LâĂternel emploie de nouveau Jonas Ă Son
service.
Le fait que Dieu nous utilise, est l'Ă©vidence qu'Il est en paix
avec nous. Jonas n'était plus désobéissant, comme par le passé.
Il nâa pas cherchĂ© Ă faire « la sourde oreille » au
commandement de lâĂternel, ni refusĂ© de Lui obĂ©ir.
On peut voir ici la véritable nature de la repentance : c'est
le changement de notre esprit, de nos voies, avec un retour Ă
notre travail et Ă notre devoir. Remarquez Ă©galement le
« bénéfice » de l'affliction : elle ramÚne à leur place
dâorigine, ceux qui l'ont au prĂ©alable dĂ©sertĂ©e. Notez le
pouvoir de la Grùce divine : à cause du péché l'affliction
dâune Ăąme aurait plutĂŽt tendance Ă lâĂ©loigner de Dieu, Ă
lâinverse de la GrĂące, qui Elle, lâattire vers Lui !
Les serviteurs de Dieu doivent se rendre oĂč Celui-ci les
envoie, venir quand Il les appelle, et accomplir ce qu'il leur
est ordonné : nous devons faire tout ce que la Parole du
Seigneur nous commande.
Jonas remplit sa mission avec courage et fidélité. A-t-il, par
ses paroles, exagéré la gravité de la situation, pour révéler
davantage la colĂšre de Dieu Ă lâencontre de Ninive, ou a-t-il
simplement rĂ©pĂ©tĂ© inlassablement les mĂȘmes paroles, que
lâĂternel lui avait confiĂ©es initialement ? Nous ne le savons
pas, mais le sens de son message devait ĂȘtre sans Ă©quivoque.
Quarante jours, c'est une longue période, révélant la patience
de lâĂternel, quant Ă lâexĂ©cution de Ses jugements ; câest
malgrĂ© tout, un temps trĂšs court pour quâun peuple inique se
repente et retourne dans le droit chemin !
Cela ne devrait-il pas nous amener Ă nous prĂ©parer Ă lâau-delĂ ,
considĂ©rant que nous ne pouvons pas ĂȘtre absolument assurĂ©s de
vivre encore quarante jours, (comme le « sursis » de Ninive Ă
cette Ă©poque)Â ? Nous serions en plein Ă©moi si nous Ă©tions
certains de ne pas pouvoir vivre plus d'un mois ; nous sommes
parfois bien négligents : avons-nous seulement la certitude de
vivre encore ne serait-ce, quâun seul jour...