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Jérémie 4.18

C'est là le produit de tes voies et de tes actions, C'est là le produit de ta méchanceté ; Certes cela est amer, cela pénètre jusqu'à ton coeur.
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Segond 21 Voilà où t’ont amenée ta conduite et tes agissements, voilà ce qui cause ton malheur. Oui, c’est une source d’amertume, cela te va droit au cœur. »

Segond 1910 C'est là le produit de tes voies et de tes actions, C'est là le produit de ta méchanceté ; Certes cela est amer, cela pénètre jusqu'à ton coeur.

Segond 1978 (Colombe) © Tel est pour toi le résultat de ta conduite et de tes actions, Voilà ta méchanceté ; Certes, cela est amer, Cela pénètre jusqu’à ton cœur.

Parole de Vie © Jérusalem, cela t’arrive à cause de ta conduite, à cause du mal que tu as commis. Oui, ton malheur est bien amer, il te touche en plein cœur ! »

Français Courant © La cause de ce qui t’arrive, c’est ta conduite, Jérusalem, c’est le mal que tu as fait. Et ce malheur qui te frappe, tu en ressens l’amertume, il t’atteint en plein cœur. »

Semeur © Voilà ce que te valent ta conduite et tes actes ; tout cela est le fruit de ta méchanceté ! Oui, cela est amer, cela pénètre jusqu’en ton cœur. »

Darby Ta voie et tes actions ont amené sur toi ces choses, c'est là ton iniquité ; oui, c'est une chose amère ; oui, elle pénètre jusqu'à ton coeur.

Martin Ta conduite et tes actions t'ont produit ces choses ; telle a été ta malice ; parce que ç'a été une chose amère ; certainement elle te touchera jusques au coeur.

Ostervald Ta conduite, tes actions t'ont préparé ces choses ; c'est là le fruit de ta méchanceté ; oui, cela est amer, cela pénètre jusqu'à ton coeur.

Hébreu / Grec - Texte original © דַּרְכֵּךְ֙ וּמַ֣עֲלָלַ֔יִךְ עָשׂ֥וֹ אֵ֖לֶּה לָ֑ךְ זֹ֤את רָעָתֵךְ֙ כִּ֣י מָ֔ר כִּ֥י נָגַ֖ע עַד־לִבֵּֽךְ׃

World English Bible "Your way and your doings have brought these things to you. This is your wickedness; for it is bitter, for it reaches to your heart."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Nouveau retour aux causes morales de tous ces désastres matériels.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est là le produit de tes voies 01870 et de tes actions 04611, C’est là le produit 06213 08804 de ta méchanceté 07451 ; Certes cela est amer 04751, cela pénètre 05060 08804 jusqu’à ton cœur 03820.

01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction manière, habitude, voie le cours de la vie …

03820 - lebl'homme intérieur, esprit, volonté, cœur, compréhension partie interne, le milieu milieu (de choses) cœur (de …

04611 - ma`alalaction, pratique habitude (généralement mauvaise) œuvres actes

04751 - maramer, amertume de l'eau ou de la nourriture de la fin des prostituées, fin de …

05060 - naga`toucher, atteindre, frapper, approcher, parvenir, venir (Qal) toucher étendre vers être battu, maltraiter, frapper frappé …

06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, œuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire …

07451 - ra`mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misère) mauvais (d'une terre, …

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMI« Quelque rare que soit le véritable amour, il l'est encore moins que la véritable amitié. » Cette parole de …

ÉPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hébreux chekètn et katéph, c'est lorsque le …

ISRAËL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil à Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dépit de la complète rupture apparente …

JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en …

MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que …

MÉTAUX1. Les mines. Les montagnes de Palestine--de formation relativement récente--sont pauvres en minerais ; elles renfermaient pourtant divers métaux, mais …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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      Job 20

      10 La condition malheureuse du méchant en ce monde est entièrement déterminée. Les convoitises de la chair sont appelées dans ce texte « la vigueur de la jeunesse ».

      Tout ce qui est caché et gardé dans le secret, dénote une dissimulation de la convoitise et du plaisir qui en découle. Mais Celui qui connaît les cœurs, sait ce qui se dissimule derrière les propos du méchant, Il découvre tout. L'amour du monde et des richesses ici-bas n'est que méchanceté et l'homme sait y placer son cœur. De plus, la violence et l'injustice sont des péchés qui attirent les jugements de Dieu sur les nations et les familles. Remarquez quel type de punition récolte le méchant pour ces choses : le péché se transforme en venin d'aspic : rien n'est en effet plus amer ; ce venin prouvera au méchant qu'il s'agit bien là de poison ; il en est ainsi des gains illégaux.

      Dans sa pseudo plénitude, le méchant sera à l'étroit, sujet à diverses inquiétudes. Être dirigé par la sainte Grâce divine pour restaurer ce qui a été injustement obtenu, comme Zachée l'a éprouvé en son temps, est une grande miséricorde. Mais être forcé de souffrir des horribles remords d'une conscience désespérée, comme Judas, ne procure aucun avantage ni réconfort.

      Psaumes 107

      17 Si nous n'avions pas connu le péché, nous n'aurions pas connu la maladie. Les insensés dont il est question ici ont détruit leur santé par leur intempérance et ils ont mis leur vie en péril, étant asservis à tous leurs appétits. Leur cheminement témoigne de leur folie.

      La faiblesse du corps est le reflet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris et il est de notre devoir de Lui en être reconnaissants. Tous les remèdes miraculeux de Christ sont les emblèmes des guérisons qu'Il opère pour notre âme malade. Cette pensée s'applique aussi aux remèdes que la Grâce du Saint Esprit nous apporte. Il envoie Sa parole et guérit les âmes ; Il nous convainc, Il provoque la conversion, Il nous pousse à la sanctification, tout cela par la Parole. Même dans les cas de guérisons classiques, Dieu dans Sa providence, nous parle indéniablement ; par Sa parole et Son Esprit, l'âme est restaurée en bonne santé et en toute sainteté.

      Proverbes 1

      Proverbes 5

      Esaïe 50

      1

      Le refus des Juifs. (Esaïe 50:1-3)
      Les souffrances et l'exaltation du Messie. (Esaïe 50:4-9)
      Consolation du croyant ; Avertissement à l'incrédule. (Esaïe 50:10,11)

      Ceux qui ont professé faire partie du peuple de Dieu, semblent, en cas de chute, être traités sévèrement ; ils se plaignent, comme si Dieu avait été trop dur avec eux. Voici la réponse qui peut être donnée à de tels murmures : Dieu n'a jamais privé les Siens de leurs diverses bénédictions, excepté quand ils se sont livrés au péché.

      Les juifs furent envoyés à Babylone à cause de leur idolâtrie, péché qui a brisé l'alliance que l'Éternel avait faite avec eux ; ils ont été rejetés par ce Dernier, pour plus tard, crucifier le Seigneur de Gloire. Dieu les avait invités à abandonner leurs péchés, pour les préserver de la ruine. En dernier lieu, le Fils de Dieu est venu ici-bas, mais les Siens ne l'ont pas reçu.

      Quand Dieu appelle les hommes à la félicité spirituelle, et qu'ils ne répondent pas, ils sont alors laissés, livrés à eux-mêmes pour être malheureux.

      Pour éradiquer les doutes quant à Sa Puissance, Dieu apporte différentes preuves. Les événements qui eurent lieu pendant les douleurs et la mort du Seigneur, proclamèrent qu'Il était vraiment le Fils de Dieu, Matthieu 27:54 !

      Jérémie 2

      Jérémie 4

      Jérémie 5

      19 Les cœurs non repentants sont toujours prêts à accuser Dieu d'injustice, à cause des afflictions qu'ils subissent. Ils peuvent néanmoins constater que c'est leur péché qui a provoqué leur punition. Si les hommes s'enquerraient davantage de l'origine des difficultés que leur envoie le Seigneur, cela les ferait réfléchir sur leurs différents péchés.

      Les vagues agitées obéissent aux décrets divins : même si elles ont la taille d'une montagne, elles ne doivent pas outrepasser le sable des rivages ; cependant, elles rappellent parfois toutes les règles absolues de la loi divine, lorsqu'elles déferlent sans mesure sur le monde, suite à la méchanceté des pécheurs ici-bas, ces derniers ne cherchant qu'à satisfaire leur propre intérêt.

      Tandis que le Seigneur, année après année, nous réserve des semaines propices à la moisson, les hommes abusent de cette bonté : ils continuent à transgresser Ses commandements. Le péché nous prive des bénédictions divines ; il rend le ciel et la terre austères, aussi durs que des métaux. Il est certain que les éléments de ce monde ne sont pas les meilleurs, comparés aux merveilles célestes ; il ne faut pas estimer, que malgré la prospérité de certains hommes méchants, Dieu tolère leur conduite. Bien que la sentence divine contre les mauvaises œuvres semble parfois tarder, elle sera inéluctablement exécutée.

      « Ne châtierais-je pas ces choses là, dit l'Éternel » ? (Verset Jérémie 5:29). Cette question souligne la véracité et l'imminence des jugements divins.

      Que ceux qui marchent dans de mauvaises voies considèrent bien que leurs agissements auront une fin, et que cette dernière sera bien amère.

      Jérémie 6

      Jérémie 26

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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