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Job 5.27

Conclusion.

Nous, mes amis et moi. Ce n'est pas une idée personnelle, mais c'est le résultat des longues réflexions de plusieurs.

Il en est ainsi... Eliphaz fait l'instituteur auprès de Job, qu'il traite comme un enfant qui s'est mal conduit.

Certainement ce premier discours d'Eliphaz est riche, non seulement en beautés littéraires, mais en solides et consolantes vérités. Souvent, dans la suite du débat, ses deux amis et Eliphaz lui-même reviendront aux grands principes posés dans ces deux chapitres : tout homme est pécheur ; tout homme doit souffrir ; l'insensé seul périt ; pour le coupable qui s'humilie, il y a une heureuse issue. Tout cela est incontestable, et la fin de notre livre donnera en particulier raison à cette dernière et consolante assurance. Il convenait, pour l'intérêt de la discussion qui va suivre, qu'elle s'ouvrît par des paroles qui montrassent que les amis, ou les adversaires, de Job n'étaient pas les premiers venus.

Toutefois Eliphaz a de grands torts : il en reste à des vérités générales et ne s'occupe pas assez du cas qu'il a sous les yeux ; il manque de compassion et ne semble pas se douter de la profondeur de l'abîme où Dieu a précipité l'un de ses plus fidèles adorateurs ; il lui lance l'épithète d'insensé et lui dit d'espérer, alors qu'à vues humaines il n'y a aucun espoir ; enfin on sent dans le discours d'Eliphaz des réticences : il aurait encore à dire des choses qu'il trouve bon de garder pour lui.


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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Conclusion.

Nous, mes amis et moi. Ce n'est pas une idée personnelle, mais c'est le résultat des longues réflexions de plusieurs.

Il en est ainsi... Eliphaz fait l'instituteur auprès de Job, qu'il traite comme un enfant qui s'est mal conduit.

Certainement ce premier discours d'Eliphaz est riche, non seulement en beautés littéraires, mais en solides et consolantes vérités. Souvent, dans la suite du débat, ses deux amis et Eliphaz lui-même reviendront aux grands principes posés dans ces deux chapitres : tout homme est pécheur ; tout homme doit souffrir ; l'insensé seul périt ; pour le coupable qui s'humilie, il y a une heureuse issue. Tout cela est incontestable, et la fin de notre livre donnera en particulier raison à cette dernière et consolante assurance. Il convenait, pour l'intérêt de la discussion qui va suivre, qu'elle s'ouvrît par des paroles qui montrassent que les amis, ou les adversaires, de Job n'étaient pas les premiers venus.

Toutefois Eliphaz a de grands torts : il en reste à des vérités générales et ne s'occupe pas assez du cas qu'il a sous les yeux ; il manque de compassion et ne semble pas se douter de la profondeur de l'abîme où Dieu a précipité l'un de ses plus fidèles adorateurs ; il lui lance l'épithète d'insensé et lui dit d'espérer, alors qu'à vues humaines il n'y a aucun espoir ; enfin on sent dans le discours d'Eliphaz des réticences : il aurait encore à dire des choses qu'il trouve bon de garder pour lui.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Voilà ce que nous avons reconnu 02713 08804, voilà ce qui est ; A toi d’entendre 08085 08798 et de mettre à profit 03045 08798.
02713 - chaqar chercher, rechercher, examiner, faire des recherches (Qal) chercher rechercher, explorer examiner complètement (Niphal) être recherché, … 03045 - yada` savoir, connaître (Qal) savoir connaître, apprendre à connaître percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner … 08085 - shama` entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08798 Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOB « Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume … PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu …

    • Deutéronome 10

      13 Il désire que vous mettiez en pratique ses commandements et ses lois, que je vous communique aujourd’hui pour votre bien.

      Job 5

      27 Voilà le résultat de nos longues recherches ; il en est bien ainsi. Laisse-toi informer, et fais-en ton profit !

      Job 8

      8 Informe-toi chez ceux qui nous ont précédés, et retiens bien l’expérience de leurs ancêtres.
      9 Nous sommes nés d’hier, et nous ne savons rien ; notre vie sur la terre est une ombre qui passe.
      10 Mais eux peuvent t’instruire et ils pourront te dire ce qu’ils savent tirer de leur propre expérience :

      Job 12

      2 Bien sûr, vous détenez tout le savoir humain ! La sagesse mourra en même temps que vous.

      Job 15

      9 Que peux-tu donc savoir, que nous ne sachions pas, et qu’aurais-tu compris, qui nous soit étranger ?
      10 Il y a parmi nous des vieux pleins d’expérience, bien plus riches d’années que ne l’était ton père !
      17 Écoute-moi, j’ai quelque chose à t’expliquer ; je veux te raconter ce que j’ai découvert,

      Job 22

      2 A qui l’homme peut-il être utile ? Est-ce à Dieu ? – A lui-même plutôt, s’il a quelque bon sens.

      Job 32

      11 Eh bien, j’ai attendu ce que vous alliez dire, j’espérais entendre vos arguments de fond, un exposé fouillé.
      12 Je vous ai écoutés avec grande attention, mais aucun d’entre vous n’a su critiquer Job ni fournir de réponse à ses affirmations.

      Psaumes 111

      2 Les actions du Seigneur sont grandioses ; ceux qui les apprécient en font tous l’expérience.

      Proverbes 2

      3 A l’intelligence demande son aide, appelle la raison à ton secours.
      4 Cherche-les comme de l’argent, comme un trésor caché.
      5 Alors tu découvriras comment respecter l’autorité du Seigneur, tu réussiras à connaître Dieu.

      Proverbes 9

      12 Si tu deviens sage, c’est toi qui en profiteras. Si tu deviens orgueilleux, c’est toi qui en supporteras les conséquences.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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