai fait ce serment : Ils n’entreront jamais dans le pays oĂč je leur ai prĂ©parĂ© le repos ! » Semeur © C’est pourquoi, dans ma colĂšre, j’ai fait ce serment : ils n’entreront pas dans mon repos ! Parole Vivante © C’est pourquoi, dans ma colĂšre, j’ai fait ce serment : Non, jamais ils n’entreront dans mon lieu de repos ! Darby Ainsi je jurai dans ma colĂšre : S'ils entrent dans mon repos !" Martin Aussi j'ai jurĂ© en ma colĂšre : si [jamais] ils entrent en mon repos. Ostervald Aussi j'ai jurĂ© dans ma colĂšre, qu'ils n'entreront point dans mon repos ! HĂ©breu / Grec - Texte original © áœĄÏ‚ áœ€ÎŒÎżÏƒÎ± ጐΜ Ï„áż‡ áœ€ÏÎłáż‡ ÎŒÎżÏ…Î‡ Εጰ Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»Î”ÏÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Δጰς τᜎΜ ÎșÎ±Ï„ÎŹÏ€Î±Ï…ÏƒÎŻÎœ ÎŒÎżÏ…. World English Bible as I swore in my wrath, 'They will not enter into my rest.'"

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Psaumes 95.8-11. L'auteur de ce Psaume, aprĂšs avoir invitĂ© son peuple Ă  servir 1'Eternel avec joie, lui adresse au nom de Dieu un sĂ©rieux appel Ă  ne pas imiter les pĂšres qui, dans le dĂ©sert, offensĂšrent le Seigneur par leur rĂ©volte Ă  MĂ©riba et Ă  la journĂ©e de Massa, et qui, par leur endurcissement, se privĂšrent de la promesse d'entrer dans le repos de Dieu. (Exode 16.23,24 ; 17.7 ; comparez Nombres 14.22,23. Le psalmiste rĂ©unit ces deux rĂ©voltes qui aboutirent au mĂȘme triste rĂ©sultat.)

L'avertissement s'adresse au peuple de Dieu de la nouvelle Alliance, puisque ce peuple a encore devant lui l'accomplissement de la promesse, mais dans son sens absolu, Ă©ternel.

Quand Dieu offre sa grĂące, le plus grand des pĂ©chĂ©s est de la rejeter par ingratitude et endurcissement de cƓur. Il use pour un temps de patience, mais l'heure du jugement vient.

L'histoire d'Israël au désert proclame bien haut ces vérités, et l'application qu'en fait l'auteur à ses lecteurs est d'une exégÚse aussi vraie que sérieuse.

Notre auteur cite Psaumes 95 d'aprĂšs les Septante, qui ont rendu les noms de Massa et Meriba, selon leur sens Ă©tymologique par "irritation" et "querelle." Le mot "irritation" est pris par les uns au sens actif : l'action d'irriter Dieu, par les autres au sens rĂ©flĂ©chi : ils s'irritĂšrent eux-mĂȘmes, ils conçurent de l'amertume dans leur cƓur. Le premier sens est indiquĂ© par l'emploi du verbe Ă  l'actif Ă  HĂ©breux 3.16. (Voir la note).

- Au lieu de : "vos pÚres me tentÚrent en me mettant à l'épreuve," le texte porte littéralement : tentÚrent par l'épreuve. L'auteur a omis le pronom qui se lit dans les Septante.

M. von Soden pense que le manuscrit des Septante dont se servait l'auteur présentait une autre leçon que les manuscrits parvenus jusqu'à nous, car on ne comprend pas pourquoi il aurait retranché le pronom. Il propose de traduire : au jour de la tentation...que vos pÚres tentÚrent (essayÚrent) dans l'épreuve.

M. Weiss estime au contraire que l'auteur a omis le pronom, parce que, dans sa pensĂ©e, le passage cite est mis dans la bouche du psalmiste, et que Dieu ne prend la parole qu'Ă  HĂ©breux 3.10. Il faudrait donc traduire : "oĂč vos pĂšres le tentĂšrent (Dieu) en le mettant Ă  l'Ă©preuve. Et ils ont vu mes Ɠuvres pendant quarante ans !"

Les mots durant quarante ans (HĂ©breux 3.9) embrassent tout le temps du sĂ©jour d'IsraĂ«l au dĂ©sert, bien que l'Ă©vĂ©nement spĂ©cial rappelĂ© par le Psaume citĂ© ait eu heu dans les premiers temps de ce sĂ©jour. C'est que ce peuple vit les Ɠuvres de Dieu pendant tout le temps de sa longue Ă©preuve, sans qu'il en reçût instruction. Aussi Ă  HĂ©breux 3.17 est-il dit que pendant ces mĂȘmes quarante ans se manifesta l'indignation de Dieu contre ce peuple rebelle.

Au verset Hébreux 3.10, l'auteur ajoute au texte des Septante : c'est pourquoi.

Au verset HĂ©breux 3.11, il y a littĂ©ralement : S'ils entrent dans mon repos ! C'est une formule de serment, oĂč l'on sous-entend cette pensĂ©e : Dieu me punisse, si ce que je dis n'est pas vrai. Ce repos oĂč Dieu jura dans sa colĂšre qu'IsraĂ«l n'entrerait point, (DeutĂ©ronome 1.34,35) Ă©tait originairement Canaan ; mais ce repos qu'IsraĂ«l devait trouver en Canaan, aprĂšs les fatigues du dĂ©sert, n'Ă©tait qu'une image trĂšs imparfaite du repos Ă©ternel que Dieu, dans sa misĂ©ricorde, avait destinĂ© Ă  l'homme. (Voir HĂ©breux 4.1, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je jurai 3660 5656 donc 5613 dans 1722 ma 3450 colùre 3709: Ils n’entreront 1525 5695 pas 1487 dans 1519 mon 3450 repos 2663 !
1487 - ei si, soit que 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomai venir Ă  la vie des pensĂ©es qui viennent Ă  l'esprit 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2663 - katapausis une mise en repos une accalmie des vents un lieu de repos mĂ©taph. les bĂ©nĂ©dictions 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3660 - omnuo jurer affirmer, promettre, menacer, avec serment appeler Ă  tĂ©moin sous serment, invoquer, jurer par 3709 - orge colĂšre, la disposition naturelle, l'humeur, le caractĂšre mouvement ou agitation de l'Ăąme, impulsion, dĂ©sir, toute 
 5613 - hos comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc. 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5695 Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux) I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, 


    • Nombres 14

      20 L'Eternel dit : « Je pardonne comme tu l'as demandé,
      21 mais je suis vivant et la gloire de l'Eternel remplira toute la terre.
      22 Ces hommes ont vu ma gloire et les signes que j'ai accomplis en Egypte et dans le dĂ©sert, ils m'ont provoquĂ© dĂ©jĂ  10 fois et ne m’ont pas Ă©couté :
      23 aucun d’eux ne verra le pays que j'ai jurĂ© Ă  leurs ancĂȘtres de leur donner. Aucun de ceux qui m'ont mĂ©prisĂ© ne le verra.
      25 Les Amalécites et les Cananéens habitent la vallée. Demain, tournez-vous et partez pour le désert, dans la direction de la mer des Roseaux. »
      27 « Jusqu'à quand laisserai-je cette méchante assemblée murmurer contre moi ? J'ai entendu les plaintes des Israélites qui murmuraient contre moi.
      28 Annonce-leur : ‘Aussi vrai que je suis vivant, dĂ©clare l'Eternel, je vous ferai exactement ce que je vous ai entendus dire :
      29 vos cadavres tomberont dans ce désert. Vous tous, dont on a fait le dénombrement en vous comptant depuis l'ùge de 20 ans et au-dessus et qui avez murmuré contre moi,
      30 vous n'entrerez pas dans le pays que j'avais jurĂ© de vous faire habiter. Aucun de vous n’y entrera, exceptĂ© Caleb, fils de JephunnĂ©, et JosuĂ©, fils de Nun.
      35 Moi, l'Eternel, j'ai parlé et c'est ainsi que je traiterai cette méchante assemblée qui s'est réunie contre moi : ils seront détruits dans ce désert, ils y mourront. »

      Nombres 32

      10 La colĂšre de l'Eternel s’est enflammĂ©e ce jour-lĂ  et il a juré :
      11 ‘Ces hommes ĂągĂ©s de 20 ans et plus qui sont montĂ©s d'Egypte ne verront pas le pays que j'ai jurĂ© de donner Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob, car ils n'ont pas suivi pleinement ma voie,
      12 exceptĂ© Caleb, fils de JephunnĂ©, le KĂ©nizien, et JosuĂ©, fils de Nun, qui ont pleinement suivi la voie de l'Eternel.’
      13 La colĂšre de l'Eternel s’est enflammĂ©e contre IsraĂ«l et il les a fait errer dans le dĂ©sert pendant 40 ans, jusqu'Ă  la disparition de toute la gĂ©nĂ©ration qui avait fait le mal Ă  ses yeux.

      Deutéronome 1

      34 » L'Eternel a entendu vos paroles. Il s’est irritĂ© et a juré :
      35 ‘Aucun des hommes de cette gĂ©nĂ©ration mĂ©chante ne verra le bon pays que j'ai jurĂ© de donner Ă  vos ancĂȘtres,

      Deutéronome 2

      14 » Notre parcours de KadĂšs-BarnĂ©a jusqu’au passage du torrent de ZĂ©red a durĂ© 38 ans, jusqu'Ă  ce que toute la gĂ©nĂ©ration des hommes de guerre ait disparu du camp, comme l'Eternel le leur avait jurĂ©.

      Psaumes 95

      11 Aussi, j’ai jurĂ© dans ma colĂšre : « Ils n’entreront pas dans mon repos ! »

      HĂ©breux 3

      11 Aussi, j’ai jurĂ© dans ma colĂšre : ‘Ils n'entreront pas dans mon repos !’
      18 Et à qui a-t-il juré qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ?
      19 Ainsi nous voyons qu'ils n'ont pas pu y entrer à cause de leur incrédulité.

      HĂ©breux 4

      3 Quant Ă  nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, dans la mesure oĂč Dieu a dit : J'ai jurĂ© dans ma colĂšre : ‘Ils n'entreront pas dans mon repos !’Pourtant, son travail Ă©tait terminĂ© depuis la crĂ©ation du monde.
      5 Et dans ce passage il dit encore : Ils n'entreront pas dans mon repos !
      9 Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu.

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