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22
Dans tout cela, Job ne pécha pas, il n'attribua rien d’inapproprié à Dieu.
4
C’est à lui qu’appartiennent la sagesse et la toute-puissance. Qui lui a déjà résisté sans subir de dommage ?
14
» Si tout cela ne représente qu’un aperçu de sa manière de faire, le faible écho qui nous en parvient, qui pourra comprendre le tonnerre de sa puissance ? »
17
à mon tour je vais répondre, moi aussi je vais exprimer mon opinion.
10
» Ecoutez-moi donc, hommes de bon sens ! Dieu n’a rien à voir avec la méchanceté, le Tout-Puissant n’a rien à voir avec l’injustice.
11
Il paie à l'homme le salaire de ses actes, il traite chacun en fonction de sa conduite.
12
En vérité, Dieu ne commet pas le mal, le Tout-Puissant ne fausse pas le droit.
17
Celui qui déteste le droit pourrait-il vraiment régner ? Condamnerais-tu le juste, le puissant ?
18
Dit-on aux rois : ‘Vous êtes des vauriens’et aux princes : ‘Vous êtes des crapules’ ?
19
Lui, il ne favorise pas les chefs et ne privilégie pas le riche face au pauvre, parce que tous sont l'œuvre de ses mains.
23
Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme pour le faire entrer en jugement avec lui.
2
« Penses-tu avoir raison ? Tu te prétends juste devant Dieu,
4
» C'est moi qui vais te répondre, ainsi qu’à tes amis en même temps.
5
» Dieu est puissant, mais il ne rejette personne. Il est puissant par la force de son intelligence.
22
» Dieu se montre d’une force inaccessible. Qui peut enseigner comme lui ?
23
Qui peut lui prescrire la conduite à tenir ? Qui peut lui dire : ‘Tu as commis une injustice’ ?
2
« Le faiseur de reproches va-t-il faire un procès au Tout-Puissant ? Celui qui veut corriger Dieu va-t-il répliquer ? »
8
Voudrais-tu vraiment casser mon jugement ? Voudrais-tu me condamner pour te donner raison ?
9
As-tu un bras pareil à celui de Dieu, une voix tonnante comme la sienne ?
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Non, il n'y a sur la terre aucun homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche jamais.
6
« Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, communauté d'Israël ? déclare l'Eternel. Vous êtes dans ma main comme de l'argile dans la main du potier, communauté d'Israël :
25
» Vous dites : ‘La manière d’agir du Seigneur n'est pas correcte.’Ecoutez donc, communauté d'Israël ! Est-ce que c’est ma manière d’agir qui n'est pas correcte ? Ne seraient-ce pas plutôt vos façons d’agir qui ne sont pas correctes ?
19
Tu me diras : « Pourquoi fait-il [donc] encore des reproches ? Qui peut en effet résister à sa volonté ? »
20
Mais toi, homme, qui es-tu pour entrer en contestation avec Dieu ? L’objet dira-t-il à celui qui l'a façonné : « Pourquoi m'as-tu fait ainsi ? »
21
Le potier n'est-il pas le maître de l'argile pour faire avec la même pâte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage méprisable ?
12 à 30 La réfutation directe de ces assertions sera l'objet du discours suivant (chapitre 34). Pour le moment Elihu se contente de poser en principe que nous n'avons pas le droit d'intimer Dieu et de lui imposer l'obligation de nous répondre (versets 42 et 43). Dieu d'ailleurs, qu'on accuse de mutisme, parle et parle de bien des manières (verset 14). Il parle en songe (versets 15 et 16) ; il parle par la douleur (versets 19 à 22), mais toujours pour le salut de l'homme (versets 17 et 18). Et, si l'homme ainsi frappé a le bonheur de trouver sur son chemin un messager de la vérité (verset 23), alors tout finit bien pour lui (versets 24 à 28). Il peut arriver que Dieu doive revenir plusieurs fois à la charge ; mais il en vaut la peine : le but est si grand (versets 29 et 30).
Dieu est plus grand que l'homme. Il est au-dessus des accusations humaines et ne s'abaisse pas à se justifier à tout propos.