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Job 8.20

Voilà, le [Dieu] Fort ne rejette point l'homme intègre ; mais il ne soutient point la main des méchants.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

20 à 22 Tu vois que, selon les pères, il ne faut pas accuser Dieu d'injustice : si d'une part, il ne rejette pas l'homme intègre (début du verset 20), de l'autre il ne soutient pas le méchant (fin du verset 20). De ces deux vérités, c'est surtout la première qui est, développée dans ce qui suit (verset 21 et début de 22). Cependant Bildad ne peut pas terminer autrement que par la note grave (fin du verset 22).

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Bildad ici, réconforte Job, en lui assurant qu'il retrouvera sa prospérité d'autrefois ; il a ainsi été conclu que le patriarche sortirait vainqueur de cette dure épreuve.

Dieu ne rejette pas l'homme droit ; Il peut l'éprouver pour un temps, mais jamais Il ne l'abandonnera définitivement. Le péché ne peut que ruiner les personnes et les familles. Dans leur discussion avec Job, ses amis lui montraient son incrédulité, sa méchanceté, son injustice et son manque d'amour. L'erreur de raisonnement commise par ces derniers consistait à ne pas distinguer la différence entre l'état actuel du patriarche, dans son épreuve, pleine de soumission, et sa position à venir, lors du jugement divin final. Puissions-nous choisir la bonne part, garder notre confiance en Dieu, porter notre croix, et mourir dans la justice ; entre temps, soyons vigilants à ne pas blesser les autres, par nos jugements impétueux et à ne pas nous laisser affliger inutilement par les vains avis que nos amis pourraient nous adresser.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Non, Dieu 0410 ne rejette 03988 08799 point l’homme intègre 08535, Et il ne protège 02388 08686 03027 point les méchants 07489 08688.
0410 - 'el Dieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, … 02388 - chazaq fortifier, prévaloir, être fort, devenir fort, être courageux, être ferme, être résolu, être vaillant, être … 03027 - yad main main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) côté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers … 03988 - ma'ac rejeter, mépriser, refuser, dédaigner (Qal) rejeter, refuser mépriser (Niphal passif) être rejeté, être rejeté, être … 07489 - ra`a` être mauvais, être mal (Qal) être déplaisant être triste, cruel être nuisible être méchant (moralement) … 08535 - tam parfait, complet, accompli complet: parfait celui à qui il ne manque rien dans la force … 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08688 Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTION Étymologiquement, dans le grec comme dans l'hébr., ce mot exprime l'idée d'oppression, d'angoisse. On le … JOB « Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume … PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu …

    • Job 4

      7 » Cherche donc dans ton souvenir : quel est l'innocent qui est mort ? Où a-t-on vu disparaître les hommes droits ?

      Job 8

      20 Non, Dieu ne rejette pas l'homme intègre et il n’affermit pas les mains de ceux qui font le mal.

      Job 9

      22 Qu'importe après tout ? En effet, j'ose le dire, il extermine l'homme intègre aussi bien que le méchant.

      Job 21

      30 Lorsque vient la misère, celui qui fait le mal est épargné. Lorsque la colère déferle, il y échappe.

      Psaumes 37

      24 s’il tombe, il n’est pas rejeté, car l’Eternel lui prend la main.
      37 Observe celui qui est intègre et regarde celui qui est droit, car il y a un avenir pour l’homme de paix,

      Psaumes 94

      14 L’Eternel ne délaisse pas son peuple, il n’abandonne pas son héritage ;

      Esaïe 45

      1 Voici ce que dit l'Eternel à celui qu’il a désigné par onction, à Cyrus, celui qu'il tient par la main droite pour écraser des nations devant lui et pour désarmer des rois, pour ouvrir des portes devant lui afin que les entrées des villes ne lui soient plus fermées :

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