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Jean 5.27

Et il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer verset 22, note.

La raison indiquée dans les mots : parce qu'il est Fils d'homme, a été interprétée : parce qu'il est le Messie.

Mais cette idée n'explique pas pourquoi le jugement est remis au Fils et, dans ce cas, Jésus aurait dit le Fils de l'homme (comme toujours, avec les articles ; comparez Matthieu 8.20, note), et non : Fils d'homme.

On a dit encore, en se rapprochant du contexte : Parce que c'est lui qui communique la vie et qu'il sait quels sont ceux qui la possèdent. On a dit enfin : Parce qu'il est le Sauveur et que, la rédemption ayant eu son point de départ dans notre humanité, il en doit être de même du jugement qui en est l'accomplissement final.

Il y a du vrai dans ces interprétations. Mais le texte dit simplement : parce qu'il est Fils d'homme c'est-à-dire homme.

Il nous semble donc que l'explication de F. de Meyer, dans sa Bible annotée, rend compte le plus simplement de ce terme du texte : "Parce que l'homme doit être jugé par son pareil et même par le plus humble et le plus aimant des hommes, qui a porté le péché de l'humanité et peut avoir compassion de ses frères. en sorte que c'est la grâce même qui juge. (Hébreux 2.17,18 ; 4.15) Par son abaissement volontaire, le Fils de Dieu s'est acquis la prérogative de juger ceux qu'il est venu sauver."

R. Stier, en adoptant cette explication, ajoute : "Oui, tel est le jugement d'un Fils d'homme !" (Comparer Actes 17.31) Mais si ce jugement est plein de consolation et d'espérance pour ceux qui ont trouvé dans un tel juge leur Sauveur, il n'en est que plus terrible pour ceux qui repoussent sa grâce.

Au reste, pour comprendre cette explication de la parole de Jésus, il ne faut pas perdre de vue qu'il ne s'agit point exclusivement ici du jugement dernier, mais de ce jugement intérieur, progressif, qui s'exerce dans la conscience, par la vérité divine, et dont le jugement éternel ne sera que le dernier acte. (Voir verset 22 et verset 30)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 il lui 846 a donné 1325 5656 le pouvoir 1849 de juger 4160 5721 2920 2532, parce qu 3754’il est 2076 5748 Fils 5207 de l’homme 444.
444 - anthropos un être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1325 - didomi donner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande … 1849 - exousia pouvoir de choisir, liberté de faire ce qui plaît permission pouvoir physique et mental capacité … 2076 - esti troisième personne du singulier du verbe « être » 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 2920 - krisis une séparation un procès, contester sélection jugement opinion ou décision donnée concernant toute chose spéc. … 3754 - hoti que, parce que, puisque 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. être les auteurs, … 5207 - huios un fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des … 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5721 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …
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    • Psaumes 2

      6 « Moi, j’ai établi mon Roi par l’onction
      sur *Sion, ma montagne sainte. »
      7 Je publierai le décret qu’a promulgué l’Eternel.
      Il m’a dit : « Tu es mon Fils ;
      aujourd’hui, je fais de toi mon enfant.
      8 Demande-moi : Que veux-tu ? Je te donne en patrimoine tous les peuples de la terre ;
      et le monde, jusqu’en ses confins lointains, sera ta propriété.
      9 Avec un sceptre de fer, tu les soumettras ;
      comme des vases d’argile, tu les briseras. »

      Psaumes 110

      1 Psaume de David.
      Déclaration de l’Eternel. Il dit à mon Seigneur :
      « Viens siéger à ma droite
      jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis comme un escabeau sous tes pieds. »
      2 L’Eternel étendra de *Sion ton pouvoir royal,
      et tu domineras parmi tes ennemis.
      6 Il juge les nations ; les cadavres s’entassent,
      il écrase des chefs de par la terre entière.

      Daniel 7

      13 Je regardai encore dans mes visions nocturnes :
      Sur les nuées du ciel,
      je vis venir quelqu’un semblable à un fils d’homme.
      Il s’avança jusqu’au vieillard âgé de nombreux jours
      et on le fit approcher devant lui.
      14 On lui donna la souveraineté, et la gloire et la royauté,
      et tous les peuples, toutes les nations, les hommes de toutes les langues lui apportèrent leurs hommages.
      Sa souveraineté est éternelle,
      elle ne passera jamais,
      et quant à son royaume, il ne sera jamais détruit.

      Jean 5

      22 De plus, ce n’est pas le Père qui prononce le jugement sur les hommes ; il a remis tout jugement au Fils,
      27 Et parce qu’il est le *Fils de l’homme, il lui a donné autorité pour exercer le jugement.

      Actes 10

      42 Jésus nous a donné l’ordre de prêcher au peuple juif et de proclamer que c’est lui que Dieu a désigné pour juger les vivants et les morts.

      Actes 17

      31 Car il a fixé un jour où il jugera le monde entier en toute justice, par un homme qu’il a désigné pour cela, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant d’entre les morts.

      1 Corinthiens 15

      25 Il faut, en effet, qu’il règne jusqu’à ce que Dieu ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.

      Ephésiens 1

      20 en la faisant agir dans le Christ lorsqu’il l’a ressuscité d’entre les morts et l’a fait siéger à sa droite, dans le monde céleste.
      21 Là, le Christ est placé bien au-dessus de toute Autorité, de toute Puissance, de toute Domination et de toute Souveraineté : au-dessus de tout nom qui puisse être cité, non seulement dans le monde présent, mais aussi dans le monde à venir.
      22 Dieu a tout placé sous ses pieds, et ce Christ qui domine toutes choses, il l’a donné pour chef à l’Eglise
      23 qui est son corps, lui en qui habite la plénitude du Dieu qui remplit tout en tous.

      Philippiens 2

      7 mais il s’est dépouillé lui-même,
      et il a pris
      la condition du serviteur.
      Il se rendit semblable
      aux hommes en tous points,
      et tout en lui montrait
      qu’il était bien un homme.
      8 Il s’abaissa lui-même
      en devenant obéissant,
      jusqu’à subir la mort,
      oui, la mort sur la croix.
      9 C’est pourquoi Dieu l’a élevé
      à la plus haute place
      et il lui a donné le nom
      qui est au-dessus de tout nom,
      10 pour qu’au nom de Jésus
      tout être s’agenouille
      dans les cieux, sur la terre
      et jusque sous la terre,
      11 et que chacun déclare :
      Jésus-Christ est Seigneur
      à la gloire de Dieu le Père.

      Hébreux 2

      7 Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges,
      tu l’as couronné de gloire et d’honneur,
      8 tu as mis toutes choses sous ses pieds.
      En soumettant toutes choses à son autorité, Dieu n’a rien laissé qui puisse ne pas lui être soumis. Or actuellement nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis.
      9 Mais voici ce que nous constatons : après avoir été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus se trouve maintenant couronné de gloire et d’honneur, à cause de la mort qu’il a soufferte. Ainsi, par la grâce de Dieu, c’est pour tous les hommes qu’il a connu la mort.

      1 Pierre 3

      22 qui, depuis son ascension, siège à la droite de Dieu, et à qui les *anges, les autorités et les puissances célestes sont soumis.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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