TopTV Vidéo Arkéos - La Bible et l'archéologie Les Hittites, peuple de la Bible, peuple oublié - Ep 10 МУЗЫКАЛЬНАЯ ЗАСТАВКА Que faut-il penser d'un peuple qui apparaît régulièrement au fil des pages de la Bible, mais dont on … Patrick Vauclair Jérémie 46.2 TopMessages Message texte Parent Qu’est-ce qui se cache derrière la porte bleue ? Un beau matin, l’une de mes filles m’a annoncé qu’elle avait un grand projet. Elle venait de faire un rêve … Véronique Lavoie Jérémie 46.1-28 Segond 21 Sur l'Egypte. Sur l'armée du pharaon Néco, roi d'Egypte, qui se trouvait près du fleuve de l'Euphrate, à Karkemish, et à laquelle Nebucadnetsar, roi de Babylone, infligea une défaite la quatrième année du règne de Jojakim, fils de Josias, sur Juda. Segond 1910 Sur l'Égypte. Sur l'armée de Pharaon Neco, roi d'Égypte, qui était près du fleuve de l'Euphrate, à Carkemisch, et qui fut battue par Nebucadnetsar, roi de Babylone, la quatrième année de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda. Segond 1978 (Colombe) © Sur l’Égypte. Sur l’armée du Pharaon Néko, roi d’Égypte, qui se trouvait sur le fleuve Euphrate, à Karkémich, et qui fut battue par Neboukadnetsar, roi de Babylone, la quatrième année de Yehoyaqim, fils de Josias, roi de Juda. Parole de Vie © Message au sujet de l’Égypte et de l’armée du Pharaon Néco, roi d’Égypte. La quatrième année où Yoaquim, fils de Josias, était roi de Juda, le roi d’Égypte se trouvait à Karkémich, près du fleuve Euphrate. À cette époque, Nabucodonosor, roi de Babylone, a remporté la victoire sur lui. Français Courant © Au sujet de l’Égypte et de l’armée du roi d’Égypte, le Pharaon Néco. Celui-ci se trouvait à Karkémich, au bord de l’Euphrate, lorsque le roi Nabucodonosor de Babylone lui infligea une défaite. C’était la quatrième année du règne de Joaquim, fils de Josias et roi de Juda. Semeur © au sujet de l’Egypte et de l’armée du pharaon Néko, roi d’Egypte, qui fut battue par Nabuchodonosor, roi de Babylone, à Karkémich, sur les bords de l’Euphrate, la quatrième année du règne de Yehoyaqim, fils de Josias, roi de Juda : Darby Sur l'Égypte. Touchant l'armée du Pharaon Neco, roi d'Égypte, qui était près du fleuve Euphrate, à Carkemish, laquelle Nebucadnetsar, roi de Babylone, battit en la quatrième année de Jehoïakim, fils de Josias, roi de Juda. Martin A l'égard de l'Egypte, contre l'armée de Pharaon-Neco Roi d'Egypte, qui était auprès du fleuve d'Euphrate, à Carkémis, laquelle Nébucadnetsar Roi de Babylone défit en la quatrième année de Jéhojakim, fils de Josias Roi de Juda. Ostervald Touchant l'Égypte, touchant l'armée de Pharaon-Néco, roi d'Égypte, qui était près du fleuve de l'Euphrate, à Carkémish, et qui fut battue par Nébucadnetsar, roi de Babylone, la quatrième année de Jéhojakim, fils de Josias, roi de Juda. Hébreu / Grec - Texte original © לְמִצְרַ֗יִם עַל־חֵ֨יל פַּרְעֹ֤ה נְכוֹ֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁר־הָיָ֥ה עַל־נְהַר־פְּרָ֖ת בְּכַרְכְּמִ֑שׁ אֲשֶׁ֣ר הִכָּ֗ה נְבֽוּכַדְרֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל בִּשְׁנַת֙ הָֽרְבִיעִ֔ית לִיהוֹיָקִ֥ים בֶּן־יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ World English Bible Of Egypt: concerning the army of Pharaoh Necoh king of Egypt, which was by the river Euphrates in Carchemish, which Nebuchadnezzar king of Babylon struck in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry A l'Egypte. Titre particulier du morceau 46.2-12.Pharaon Néco. Néco II, fils de Psammétique, le fondateur de la 26ième dynastie égyptienne, régna de 612 à 595 avant J-C. Inquiet des progrès de la puissance babylonienne sur l'Euphrate, Néco résolut de prendre l'offensive contre la Babylonie, tout en soumettant les pays entre l'Egypte et l'Euphrate (voir introduction à Jérémie).Carkémis (voir Esaïe 10.9). L'armée éqptienne s'arrêta à cet important passage de l'Euphrate. Néco, sans doute pour des raisons stratégiques, voulait attendre là le choc de l'armée chaldéenne. Dans la prophétie suivante Jérémie annonce la défaite complète de Néco, dont les conséquences doivent être si graves pour l'histoire du monde ; il décrit d'abord les préparatifs formidables du combat et la marche impétueuse des Egyptiens, versets 3 à 6 ; puis, dans une seconde strophe, il contemple et décrit la déroute de cette grande armée, versets 7 à 12. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Sur l’Egypte 04714. Sur l’armée 02428 de Pharaon Neco 06549, roi 04428 d’Egypte 04714, qui était près du fleuve 05104 de l’Euphrate 06578, à Carkemisch 03751, et qui fut battue 05221 08689 par Nebucadnetsar 05019, roi 04428 de Babylone 0894, la quatrième 07243 année 08141 de Jojakim 03079, fils 01121 de Josias 02977, roi 04428 de Juda 03063. 0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » … 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 02428 - chayilforce, puissance talent, compétence armée richesse vertu, probité fruit 02977 - Yo'shiyahJosias (Angl. Josiah) = « l'Éternel guérit » fils d'Amon par Jedida, qui succéda à … 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03079 - YĕhowyaqiymJojakim (Angl. Jehoiakim) = « l'Éternel suscite » fils de Josias et l'un des derniers … 03751 - KarkĕmiyshCarkemisch = « forteresse de Kemosch » capitale Héthienne au nord-est d'Israël sur le fleuve … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dépression … 05019 - Nĕbuwkadne'tstsarNebucadnetsar = « que Nebo protège la couronne, les frontières » le grand roi de … 05104 - naharcourant, rivière, fleuve ruisseau courants (souterrains) 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) être frappé ou battu (Pual) être frappé … 06549 - NĕkohPharaon Néco = « grand palais, roi boiteux » le Pharaon d'Égypte qui a battu … 06578 - PĕrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes … 07243 - rĕbiy`iyquatrième, quart 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Éditions CLÉ, avec autorisation BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas être antérieure au III e millénaire : vers 2850, Sargon 1 er y … CARANCité du N. -O, de la Mésopotamie, sur le Balih, affluent de l'Euphrate, au Sud-S. -E. d'Ourfa. Le nom antique … CARKÉMIS ou KARKÉMIS(=forteresse de Kamos ?). L'une des plus importantes capitales de la confédération hittite. Située sur la rive droite du haut-Euphrate, … EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense désert de sable, de rochers, voire de montagnes, et … EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a joué un rôle de premier plan dans les destinées d'Israël. Aussi en retrouvons-nous la … EUPHRATE(du sumérien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et Oufrâtou en perse). Un des fleuves qui coulaient … HOPHRA(appelé Vaphrès par Manéthon, Apriès par Hérodote). Pharaon de la vingt-sixième dynastie, contemporain du roi de Babylone Nébucadnetsar, du roi … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … LUD, LUDIMProbablement le singulier et le pluriel du même nom propre, qui serait alors nommé deux fois dans la Table des … NÉBUCADNETSARDéfinition biblique de Nébucadnetsar : Célèbre roi de Babylone (604-561), deuxième de ce nom (le premier régna vers 1150). Sommaire … NÉCODans la Bible il s'agit de Néco II, pharaon très entreprenant de la XXVI° dynastie, qui régna de 609 à … NORD(Invasions du). Le « Nord » (hébreu tsaphon) désigne dans de très nombreux passages bibliques le pays par, lequel arrive … PHARAONNom donné dans la Bible aux souverains d'Égypte. Il nous vient, à travers le gr. Pharaô et l'hébreu par'ôh, de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 23 2 Chroniques 35 20 L'Écriture ne condamne pas la conduite de Josias, dans son opposition au Pharaon Néco. Cependant, il semble que Josias fut blâmé, pour ne pas avoir cherché conseil auprès de l'Éternel, malgré les avertissements qu'il reçut de ce Dernier ; sa mort semblerait être la sentence de son imprudence, mais en fait, c'était un jugement porté sur l'hypocrisie et la méchanceté du peuple.Celui qui vit dans le repentir, la foi, et l'obéissance, ne doit pas être pris au dépourvu par la manière qui lui est imposée, pour quitter ce monde.Le peuple déplora la mort du roi Josias. Beaucoup pleurent, quand ils sont confrontés à la douleur, mais ils n'abandonneront pas pour autant les péchés qui ont motivé Dieu à leur envoyer l'épreuve. Seul un tel abandon peut pourtant les éloigner des jugements célestes.Si nous blâmons la conduite de Josias, soyons vigilants, de peur que nous ne soyons retranchés de ce monde de manière semblable et déshonorante, non-conforme à notre profession de foi. Esaïe 10 Jérémie 25 1 Les Juifs sont blâmés pour ne pas avoir répondu à l'appel de la repentance. (Jérémie 25:1-7) Leur captivité de soixante-dix ans, est clairement prédite. (Jérémie 25:8-14) Les désolations, emblèmes de la « coupe de la colère divine », vont assaillir les nations désignées par Dieu. (Jérémie 25:15-29) Des jugements divins sont encore annoncés. (Jérémie 25:30-38)L'appel à éviter les mauvaises voies, pour se tourner vers l'adoration et le service de Dieu, pour que les pécheurs placent leur confiance en Christ, et bénéficient ainsi de Son salut, concerne tous les hommes.Dieu prend bien en compte le « temps » où nous bénéficions des effusions de Sa Grâce : plus nous en disposerons, plus notre responsabilité sera lourde, si nous n'avons pas répondu à l'appel céleste.Le prophète précise qu'il se levait tôt, ayant le ferme désir de voir le peuple se tourner vers l'Éternel et vivre en Lui. Chacun des enfants d'Israël devait manifester un changement d'attitude personnel, en vue du salut de la nation entière : Chacun devait se détourner personnellement de ses mauvaises voies. Hélas, ce n'était pas encore clair dans l'esprit de tous. Ils ne désiraient pas vraiment améliorer leur situation et ne redoutaient pas spécialement la colère divine... Jérémie 36 1 Baruc écrit les prophéties que lui dicte Jérémie. (Jérémie 36:1-8) Les princes recommandent à Baruc et à Jérémie de se cacher. (Jérémie 36:9-19) Le roi ayant entendu, en privé, la lecture du rouleau, décide de le brûler. (Jérémie 36:20-32)La rédaction des Écritures fut opérée par la main de l’Éternel. La Sagesse divine utilisa tous les moyens appropriés pour mener à bien cette opération ; la maison de Juda restait sourde à ces Paroles, elle était alors inexcusable.L’Éternel déclare aux pécheurs le mal qu'Il projette de leur faire, afin qu’ils puissent vraiment écouter Sa Parole et Le craindre, et qu’ils se détournent de leurs mauvaises voies ; toutes les fois qu’une âme tient compte des avertissements divins, et se soumet à la Miséricorde promise, elle pourra toujours constater que le Seigneur est alors prêt à pardonner ses péchés. Tous ceux qui négligeront l’appel du Seigneur seront sans excuse.En voyant l’effet redoutable de la colère divine, à l’encontre de ceux qui persistent à suivre les voies du péché, nous devrions prier avec plus de ferveur et faire davantage d’efforts pour suivre le Seigneur ! Jérémie 45 1 Un encouragement est adressé à Baruc.- Baruc était employé par Jérémie, pour rédiger et lire ses prophéties ; c’est au cours de cette lecture qu’il fut menacé par le roi, (voir Jer 36).Les « jeunes dans la foi » sont susceptibles d'être découragés par les moindres difficultés qu'ils peuvent rencontrer au début de leur service pour le Seigneur.Les plaintes et les craintes de Baruc étaient en quelque sorte, la suite logique de ses différentes corruptions. Il avait placé une ambition et une espérance démesurées en ce monde, ce qui lui causa de grands tracas, ainsi que d’inéluctables problèmes, difficiles à résoudre et à supporter.Les soucis de ce monde ne nous inquiéteraient pas, si nous nous ne mystifions pas vainement dans nos diverses convoitises. Quelle folie il y a à rechercher systématiquement le « grandiose » ici-bas, là où tout est éphémère et bien incertain !Le Seigneur connait mieux que nous-mêmes, la véritable cause de nos agitations et de nos découragements ; nous devrions Le prier, pour qu’Il examine notre cœur, et qu’Il réprime tout mauvais désir en nous ! Jérémie 46 Ezéchiel 29 1 La désolation d’Égypte. (Ezéchiel 29:1-16) Promesse relative à la Miséricorde envers Israël. (Ezéchiel 29:17-21)Les hommes ici-bas, ceux qui ne se confient qu’en ce qui est charnel, s’enorgueillissent de ce qu’ils possèdent, oubliant que ce que nous possédons, nous l'avons reçu de Dieu, et qu’en toute logique, nous devrions l'employer pour Son Service. Pourquoi, avons-nous tendance à nous vanter sur ce sujet ?Notre « moi » est la grande idole adorée de chacun, au mépris de Dieu et de sa souveraineté. Dieu peut chasser les hommes à tout moment de l’aisance dans laquelle ils se croient en sécurité. L’unité à laquelle ils semblent appartenir, peut être à tout instant déstabilisée, les faisant ainsi périr tous ensemble. Telle est la fin réservée aux orgueilleux qui se confient dans leur propre « sécurité charnelle ».Le Seigneur se dresse contre ceux qui font du mal à Son peuple, en particulier contre ceux qui le conduisent dans les voies du péché.L'Égypte renaîtra, mais elle sera alors un des royaumes les moins représentatifs; elle n’aura que peu de richesse, peu de puissance. L'histoire montre à ce propos, l'accomplissement complet de cette prophétie.Dieu, non seulement dans Sa Justice, mais aussi dans Sa Sagesse et Sa bonté envers nous, brise les impies auxquels nous pourrions porter un certain intérêt, afin qu’ils ne puissent davantage usurper notre confiance. 17 Les assiégeants de Tyr n’obtinrent qu’un bien piètre butin. Quand Dieu laisse agir des hommes ambitieux, animés par leur convoitise, Il les « rétribue » conformément aux désirs de leur cœur : chacun aura ainsi sa propre « rétribution ». Dieu, après les évènements mentionnés dans ce texte, manifestait toujours une grande Miséricorde envers la maison d'Israël.L'histoire des grandes nations confirme l’accomplissement de ces prophéties : tous ces événements prédits, s’accomplirent, conformément aux Écritures.Même dans les phases les plus obscures de l'adversité, le Seigneur « sème » la semence de notre future prospérité. Heureux ceux qui désirent Sa faveur, Sa Grâce, et qui tendent à Lui ressembler ; ils se réjouiront d’être à Son service, sans convoiter de quelconques récompenses ici-bas ; les bénédictions qui en résulteront leur seront réservées, pour toujours ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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TopMessages Message texte Parent Qu’est-ce qui se cache derrière la porte bleue ? Un beau matin, l’une de mes filles m’a annoncé qu’elle avait un grand projet. Elle venait de faire un rêve … Véronique Lavoie Jérémie 46.1-28 Segond 21 Sur l'Egypte. Sur l'armée du pharaon Néco, roi d'Egypte, qui se trouvait près du fleuve de l'Euphrate, à Karkemish, et à laquelle Nebucadnetsar, roi de Babylone, infligea une défaite la quatrième année du règne de Jojakim, fils de Josias, sur Juda. Segond 1910 Sur l'Égypte. Sur l'armée de Pharaon Neco, roi d'Égypte, qui était près du fleuve de l'Euphrate, à Carkemisch, et qui fut battue par Nebucadnetsar, roi de Babylone, la quatrième année de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda. Segond 1978 (Colombe) © Sur l’Égypte. Sur l’armée du Pharaon Néko, roi d’Égypte, qui se trouvait sur le fleuve Euphrate, à Karkémich, et qui fut battue par Neboukadnetsar, roi de Babylone, la quatrième année de Yehoyaqim, fils de Josias, roi de Juda. Parole de Vie © Message au sujet de l’Égypte et de l’armée du Pharaon Néco, roi d’Égypte. La quatrième année où Yoaquim, fils de Josias, était roi de Juda, le roi d’Égypte se trouvait à Karkémich, près du fleuve Euphrate. À cette époque, Nabucodonosor, roi de Babylone, a remporté la victoire sur lui. Français Courant © Au sujet de l’Égypte et de l’armée du roi d’Égypte, le Pharaon Néco. Celui-ci se trouvait à Karkémich, au bord de l’Euphrate, lorsque le roi Nabucodonosor de Babylone lui infligea une défaite. C’était la quatrième année du règne de Joaquim, fils de Josias et roi de Juda. Semeur © au sujet de l’Egypte et de l’armée du pharaon Néko, roi d’Egypte, qui fut battue par Nabuchodonosor, roi de Babylone, à Karkémich, sur les bords de l’Euphrate, la quatrième année du règne de Yehoyaqim, fils de Josias, roi de Juda : Darby Sur l'Égypte. Touchant l'armée du Pharaon Neco, roi d'Égypte, qui était près du fleuve Euphrate, à Carkemish, laquelle Nebucadnetsar, roi de Babylone, battit en la quatrième année de Jehoïakim, fils de Josias, roi de Juda. Martin A l'égard de l'Egypte, contre l'armée de Pharaon-Neco Roi d'Egypte, qui était auprès du fleuve d'Euphrate, à Carkémis, laquelle Nébucadnetsar Roi de Babylone défit en la quatrième année de Jéhojakim, fils de Josias Roi de Juda. Ostervald Touchant l'Égypte, touchant l'armée de Pharaon-Néco, roi d'Égypte, qui était près du fleuve de l'Euphrate, à Carkémish, et qui fut battue par Nébucadnetsar, roi de Babylone, la quatrième année de Jéhojakim, fils de Josias, roi de Juda. Hébreu / Grec - Texte original © לְמִצְרַ֗יִם עַל־חֵ֨יל פַּרְעֹ֤ה נְכוֹ֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁר־הָיָ֥ה עַל־נְהַר־פְּרָ֖ת בְּכַרְכְּמִ֑שׁ אֲשֶׁ֣ר הִכָּ֗ה נְבֽוּכַדְרֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל בִּשְׁנַת֙ הָֽרְבִיעִ֔ית לִיהוֹיָקִ֥ים בֶּן־יֹאשִׁיָּ֖הוּ מֶ֥לֶךְ יְהוּדָֽה׃ World English Bible Of Egypt: concerning the army of Pharaoh Necoh king of Egypt, which was by the river Euphrates in Carchemish, which Nebuchadnezzar king of Babylon struck in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah, king of Judah. La bible annotée Commentaire de Matthew Henry A l'Egypte. Titre particulier du morceau 46.2-12.Pharaon Néco. Néco II, fils de Psammétique, le fondateur de la 26ième dynastie égyptienne, régna de 612 à 595 avant J-C. Inquiet des progrès de la puissance babylonienne sur l'Euphrate, Néco résolut de prendre l'offensive contre la Babylonie, tout en soumettant les pays entre l'Egypte et l'Euphrate (voir introduction à Jérémie).Carkémis (voir Esaïe 10.9). L'armée éqptienne s'arrêta à cet important passage de l'Euphrate. Néco, sans doute pour des raisons stratégiques, voulait attendre là le choc de l'armée chaldéenne. Dans la prophétie suivante Jérémie annonce la défaite complète de Néco, dont les conséquences doivent être si graves pour l'histoire du monde ; il décrit d'abord les préparatifs formidables du combat et la marche impétueuse des Egyptiens, versets 3 à 6 ; puis, dans une seconde strophe, il contemple et décrit la déroute de cette grande armée, versets 7 à 12. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associé à ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique Osché Sur l’Egypte 04714. Sur l’armée 02428 de Pharaon Neco 06549, roi 04428 d’Egypte 04714, qui était près du fleuve 05104 de l’Euphrate 06578, à Carkemisch 03751, et qui fut battue 05221 08689 par Nebucadnetsar 05019, roi 04428 de Babylone 0894, la quatrième 07243 année 08141 de Jojakim 03079, fils 01121 de Josias 02977, roi 04428 de Juda 03063. 0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » … 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 02428 - chayilforce, puissance talent, compétence armée richesse vertu, probité fruit 02977 - Yo'shiyahJosias (Angl. Josiah) = « l'Éternel guérit » fils d'Amon par Jedida, qui succéda à … 03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit loué » le fils de Jacob par … 03079 - YĕhowyaqiymJojakim (Angl. Jehoiakim) = « l'Éternel suscite » fils de Josias et l'un des derniers … 03751 - KarkĕmiyshCarkemisch = « forteresse de Kemosch » capitale Héthienne au nord-est d'Israël sur le fleuve … 04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne 04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dépression … 05019 - Nĕbuwkadne'tstsarNebucadnetsar = « que Nebo protège la couronne, les frontières » le grand roi de … 05104 - naharcourant, rivière, fleuve ruisseau courants (souterrains) 05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) être frappé ou battu (Pual) être frappé … 06549 - NĕkohPharaon Néco = « grand palais, roi boiteux » le Pharaon d'Égypte qui a battu … 06578 - PĕrathLe plus grand fleuve de l'Asie de l'ouest, provenant de deux sources principales des montagnes … 07243 - rĕbiy`iyquatrième, quart 08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une … 08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 © Éditions CLÉ, avec autorisation BABYLONELa fondation de Babylone ne semble pas être antérieure au III e millénaire : vers 2850, Sargon 1 er y … CARANCité du N. -O, de la Mésopotamie, sur le Balih, affluent de l'Euphrate, au Sud-S. -E. d'Ourfa. Le nom antique … CARKÉMIS ou KARKÉMIS(=forteresse de Kamos ?). L'une des plus importantes capitales de la confédération hittite. Située sur la rive droite du haut-Euphrate, … EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense désert de sable, de rochers, voire de montagnes, et … EGYPTE (8)L'Egypte et la Bible. L'Egypte a joué un rôle de premier plan dans les destinées d'Israël. Aussi en retrouvons-nous la … EUPHRATE(du sumérien Poura-noun =la grande eau, qui devint Pourat en assyrien et Oufrâtou en perse). Un des fleuves qui coulaient … HOPHRA(appelé Vaphrès par Manéthon, Apriès par Hérodote). Pharaon de la vingt-sixième dynastie, contemporain du roi de Babylone Nébucadnetsar, du roi … JÉRÉMIE (le prophète)Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la treizième année du règne de … JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en … LUD, LUDIMProbablement le singulier et le pluriel du même nom propre, qui serait alors nommé deux fois dans la Table des … NÉBUCADNETSARDéfinition biblique de Nébucadnetsar : Célèbre roi de Babylone (604-561), deuxième de ce nom (le premier régna vers 1150). Sommaire … NÉCODans la Bible il s'agit de Néco II, pharaon très entreprenant de la XXVI° dynastie, qui régna de 609 à … NORD(Invasions du). Le « Nord » (hébreu tsaphon) désigne dans de très nombreux passages bibliques le pays par, lequel arrive … PHARAONNom donné dans la Bible aux souverains d'Égypte. Il nous vient, à travers le gr. Pharaô et l'hébreu par'ôh, de … ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le … Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Rois 23 2 Chroniques 35 20 L'Écriture ne condamne pas la conduite de Josias, dans son opposition au Pharaon Néco. Cependant, il semble que Josias fut blâmé, pour ne pas avoir cherché conseil auprès de l'Éternel, malgré les avertissements qu'il reçut de ce Dernier ; sa mort semblerait être la sentence de son imprudence, mais en fait, c'était un jugement porté sur l'hypocrisie et la méchanceté du peuple.Celui qui vit dans le repentir, la foi, et l'obéissance, ne doit pas être pris au dépourvu par la manière qui lui est imposée, pour quitter ce monde.Le peuple déplora la mort du roi Josias. Beaucoup pleurent, quand ils sont confrontés à la douleur, mais ils n'abandonneront pas pour autant les péchés qui ont motivé Dieu à leur envoyer l'épreuve. Seul un tel abandon peut pourtant les éloigner des jugements célestes.Si nous blâmons la conduite de Josias, soyons vigilants, de peur que nous ne soyons retranchés de ce monde de manière semblable et déshonorante, non-conforme à notre profession de foi. Esaïe 10 Jérémie 25 1 Les Juifs sont blâmés pour ne pas avoir répondu à l'appel de la repentance. (Jérémie 25:1-7) Leur captivité de soixante-dix ans, est clairement prédite. (Jérémie 25:8-14) Les désolations, emblèmes de la « coupe de la colère divine », vont assaillir les nations désignées par Dieu. (Jérémie 25:15-29) Des jugements divins sont encore annoncés. (Jérémie 25:30-38)L'appel à éviter les mauvaises voies, pour se tourner vers l'adoration et le service de Dieu, pour que les pécheurs placent leur confiance en Christ, et bénéficient ainsi de Son salut, concerne tous les hommes.Dieu prend bien en compte le « temps » où nous bénéficions des effusions de Sa Grâce : plus nous en disposerons, plus notre responsabilité sera lourde, si nous n'avons pas répondu à l'appel céleste.Le prophète précise qu'il se levait tôt, ayant le ferme désir de voir le peuple se tourner vers l'Éternel et vivre en Lui. Chacun des enfants d'Israël devait manifester un changement d'attitude personnel, en vue du salut de la nation entière : Chacun devait se détourner personnellement de ses mauvaises voies. Hélas, ce n'était pas encore clair dans l'esprit de tous. Ils ne désiraient pas vraiment améliorer leur situation et ne redoutaient pas spécialement la colère divine... Jérémie 36 1 Baruc écrit les prophéties que lui dicte Jérémie. (Jérémie 36:1-8) Les princes recommandent à Baruc et à Jérémie de se cacher. (Jérémie 36:9-19) Le roi ayant entendu, en privé, la lecture du rouleau, décide de le brûler. (Jérémie 36:20-32)La rédaction des Écritures fut opérée par la main de l’Éternel. La Sagesse divine utilisa tous les moyens appropriés pour mener à bien cette opération ; la maison de Juda restait sourde à ces Paroles, elle était alors inexcusable.L’Éternel déclare aux pécheurs le mal qu'Il projette de leur faire, afin qu’ils puissent vraiment écouter Sa Parole et Le craindre, et qu’ils se détournent de leurs mauvaises voies ; toutes les fois qu’une âme tient compte des avertissements divins, et se soumet à la Miséricorde promise, elle pourra toujours constater que le Seigneur est alors prêt à pardonner ses péchés. Tous ceux qui négligeront l’appel du Seigneur seront sans excuse.En voyant l’effet redoutable de la colère divine, à l’encontre de ceux qui persistent à suivre les voies du péché, nous devrions prier avec plus de ferveur et faire davantage d’efforts pour suivre le Seigneur ! Jérémie 45 1 Un encouragement est adressé à Baruc.- Baruc était employé par Jérémie, pour rédiger et lire ses prophéties ; c’est au cours de cette lecture qu’il fut menacé par le roi, (voir Jer 36).Les « jeunes dans la foi » sont susceptibles d'être découragés par les moindres difficultés qu'ils peuvent rencontrer au début de leur service pour le Seigneur.Les plaintes et les craintes de Baruc étaient en quelque sorte, la suite logique de ses différentes corruptions. Il avait placé une ambition et une espérance démesurées en ce monde, ce qui lui causa de grands tracas, ainsi que d’inéluctables problèmes, difficiles à résoudre et à supporter.Les soucis de ce monde ne nous inquiéteraient pas, si nous nous ne mystifions pas vainement dans nos diverses convoitises. Quelle folie il y a à rechercher systématiquement le « grandiose » ici-bas, là où tout est éphémère et bien incertain !Le Seigneur connait mieux que nous-mêmes, la véritable cause de nos agitations et de nos découragements ; nous devrions Le prier, pour qu’Il examine notre cœur, et qu’Il réprime tout mauvais désir en nous ! Jérémie 46 Ezéchiel 29 1 La désolation d’Égypte. (Ezéchiel 29:1-16) Promesse relative à la Miséricorde envers Israël. (Ezéchiel 29:17-21)Les hommes ici-bas, ceux qui ne se confient qu’en ce qui est charnel, s’enorgueillissent de ce qu’ils possèdent, oubliant que ce que nous possédons, nous l'avons reçu de Dieu, et qu’en toute logique, nous devrions l'employer pour Son Service. Pourquoi, avons-nous tendance à nous vanter sur ce sujet ?Notre « moi » est la grande idole adorée de chacun, au mépris de Dieu et de sa souveraineté. Dieu peut chasser les hommes à tout moment de l’aisance dans laquelle ils se croient en sécurité. L’unité à laquelle ils semblent appartenir, peut être à tout instant déstabilisée, les faisant ainsi périr tous ensemble. Telle est la fin réservée aux orgueilleux qui se confient dans leur propre « sécurité charnelle ».Le Seigneur se dresse contre ceux qui font du mal à Son peuple, en particulier contre ceux qui le conduisent dans les voies du péché.L'Égypte renaîtra, mais elle sera alors un des royaumes les moins représentatifs; elle n’aura que peu de richesse, peu de puissance. L'histoire montre à ce propos, l'accomplissement complet de cette prophétie.Dieu, non seulement dans Sa Justice, mais aussi dans Sa Sagesse et Sa bonté envers nous, brise les impies auxquels nous pourrions porter un certain intérêt, afin qu’ils ne puissent davantage usurper notre confiance. 17 Les assiégeants de Tyr n’obtinrent qu’un bien piètre butin. Quand Dieu laisse agir des hommes ambitieux, animés par leur convoitise, Il les « rétribue » conformément aux désirs de leur cœur : chacun aura ainsi sa propre « rétribution ». Dieu, après les évènements mentionnés dans ce texte, manifestait toujours une grande Miséricorde envers la maison d'Israël.L'histoire des grandes nations confirme l’accomplissement de ces prophéties : tous ces événements prédits, s’accomplirent, conformément aux Écritures.Même dans les phases les plus obscures de l'adversité, le Seigneur « sème » la semence de notre future prospérité. Heureux ceux qui désirent Sa faveur, Sa Grâce, et qui tendent à Lui ressembler ; ils se réjouiront d’être à Son service, sans convoiter de quelconques récompenses ici-bas ; les bénédictions qui en résulteront leur seront réservées, pour toujours ! Matthew Henry © traduction Dominique Osché Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! 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