La Parole de lumière et de vie
1
Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec Dieu, il était lui-même Dieu.
2
Au commencement, il était avec Dieu.
3
Tout a été créé par lui ; rien de ce qui a été créé n’a été créé sans lui.
4
En lui résidait la vie, et cette vie était la lumière des hommes.
5
La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas étouffée.
6
Un homme parut, envoyé par Dieu ; il s’appelait Jean.
7
Il vint pour être un témoin de la lumière, afin que tous les hommes croient par lui.
8
Il n’était pas lui-même la lumière, mais sa mission était d’être le témoin de la lumière.
9
Celle-ci était la véritable lumière, celle qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.
10
Celui qui est la Parole était déjà dans le monde, puisque le monde a été créé par lui, et pourtant, le monde ne l’a pas reconnu.
11
Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli.
12
Certains pourtant l’ont accueilli ; ils ont cru en lui. A tous ceux-là, il a accordé le privilège de devenir enfants de Dieu.
13
Ce n’est pas par une naissance naturelle, ni sous l’impulsion d’un désir, ou encore par la volonté d’un homme, qu’ils le sont devenus ; mais c’est de Dieu qu’ils sont nés.
14
Celui qui est la Parole est devenu homme et il a vécu parmi nous. Nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique envoyé par son Père : plénitude de grâce et de vérité !
15
Jean, son témoin, a proclamé publiquement :
—Voici celui dont je vous ai parlé lorsque j’ai dit : Celui qui vient après moi m’a précédé car il existait déjà avant moi.
16
Nous avons tous été comblés de ses richesses. Il a déversé sur nous une grâce après l’autre.
17
En effet, si la *Loi nous a été donnée par *Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
18
Personne n’a jamais vu Dieu : Dieu, le Fils unique qui vit dans l’intimité du Père, nous l’a révélé.
Le témoignage de Jean-Baptiste
19
Voici le témoignage de Jean, lorsque les autorités juives lui envoyèrent de *Jérusalem une délégation de *prêtres et de *lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
20
Il dit clairement la vérité, sans se dérober, et leur déclara ouvertement :
21
—Je ne suis pas le *Messie.
—Mais alors, continuèrent-ils, qui es-tu donc ? Es-tu Elie ?
—Je ne le suis pas.
—Es-tu le Prophète ?
—Non.
22
—Mais enfin, insistèrent-ils, qui es-tu ? Il faut bien que nous rapportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
23
—Moi ? répondit-il, je suis cette voix dont parle le *prophète *Esaïe, la voix de quelqu’un qui crie dans le désert : Préparez le chemin pour le Seigneur !
24
Les envoyés étaient du parti des *pharisiens.
25
Ils continuèrent de l’interroger :
—Si tu n’es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu ?
26
—Moi, leur répondit Jean, je vous baptise dans l’eau, mais au milieu de vous se trouve quelqu’un que vous ne connaissez pas.
27
Il vient après moi, mais je ne suis pas digne de dénouer la lanière de ses sandales.
28
Cela se passait à Béthanie, à l’est du *Jourdain, là où Jean baptisait.
Jésus, l'Agneau de Dieu
29
Le lendemain, Jean aperçut Jésus qui se dirigeait vers lui ; alors il s’écria :
—Voici l’Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde.
30
C’est de lui que je vous ai parlé lorsque je disais : « Un homme vient après moi, il m’a précédé, car il existait avant moi. »
31
Moi non plus, je ne savais pas que c’était lui, mais si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour le faire connaître au peuple d’*Israël.
32
Jean-Baptiste rendit ce témoignage :
—J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui.
33
Je ne savais pas que c’était lui, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’avait dit : Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme ; c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit.
34
Or, cela, je l’ai vu de mes yeux, et je l’atteste solennellement : cet homme est le Fils de Dieu.
Les premiers disciples de Jésus
35
Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses *disciples.
36
Il vit Jésus qui passait, et il dit :
—Voici l’Agneau de Dieu !
37
Les deux disciples entendirent les paroles de Jean et se mirent à suivre Jésus.
38
Celui-ci se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur demanda :
—Que désirez-vous ?
—Rabbi — c’est-à-dire Maître —, lui dirent-ils, où habites-tu ?
39
—Venez, leur répondit-il, et vous le verrez. Ils l’accompagnèrent donc et virent où il habitait. Il était environ quatre heures de l’après-midi. Ils passèrent le reste de la journée avec lui.
40
André, le frère de *Simon Pierre, était l’un de ces deux hommes qui, sur la déclaration de Jean, s’étaient mis à suivre Jésus.
41
Il alla tout d’abord voir son frère Simon et lui dit :
—Nous avons trouvé le *Messie — ce qui veut dire le Christ.
42
Et il le conduisit auprès de Jésus. Jésus le regarda attentivement et lui dit :
—Tu es Simon, fils de Jonas. Eh bien, on t’appellera Céphas — ce qui veut dire Pierre.
Philippe et Nathanaël
43
Le lendemain, Jésus décida de retourner en *Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit :
—Suis-moi !
44
Philippe était originaire de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre.
45
Philippe, à son tour, alla voir Nathanaël et lui dit :
—Nous avons trouvé celui dont *Moïse a parlé dans la Loi et que les prophètes ont annoncé : c’est Jésus, le fils de Joseph, de la ville de *Nazareth.
46
—De Nazareth ? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth ?
—Viens et vois toi-même ! répondit Philippe.
47
Jésus vit Nathanaël s’avancer vers lui. Alors il dit :
—Voilà un véritable Israélite, un homme d’une parfaite droiture.
48
—D’où me connais-tu ? lui demanda Nathanaël.
—Avant même que Philippe t’appelle, lui répondit Jésus, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
49
—Maître, s’écria Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d’*Israël !
50
—Tu crois, lui répondit Jésus, parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier ? Tu verras de bien plus grandes choses encore.
51
Et il ajouta :
—Oui, je vous l’assure, vous verrez le ciel ouvert et les *anges de Dieu monter et descendre entre ciel et terre par l’intermédiaire du *Fils de l’homme.
La Parole de lumière et de vie
1
Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2
Elle était au commencement avec Dieu.
3
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans elle.
4
En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5
Et la lumière a lui dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
6
Il y eut un homme, appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu.
7
Il vint pour être témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8
Il n'était pas la lumière, mais il était envoyé pour rendre témoignage à la lumière.
9
La véritable lumière qui éclaire tout homme était venue dans le monde.
10
Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle ; mais Lui le monde ne l'a pas connu.
11
Il est venu chez les siens ; et les siens ne l'ont point reçu.
12
Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom,
13
Qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
14
Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
15
Jean lui rendit témoignage, lorsqu'il s'écria en disant : C'est ici celui dont je disais : Celui qui vient après moi est au-dessus de moi, parce qu'il était avant moi.
16
Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.
17
Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
18
Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Le témoignage de Jean-Baptiste
19
C'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui demander : Qui es-tu ?
20
Il le confessa, et ne le désavoua point ; il le confessa en disant : Je ne suis point le Christ.
21
Qu'es-tu donc, lui demandèrent-ils ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non.
22
Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ?
23
Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Ésaïe.
24
Or, ceux qui avaient été envoyés, étaient des pharisiens.
25
Ils lui demandèrent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ?
26
Jean leur répondit et dit : Pour moi, je baptise d'eau ; mais il y a quelqu'un parmi vous, que vous ne connaissez point.
27
C'est celui qui vient après moi et qui est au-dessus de moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
28
Ces choses se passèrent à Béthabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
Jésus, l'Agneau de Dieu
29
Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit : Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
30
C'est celui dont je disais : Il vient après moi un homme qui est au-dessus de moi, car il était avant moi.
31
Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il soit manifesté à Israël.
32
Jean rendit encore ce témoignage, disant : J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est arrêté sur lui.
33
Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, m'a dit : Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.
34
Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c'est lui qui est le Fils de Dieu.
Les premiers disciples de Jésus
35
Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples,
36
Et voyant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l'agneau de Dieu.
37
Et les deux disciples l'ayant entendu parler ainsi, suivirent Jésus.
38
Jésus s'étant retourné et voyant qu'ils le suivaient, leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (c'est-à-dire, maître), où demeures-tu ?
39
Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent et virent où il logeait, et ils demeurèrent avec lui ce jour-là, car il était environ la dixième heure.
40
André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu ce que Jean disait, et qui avaient suivi Jésus.
41
André trouva le premier Simon son frère, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie (c'est-à-dire, le Christ, l'Oint).
42
Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, lui dit : Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas (c'est-à-dire, Pierre).
Philippe et Nathanaël
43
Le lendemain, Jésus voulut s'en aller en Galilée, et il trouva Philippe, et il lui dit : Suis-moi.
44
Or, Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre.
45
Philippe trouva Nathanaël et lui dit : Celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et que les prophètes ont annoncé, nous l'avons trouvé ; c'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.
46
Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ?
47
Philippe lui dit : Viens et vois. Jésus vit venir à lui Nathanaël, et il dit de lui : Voici un véritable Israélite, en qui il n'y a point de fraude.
48
Nathanaël lui dit : D'où me connais-tu ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.
49
Nathanaël lui répondit : Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.
50
Jésus lui répondit : Parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
51
Il lui dit aussi : En vérité, en vérité, je vous dis : Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Lui substituera au baptême d'eau, pratiqué par Jean et qui n'a qu'un caractère préparatoire, le vrai baptême, le baptême de l'Esprit-Saint, (verset 33) ou, comme il est appelé dans Matthieu 3.11, (4e note) le baptême "d'Esprit Saint et de feu."
Ainsi le Précurseur se place sous l'autorité du Christ dont la présence justifiait et rendait nécessaire son baptême d'eau ; car celui ci, comme baptême de repentance, devait préparer les âmes à la foi.
- Quant au paroles qui suivent, voir verset 15, 2e note. Les mots : qui m'a précédé, (grec qui a été là avant moi), manquent dans Sin., B, C, mais au verset 30, Jean reproduit ce témoignage et il est naturel de supposer qu'il le fait dans des termes identiques à ceux qu'il avait employés : or les mots incriminés se lisent au verset 30.
- Après avoir précisé sa mission, le Précurseur s'humilie profondément devant Celui qu'il annonce ; il n'est pas même digne de lui rendre le service d'un esclave, en déliant la courroie de sa chaussure. (Marc 1.7 ; Luc 3.16)