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Jean 1.5

La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas accueillie.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Malgré l'apparition des ténèbres qui ont envahi l'humanité, la lumière n'a point cessé de projeter ses rayons salutaires elle persiste à éclairer (verbe grec à l'actif) cette humanité devenue ténèbres : mais, par suite de l'obscurcissement moral, l'humanité résiste à l'action de la lumière : les ténèbres ne l'ont point reçue.

- Il ne faut point limiter, avec plusieurs interprètes, cette action de la lumière aux révélations accordées au peuple juif dans l'ancienne Alliance, car le verbe au présent, luit, éclaire, ne conviendrait pas pour désigner un fait appartenant tout entier au passé. Jean parle d'une manière générale des rayons de lumière dont la parole éternelle continue à éclairer le monde, même dans son état de chute, en tout temps et partout. (verset 9, note.)

Les moyens naturels de cette illumination sont, d'une part, la contemplation des œuvres de Dieu dans la création (Romains 1.20) et, d'autre part, les avertissements de la conscience, cette loi écrite dans les cœurs. (Romains 2.14,15) Ces moyens avec le secours de la Parole éternelle qui les emploie, suffiraient pour ramener les hommes à Dieu, s'ils étaient dans un état normal ; ils suffisent du moins pour les rendre "inexcusables" (Romains 1.20) de résister aux sollicitations de cette lumière.

Ils ne l'ont point reçue, dit l'évangéliste avec tristesse. Il exprime ainsi l'expérience universelle des siècles, sans s'arrêter aux rares exceptions de ces hommes qui, de temps à autre, se sont élevés, par leurs lumières, bien au-dessus de leurs semblables.

Quoiqu'il y ait des degrés divers dans l'obscurcissement de l'intelligence et du cœur, (Ephésiens 4.18) tous, même les meilleurs, sont restés plus ou moins sous l'influence de ces ténèbres au sein desquelles luit la lumière. (versets 10,11) Si cette explication est la première qui se présente à l'esprit et demeure la plus naturelle, il ne faut pas exclure - tant la déclaration de l'apôtre est générale - la venue de Jésus-Christ en ce monde dont il va être question.

(Comparer verset 1, 1ere note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 La lumière 5457 luit 5316 5719 dans 1722 les ténèbres 4653, et 2532 les ténèbres 4653 ne l 846’ont point 3756 reçue 2638 5627.
846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2638 - katalambano se saisir saisir quelque chose comme pour en faire son propre bien, s'approprier faire une … 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 4653 - skotia ténèbres l'obscurité provenant d'un manque de lumière métaph. utilisé pour l'ignorance des choses divines, la … 5316 - phaino apporter à la lumière, faire briller, remplir de clarté briller briller, être brillant ou resplendissant … 5457 - phos lumière la lumière émise par une lampe lumière céleste telle celle qui enveloppe les anges … 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com

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