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Job 22.20

‘VoilĂ  nos adversaires qui disparaissent ! VoilĂ  leurs richesses dĂ©vorĂ©es par le feu !’
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Voilà 0518 nos adversaires 07009 anéantis 03582 08738 ! Voilà leurs richesses 03499 dévorées 0398 08804 par le feu 0784 !

0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) 


0518 - 'imsi clauses conditionnelles de situations possibles ou impossibles contextes de serments

0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant théophanie) feu (pour cuire, rÎtir, sécher) feu sur l'autel 


03499 - yetherun reste, excùs, les autres, ce qui reste, excellence reste, restant autre partie, le reste 


03582 - kachadcacher, dissimuler, dĂ©truire, rendre dĂ©solĂ©, donner un coup de pied (Nifal) ĂȘtre cachĂ© ĂȘtre effacĂ©, 


07009 - qiymadversaire

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOB« Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume ait jamais tracĂ©es... Rien, je 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 19

      Job 1

      Job 4

      7 Éliphaz conclut ainsi :

      - Que les hommes bons ne peuvent connaĂźtre la ruine. Toutefois le juste et le mĂ©chant sont soumis au mĂȘme sort, Ec 9:2, Ă  la fois dans la vie et face Ă  la mort. La vĂ©ritable diffĂ©rence se situe aprĂšs la mort. Nos pires erreurs viennent de notre mauvaise interprĂ©tation des vĂ©ritĂ©s indĂ©niables. - Les mĂ©chants ont souvent fini dans la ruine : c'est le discours qu'Éliphaz tient, suite Ă  ses convictions. Nous pouvons en voir la dĂ©monstration chaque jour.

      Job 8

      Job 15

      Job 20

      Job 21

      27 Job n'est pas d'accord avec ses amis : l'homme mĂ©chant, et lui seul, connaĂźtra concrĂštement et Ă  coup sĂ»r la ruine ; pourquoi les amis de Job ont-ils considĂ©rĂ© ce dernier comme un pĂ©cheur ? Quelle que soit l'orientation de vos recherches, vous pourrez constater que la punition des impies est davantage prĂ©vue pour l'au-delĂ , que pour le monde ici-bas, Jude 1:14,15. Dans ce passage, le pĂ©cheur est supposĂ© vivre avec beaucoup d'aisance. Cet individu pourra mĂȘme avoir de splendides funĂ©railles : une bien piĂštre consolation pour l'homme qui place toute sa fiertĂ© dans la perspective de cet Ă©vĂ©nement ! Il pourra mĂȘme avoir un imposant monument funĂ©raire.

      Dans certains pays d'Orient, on rencontre, dans ce genre de sites pour personnes aisées, des sources d'eau vive pour garder au gazon toute sa fraßcheur ; de telles choses sont de vaines distinctions. La mort met fin à toute cette prospérité. Il n'y a aucun motif tangible à rechercher la mort, d'autres sont passés par là avant nous. Ce qui peut inciter un homme à mourir avec un certain courage, c'est la perspective qui nous montre, par la foi, que Jésus-Christ est mort et a été mis dans la tombe, non seulement avant nous, mais pour nous. Christ vit maintenant pour nous : c'est une réelle consolation, à l'heure du trépas.

      Job 22

      Luc 13

      1

      Christ exhorte Ă  la repentance, prenant l’exemple des GalilĂ©ens et des accidentĂ©s de la tour de SiloĂ©. (Luc 13:1-5)
      La parabole du figuier stérile. (Luc 13:6-9)
      Une femme infirme est guérie. (Luc 13:10-17)
      Les paraboles du grain de moutarde, et du levain. (Luc 13:18-22)
      Exhortation Ă  entrer par la porte Ă©troite. (Luc 13:23-30)
      Reproches de Christ Ă  HĂ©rode, et au peuple de JĂ©rusalem. (Luc 13:31-35)

      Dans ce texte, Christ Ă©voque la mort de quelques GalilĂ©ens : cette tragique histoire est contĂ©e briĂšvement, et n’est relatĂ©e par aucun historien.

      JĂ©sus mentionne aussi un autre Ă©vĂ©nement, qui, comme le prĂ©cĂ©dent, relate la mort subite de ces dix-huit personnes, Ă©crasĂ©es lors de l’effondrement de cette tour. Ces derniĂšres, construites en gĂ©nĂ©ral pour assurer une certaine sĂ©curitĂ©, sont en fait souvent Ă  l’origine d’accidents dĂ©cimant les hommes.

      Christ met ensuite en garde Ses auditeurs : ne pas blĂąmer les grands malades, en les considĂ©rant comme des pĂ©cheurs invĂ©tĂ©rĂ©s. Étant donnĂ© qu’aucun lieu ni aucune situation ne peuvent nous prĂ©server de la mort, lors de notre derniĂšre heure ici-bas, sachons considĂ©rer les « dĂ©parts » soudains des autres, comme Ă©tant des avertissements pour nous-mĂȘmes.

      Par ces rĂ©cits, Christ lança un appel Ă  la repentance. De mĂȘme, JĂ©sus, qui nous exhorte Ă  nous repentir, le royaume des cieux Ă©tant proche, nous annonce Ă©galement qu’en cas de refus, nous pĂ©rirons...

      Luc 17

      2 Pierre 2

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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