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Job 33.12

» Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort. En effet, Dieu est plus grand que l'homme.
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Segond 21 » Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort. En effet, Dieu est plus grand que l'homme.

Segond 1910 Je te répondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme.

Segond 1978 (Colombe) © – Je te rĂ©pondrai qu’en cela tu n’as pas raison, Car Dieu est plus grand qu’un homme.

Parole de Vie © « Je dois te dire ceci, Job : lĂ , tu n’as pas raison. En effet, Dieu est plus grand que les humains.

Français Courant © Tu as tort sur ce point, Job, je dois te le dire ; Dieu est beaucoup trop grand pour un simple ĂȘtre humain.

Semeur © En cela, tu n’as pas raison, laisse-moi te le dire, car Dieu est bien plus grand que l’homme.

Darby Voici, je te répondrai qu'en cela tu n'as pas été juste, car +Dieu est plus grand que l'homme.

Martin Voici, je te réponds qu'en cela tu n'as pas été juste ; car Dieu sera toujours plus grand que l'homme [mortel].

Ostervald Voici, en cela, tu n'as pas été juste, te répondrai-je ; car Dieu est plus grand que l'homme.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”Ö¶ŚŸÖŸŚ–ÖčÖŁŚŚȘ ŚœÖčŚÖŸŚŠÖžŚ“Ö·ÖŁŚ§Ö°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚąÖ±Ś Ö¶Ö‘ŚšÖŒÖž Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚšÖ°Ś‘֌ֶքŚ” ŚÖ±ÖŚœÖ—Ś•Ö茔ַ ŚžÖ”ŚÖ±Ś ÖœŚ•Ö茩ŚŚƒ

World English Bible "Behold, I will answer you. In this you are not just, for God is greater than man.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

12 à 30 La réfutation directe de ces assertions sera l'objet du discours suivant (chapitre 34). Pour le moment Elihu se contente de poser en principe que nous n'avons pas le droit d'intimer Dieu et de lui imposer l'obligation de nous répondre (versets 42 et 43). Dieu d'ailleurs, qu'on accuse de mutisme, parle et parle de bien des maniÚres (verset 14). Il parle en songe (versets 15 et 16) ; il parle par la douleur (versets 19 à 22), mais toujours pour le salut de l'homme (versets 17 et 18). Et, si l'homme ainsi frappé a le bonheur de trouver sur son chemin un messager de la vérité (verset 23), alors tout finit bien pour lui (versets 24 à 28). Il peut arriver que Dieu doive revenir plusieurs fois à la charge ; mais il en vaut la peine : le but est si grand (versets 29 et 30).

Dieu est plus grand que l'homme. Il est au-dessus des accusations humaines et ne s'abaisse pas Ă  se justifier Ă  tout propos.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je te rĂ©pondrai 06030 08799 qu’en cela tu n’as pas raison 06663 08804, Car Dieu 0433 est plus grand 07235 08799 que l’homme 0582.

0433 - 'elowahhDieu faux dieu usité principalement en poésie, pour désigner le vrai Dieu

0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le méchant

06030 - `anahrépondre, témoigner, affirmer, parler, crier (Qal) répondre, donner réponse témoigner, répondre comme témoin (Nifal) faire 


06663 - tsadaqĂȘtre juste, ĂȘtre droit (Qal) dĂ©fendre une juste cause, ĂȘtre dans son droit ĂȘtre justifiĂ© 


07235 - rabahĂȘtre ou devenir grand, ĂȘtre ou devenir nombreux (Qal) devenir beaucoup, devenir nombreux, se multiplier 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 1

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      Job 9

      4 C’est Ă  lui qu’appartiennent la sagesse et la toute-puissance. Qui lui a dĂ©jĂ  rĂ©sistĂ© sans subir de dommage ?

      Job 26

      14 » Si tout cela ne reprĂ©sente qu’un aperçu de sa maniĂšre de faire, le faible Ă©cho qui nous en parvient, qui pourra comprendre le tonnerre de sa puissance ? »

      Job 32

      17 à mon tour je vais répondre, moi aussi je vais exprimer mon opinion.

      Job 33

      12 » Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort. En effet, Dieu est plus grand que l'homme.

      Job 34

      10 » Ecoutez-moi donc, hommes de bon sens ! Dieu n’a rien Ă  voir avec la mĂ©chancetĂ©, le Tout-Puissant n’a rien Ă  voir avec l’injustice.
      11 Il paie Ă  l'homme le salaire de ses actes, il traite chacun en fonction de sa conduite.
      12 En vérité, Dieu ne commet pas le mal, le Tout-Puissant ne fausse pas le droit.
      17 Celui qui déteste le droit pourrait-il vraiment régner ? Condamnerais-tu le juste, le puissant ?
      18 Dit-on aux rois : ‘Vous ĂȘtes des vauriens’et aux princes : ‘Vous ĂȘtes des crapules’ ?
      19 Lui, il ne favorise pas les chefs et ne privilĂ©gie pas le riche face au pauvre, parce que tous sont l'Ɠuvre de ses mains.
      23 Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme pour le faire entrer en jugement avec lui.

      Job 35

      2 « Penses-tu avoir raison ? Tu te prétends juste devant Dieu,
      4 » C'est moi qui vais te rĂ©pondre, ainsi qu’à tes amis en mĂȘme temps.

      Job 36

      5 » Dieu est puissant, mais il ne rejette personne. Il est puissant par la force de son intelligence.
      22 » Dieu se montre d’une force inaccessible. Qui peut enseigner comme lui ?
      23 Qui peut lui prescrire la conduite à tenir ? Qui peut lui dire : ‘Tu as commis une injustice’ ?

      Job 40

      2 « Le faiseur de reproches va-t-il faire un procÚs au Tout-Puissant ? Celui qui veut corriger Dieu va-t-il répliquer ? »
      8 Voudrais-tu vraiment casser mon jugement ? Voudrais-tu me condamner pour te donner raison ?
      9 As-tu un bras pareil à celui de Dieu, une voix tonnante comme la sienne ?

      Ecclésiaste 7

      20 Non, il n'y a sur la terre aucun homme juste qui fasse le bien et qui ne pĂšche jamais.

      Jérémie 18

      6 « Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, communautĂ© d'IsraĂ«l ? dĂ©clare l'Eternel. Vous ĂȘtes dans ma main comme de l'argile dans la main du potier, communautĂ© d'IsraĂ«l :

      Ezéchiel 18

      25 » Vous dites : ‘La maniĂšre d’agir du Seigneur n'est pas correcte.’Ecoutez donc, communautĂ© d'IsraĂ«l ! Est-ce que c’est ma maniĂšre d’agir qui n'est pas correcte ? Ne seraient-ce pas plutĂŽt vos façons d’agir qui ne sont pas correctes ?

      Romains 9

      19 Tu me diras : « Pourquoi fait-il [donc] encore des reproches ? Qui peut en effet résister à sa volonté ? »
      20 Mais toi, homme, qui es-tu pour entrer en contestation avec Dieu ? L’objet dira-t-il Ă  celui qui l'a façonné : « Pourquoi m'as-tu fait ainsi ? »
      21 Le potier n'est-il pas le maĂźtre de l'argile pour faire avec la mĂȘme pĂąte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage mĂ©prisable ?
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