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Jean 8.51

A qui s'adressent ces paroles ?

Les interprètes se divisent sur cette question.

Les uns, Calvin, de Wette, M. Godet, pensent que Jésus, après une pause, se tourne vers ses auditeurs les mieux disposés, vers ceux qui avaient éprouvé un premier mouvement de foi (verset 30) et rempli la condition posée par lui au verset 31 ; il fait maintenant briller à leurs regards la magnifique promesse dE verset 51.

D'autres comme Meyer, Weiss, Luthardt, pensent que ces paroles se relient immédiatement à celles qui précèdent, et que Jésus, tout en annonçant le jugement de Dieu, (verset 50) déclare une dernière fois que la parole qu'il annonce est le seul moyen d'échapper à la mort.

Si la première supposition paraît plus conforme à la teneur du verset 51 on peut remarquer, à l'appui de la seconde, qu'au verset 52 ce sont les mêmes adversaires qui répondent en reproduisant la pensée injurieuse qu'ils avaient énoncée. (verset 48)

Quoi qu'il en soit, Jésus proclame une de ces vérités profondes qui renferment des trésors de consolation et d'espérance.

Garder sa parole, c'est y demeurer, (verset 31) en faire l'élément de sa vie intérieure, la pratiquer dans toute sa conduite. (Jean 14.23,24 ; 17.6)

Quiconque vit de cette parole, possède la vie éternelle : il ne verra jamais la mort.

Il ne faut pas diminuer la portée de cette parole en la paraphrasant : "Il mourra bien, mais non à jamais."

Cette déclaration absolue et paradoxale doit s'expliquer à la lumière de Jean 11.25,26 ; comparez Jean 5.24 ; 6.50.

Aux yeux de Jésus la mort du corps n'est pas la mort mais un sommeil, (Matthieu 9.24 ; Jean 11.11) le passage à la plénitude de la vie. La mort vraie, complète, est celle de l'âme sa séparation d'avec Dieu, or une telle mort est devenue impossible pour celui qui possède en Dieu la vie éternelle.

- Sur cette expression significative : voir la mort, comparez Luc 2.26.


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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A qui s'adressent ces paroles ?

Les interprètes se divisent sur cette question.

Les uns, Calvin, de Wette, M. Godet, pensent que Jésus, après une pause, se tourne vers ses auditeurs les mieux disposés, vers ceux qui avaient éprouvé un premier mouvement de foi (verset 30) et rempli la condition posée par lui au verset 31 ; il fait maintenant briller à leurs regards la magnifique promesse dE verset 51.

D'autres comme Meyer, Weiss, Luthardt, pensent que ces paroles se relient immédiatement à celles qui précèdent, et que Jésus, tout en annonçant le jugement de Dieu, (verset 50) déclare une dernière fois que la parole qu'il annonce est le seul moyen d'échapper à la mort.

Si la première supposition paraît plus conforme à la teneur du verset 51 on peut remarquer, à l'appui de la seconde, qu'au verset 52 ce sont les mêmes adversaires qui répondent en reproduisant la pensée injurieuse qu'ils avaient énoncée. (verset 48)

Quoi qu'il en soit, Jésus proclame une de ces vérités profondes qui renferment des trésors de consolation et d'espérance.

Garder sa parole, c'est y demeurer, (verset 31) en faire l'élément de sa vie intérieure, la pratiquer dans toute sa conduite. (Jean 14.23,24 ; 17.6)

Quiconque vit de cette parole, possède la vie éternelle : il ne verra jamais la mort.

Il ne faut pas diminuer la portée de cette parole en la paraphrasant : "Il mourra bien, mais non à jamais."

Cette déclaration absolue et paradoxale doit s'expliquer à la lumière de Jean 11.25,26 ; comparez Jean 5.24 ; 6.50.

Aux yeux de Jésus la mort du corps n'est pas la mort mais un sommeil, (Matthieu 9.24 ; Jean 11.11) le passage à la plénitude de la vie. La mort vraie, complète, est celle de l'âme sa séparation d'avec Dieu, or une telle mort est devenue impossible pour celui qui possède en Dieu la vie éternelle.

- Sur cette expression significative : voir la mort, comparez Luc 2.26.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En vérité 281, en vérité 281, je vous 5213 le dis 3004 5719, si 1437 quelqu’un 5100 garde 5083 5661 ma 1699 parole 3056, il ne verra 2334 5661 jamais 3364 1519 165 la mort 2288.
165 - aion pour toujours, perpétuité du temps, éternité, siècle, époque, temps, ère les mondes, l'univers période de … 281 - amen ferme métaph. fidèle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à … 1437 - ean si, dans le cas 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1699 - emos mon, mien, etc. 2288 - thanatos la mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'âme et du corps par … 2334 - theoreo être un spectateur, regarder, voir regarder attentivement, poser son regard sur, examiner voir mentalement, considérer … 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3056 - logos parole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit … 3364 - me jamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 5083 - tereo s'occuper soigneusement, prendre soin de garder métaph. maintenir quelqu'un dans l'état où il est observer … 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5213 - humin vous 5661 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
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AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … BAR-JONA Voir Jean , 8 . JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans … JONA ou JONAS Voir Jean , 8 . ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Psaumes 89

      48 Rappelle-toi quelle est la durée de ma vie et pour quel néant tu as créé tous les hommes.

      Luc 2

      26 Le Saint-Esprit lui avait révélé qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie du Seigneur.

      Jean 3

      15 afin que quiconque croit en lui [ne périsse pas mais qu'il] ait la vie éternelle.
      16 En effet, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.

      Jean 5

      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

      Jean 6

      50 Voici comment est le pain qui descend du ciel : celui qui en mange ne mourra pas.

      Jean 8

      12 Jésus leur parla de nouveau. Il dit : « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura au contraire la lumière de la vie. »
      51 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais. »
      55 alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais ; et si je disais que je ne le connais pas, je serais comme vous : un menteur. Mais je le connais et je garde sa parole.

      Jean 11

      25 Jésus lui dit : « C’est moi qui suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt ;
      26 et toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

      Jean 15

      20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.

      Hébreux 11

      5 C'est à cause de sa foi qu'Hénoc a été enlevé pour échapper à la mort, et on ne l’a plus retrouvé parce que Dieu l'avait enlevé. Avant d’être enlevé, il avait en effet reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu.

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