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Jérémie 32.7

‘Hanameel, le fils de ton oncle Shallum, va venir te trouver pour te demander d’acheter son champ qui se trouve à Anathoth, car tu as un droit de rachat pour l'acquérir.’
Voici Hanaméel fils de Sallum ton oncle, qui vient vers toi, pour te dire : achète-toi mon champ, qui est à Hanathoth ; car tu as le droit de retrait lignager pour le racheter.
‘Hanameel, le fils de ton oncle Shallum, va venir te trouver pour te demander d’acheter son champ qui se trouve à Anathoth, car tu as un droit de rachat pour l'acquérir.’
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      Lévitique 25

      23 Si une terre n'avait pas été rachetée avant l'année du Jubilé, elle devait retourner à celui qui l'avait vendue ou qui l'avait hypothéquée. C'est une image de la Grâce de Dieu, en Christ ; par Lui et non par notre valeur ou un quelconque mérite, nous sommes réconciliés avec Dieu. Les maisons des villes fortifiées avaient plus de valeur que celles qui se trouvaient dans les champs, elles représentaient vraiment la bénédiction divine ; « et si quelqu'un a vendu une maison d'habitation dans une ville murée, il aura son droit de rachat jusqu'à la fin de l'année de sa vente ». Cette disposition encourageait les étrangers et les prosélytes à venir habiter parmi le peuple d'Israël.

      Nombres 35

      Josué 21

      Ruth 4

      9 Les hommes sont souvent prêts à saisir toutes les opportunités pour améliorer leur situation, mais par contre, bien peu connaissent la valeur de la piété. Il en est ainsi pour les soi-disant « sages » de ce monde, que le Seigneur rend responsables de leur folie. Ils ne se soucient pas de leur âme, mais rejettent le salut de Christ, par crainte de perdre leurs biens, leur « héritage » terrestre.

      Mais Dieu honora Boaz, en le plaçant dans la lignée généalogique du Messie, alors que celui qui avait priorité sur ce droit de rachat, eut peur de s'endetter en épousant Ruth, négligeant ainsi la transmission de sa postérité, ce qui lui fit perdre son nom à jamais.

      1 Rois 14

      Jérémie 1

      1

      Jérémie était le fils d'un sacrificateur, natif d'Anatoth, de la tribu de Benjamin. Très jeune, il fut appelé à exercer le ministère prophétique, environ soixante-dix ans après la mort d'Ésaïe ; il prophétisa pendant quarante ans environ, avec une grande fidélité, jusqu'à ce que les péchés de la nation juive soient parvenus à leur paroxysme, avec la destruction qui en résulta.

      Les prophéties de Jérémie ne s'accomplirent pas dans l'ordre où elles furent rédigées. Blayney essaya de les classer avec plus de logique, à savoir ; Ch. 1-20 ; 22 ; 23 ; 25 ; 26 ; 35 ; 36 ; 45 ; 24 ; 29 ; 30 ; 31 ; 27 ; 28 ; 21 ; 34 ; 37 ; 32 ; 33 ; 38 ; 39 ; (versets 15-18, 1-14) ; 40-44 ; 46-52.

      L'idolâtrie et d'autres péchés commis par les Juifs, représentent la base générale de ces prophéties : on y trouve les jugements dont ils furent d'abord menacés, puis les informations relatives à leur future restauration, à leur affranchissement, ainsi que des promesses du Messie.

      Ces prophéties sont remarquables, à la fois : - Par leur clarté, en particulier celle des reproches bien précis. - Par les remontrances, pleines de miséricorde. - Par les terribles avertissements.

      * Jérémie est appelé à prophétiser. (Jérémie 1:1-10) Vision de la branche d'amandier et de la marmite bouillonnante, La protection divine est promise. (Jérémie 1:11-19)

      Jérémie 1:1-10 Ce texte énonce l'appel précoce de Jérémie, quant à sa vocation de prophète. Il se devait d'exercer ce ministère, non seulement pour les Juifs, mais aussi envers les nations avoisinantes.

      Ses prophéties sont encore valables pour le monde entier, et il serait bon pour ce dernier, de prendre ces avertissements au sérieux !

      Notre Créateur connaît en détail les services et les buts auxquels Il nous a destinés. Mais, à moins qu'Il ne nous sanctifie par Son Esprit régénérateur, nous ne serons capables d'accomplir quoi que ce soit pour Son service ici-bas, ni d'ailleurs, ne pourrons participer à la félicité céleste !

      Il nous incombe d'avoir une modeste estime de nous-mêmes. Les jeunes qui reçoivent l'appel du service divin, devraient estimer, tout en considérant bien leur jeunesse, qu'il n'est pas hasardeux de servir le Seigneur de toute leur ardeur juvénile ! Bien que la perception de notre propre faiblesse et de notre incapacité, doive nous inciter à nous consacrer humblement à notre tâche, cela ne devrait pas nous faire reculer, quand Dieu nous appelle. Ceux qui ont des messages divins à proclamer, ne devraient pas craindre l'antagonisme des hommes.

      La Parole de l'Éternel vint à Jérémie, tel un don, nécessaire à tous. Le message divin devait être livré par les paroles du prophète. Quelles que puissent être les pensées des sages ou des politiciens de ce monde, la sûreté des royaumes et des nations dépend de la Parole de Dieu et de Ses desseins !

      Jérémie 11

      Jérémie 32

      Marc 11

      Marc 14

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