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Jacques 1.8

c'est un homme partagé, instable dans toute sa conduite.

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Un chrĂ©tien qui est vierge doit il Ă©pouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Un chrétien qui est vierge, peut-il épouser quelqu'un qui ne l'est pas ? L'idéal pour un mariage chrétien est évidemment 


Un chrétien qui est vierge doit il épouser quelqu’un qui ne l’est pas ?

Si cette personne s'est convertie et a été pardonnée par Dieu, ce mariage est possible Un chrétien peut épouser qui il veut, s'il aime la personne Je ne sais pas
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Jacques 1.1-27
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

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Jacques 1.1-27
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "Un homme double d'Ăąme," ayant deux dispositions contraires, dont l'une regarde Ă  Dieu dans la priĂšre, l'autre Ă  la crĂ©ature au monde, Ă  soi mĂȘme (Comparer Jacques 4.8)

Un tel homme est inconstant, c'est-à-dire sans repos, sans fermeté, non seulement dans la priÚre, mais dans toutes ses voies, dans toute sa conduite.

Les anciennes traductions font à tort de ce verset une proposition indépendante en sous-entendant le verbe est qui ne se trouve pas dans l'original.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
c’est un homme 435 irrĂ©solu 1374, inconstant 182 dans 1722 toutes 3956 ses 846 voies 3598.

182 - akatastatosinstable, inconstant, inquiet, agité, troublé,

435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1374 - dipsuchosesprit double, irrĂ©solu, Ăąme double (littĂ©ralement : ÎŽÏ…Îż et ψυχη ) vacillant, incertain, doutant divisĂ© 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (la)DĂ©finition biblique de Bible (la) : Le terme Bible dĂ©signe l'ensemble des saintes Écritures, document normatif de la religion chrĂ©tienne 


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VOIEAncien Testament. Le mot hébreu derÚk à un sens propre et un sens figuré. Au sens propre, il désigne un 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Rois 18

      21 Alors Elie s'approcha de tout le peuple et dit : « Jusqu'Ă  quand aurez-vous un comportement boiteux ? Si c’est l'Eternel qui est Dieu, suivez-le ! Si c'est Baal, suivez-le ! » Le peuple ne lui rĂ©pondit rien.

      2 Rois 17

      33 Ainsi, ils craignaient l'Eternel tout en servant leurs dieux d'aprĂšs la coutume des nations d'oĂč on les avait exilĂ©s.
      41 Ces nations craignaient l'Eternel tout en servant leurs idoles, et leurs enfants et petits-enfants agissent jusqu'Ă  aujourd'hui exactement comme leurs ancĂȘtres.

      EsaĂŻe 29

      13 Le Seigneur dit : « *Ce peuple s'approche de moi, il m'honore de la bouche et des lĂšvres, mais son cƓur est Ă©loignĂ© de moi et la crainte qu'il a de moi n'est qu'un commandement humain, une leçon apprise.

      Osée 7

      8 EphraĂŻm se mĂȘle avec les peuples, EphraĂŻm est un gĂąteau qui n'a pas Ă©tĂ© retournĂ©.
      9 Des étrangers dévorent sa force, et il ne s'en doute pas ; la vieillesse s'empare de lui, et il ne s'en doute pas.
      10 L'orgueil d'Israël témoigne contre lui : ils ne reviennent pas à l'Eternel, leur Dieu, et ils ne le recherchent pas, malgré tout cela.
      11 Ephraïm est comme une colombe stupide, sans intelligence : ils implorent l'Egypte, ils vont en Assyrie.

      Osée 10

      2 Leur cƓur est partagé : ils vont maintenant en supporter les consĂ©quences. L'Eternel dĂ©molira leurs autels, dĂ©truira leurs statues.

      Matthieu 6

      22 » L'Ɠil est la lampe du corps. Si ton Ɠil est en bon Ă©tat, tout ton corps sera Ă©clairé ;
      24 » Personne ne peut servir deux maĂźtres, car ou il dĂ©testera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et mĂ©prisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent.

      Jacques 1

      8 c'est un homme partagé, instable dans toute sa conduite.

      Jacques 4

      8 Approchez-vous de Dieu et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pĂ©cheurs ; purifiez votre cƓur, hommes partagĂ©s.

      2 Pierre 2

      14 Les yeux pleins d'adultĂšre et jamais rassasiĂ©s de pĂ©chĂ©s, ils prennent au piĂšge les personnes mal affermies ; ils ont le cƓur entraĂźnĂ© par l’exercice Ă  la soif de possĂ©der, et ce sont des enfants de malĂ©diction.

      2 Pierre 3

      16 C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres oĂč il parle de ces choses ; il s'y trouve certes des points difficiles Ă  comprendre, et les personnes ignorantes et mal affermies en tordent le sens, comme elles le font des autres Ecritures, pour leur propre ruine.
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