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Lévitique 1.2

Quand quelqu'un d'entre vous... poussé par un besoin de consécration et d'expiation.

Les directions données dans les trois premiers chapitres sont la réglementation de sacrifices dès longtemps en usage et qu'Israël offrait spontanément à son Dieu. Au chapitre 4, Dieu en instituera qui n'existaient pas encore et qui auront un caractère absolument obligatoire ; dans ces derniers le choix de la victime ne sera pas non plus laissé à la volonté de l'Israélite.

Une offrande, en hébreu korban, c'est-à-dire don. Cette expression est la plus générale de toutes celles qui servent à désigner les offrandes avec lesquelles les Israélites se présentaient devant Dieu ; elle comprend tous les sacrifices proprement dits, sanglants et non sanglants, volontaires ou obligatoires, puis aussi les prémices (2.12) et les dons en argent (Nombres 7.13).

Le verbe hébreu karav, d'où vient le mot korban, signifie s'approcher. Le peuple ne pouvait s'approcher de son Dieu qu'en lui présentant une offrande, car en Orient on n'aborde jamais un grand sans lui offrir quelque présent. (Exode 34.20 ; Deutéronome 16.16).

Du bétail. Le tour de la phrase suppose que, quand on fera une offrande, ce sera avant tout un don d'animal.

D'après les prescriptions qui suivent, la victime ne pourra être choisie que parmi les animaux domestiques, et seulement parmi ceux d'entre eux qui peuvent servir de nourriture (bœufs, moutons et chèvres). Les cerfs, gazelles et daims sont donc exclus, quoi qu'on pût les manger (Deutéronome 14.5), parce qu'ils n'étaient pas domestiques ; les chameaux et les ânes sont également exclus, quoiqu'animaux domestiques, parce qu'on ne pouvait les manger.

On comprend le motif de cette prescription. Pour qu'il y eût vraiment sacrifice les victimes devaient premièrement être la propriété familière de l'Israélite, et deuxièmement appartenir à la classe des aliments dont il aurait pu se nourrir lui-même.


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Segond 21 « Transmets ces instructions aux Israélites : Lorsque quelqu'un parmi vous fera une offrande à l'Eternel, il offrira du bétail, du gros ou du petit bétail. Segond 1910 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Lorsque quelqu'un d'entre vous fera une offrande à l'Éternel, il offrira du bétail, du gros ou du menu bétail. Segond 1978 (Colombe) © Parle aux fils d’Israël et dis-leur : Lorsqu’un homme d’entre vous fera une oblation à l’Éternel, il offrira une oblation de gros ou de menu bétail. Parole de Vie © de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Quand l’un de vous veut offrir un animal en sacrifice au SEIGNEUR, il peut le choisir parmi les bœufs, les moutons ou les chèvres. Français Courant © de communiquer aux Israélites les prescriptions suivantes : « Quand l’un de vous veut offrir un animal en sacrifice au Seigneur, il peut le choisir dans un troupeau de gros ou de petit bétail. Semeur © —Parle aux Israélites en ces termes : —Lorsque l’un d’entre vous offrira un animal en sacrifice à l’Eternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bétail. Darby Parle aux fils d'Israël, et dis-leur : Quand un homme d'entre vous présentera une offrande à l'Éternel, vous présenterez votre offrande de bétail, du gros ou du menu bétail. Martin Parle aux enfants d'Israël, et leur dis : Quand quelqu'un d'entre vous offrira à l'Eternel une offrande d'une bête à quatre pieds, il fera son offrande de gros ou de menu bétail. Ostervald Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Quand quelqu'un d'entre vous fera une offrande à l'Éternel, il fera son offrande de bétail, de gros ou de menu bétail. Hébreu / Grec - Texte original © דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם אָדָ֗ם כִּֽי־יַקְרִ֥יב מִכֶּ֛ם קָרְבָּ֖ן לַֽיהוָ֑ה מִן־הַבְּהֵמָ֗ה מִן־הַבָּקָר֙ וּמִן־הַצֹּ֔אן תַּקְרִ֖יבוּ אֶת־קָרְבַּנְכֶֽם׃ World English Bible "Speak to the children of Israel, and tell them, 'When anyone of you offers an offering to Yahweh, you shall offer your offering of the livestock, from the herd and from the flock.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Quand quelqu'un d'entre vous... poussé par un besoin de consécration et d'expiation.

Les directions données dans les trois premiers chapitres sont la réglementation de sacrifices dès longtemps en usage et qu'Israël offrait spontanément à son Dieu. Au chapitre 4, Dieu en instituera qui n'existaient pas encore et qui auront un caractère absolument obligatoire ; dans ces derniers le choix de la victime ne sera pas non plus laissé à la volonté de l'Israélite.

Une offrande, en hébreu korban, c'est-à-dire don. Cette expression est la plus générale de toutes celles qui servent à désigner les offrandes avec lesquelles les Israélites se présentaient devant Dieu ; elle comprend tous les sacrifices proprement dits, sanglants et non sanglants, volontaires ou obligatoires, puis aussi les prémices (2.12) et les dons en argent (Nombres 7.13).

Le verbe hébreu karav, d'où vient le mot korban, signifie s'approcher. Le peuple ne pouvait s'approcher de son Dieu qu'en lui présentant une offrande, car en Orient on n'aborde jamais un grand sans lui offrir quelque présent. (Exode 34.20 ; Deutéronome 16.16).

Du bétail. Le tour de la phrase suppose que, quand on fera une offrande, ce sera avant tout un don d'animal.

D'après les prescriptions qui suivent, la victime ne pourra être choisie que parmi les animaux domestiques, et seulement parmi ceux d'entre eux qui peuvent servir de nourriture (bœufs, moutons et chèvres). Les cerfs, gazelles et daims sont donc exclus, quoi qu'on pût les manger (Deutéronome 14.5), parce qu'ils n'étaient pas domestiques ; les chameaux et les ânes sont également exclus, quoiqu'animaux domestiques, parce qu'on ne pouvait les manger.

On comprend le motif de cette prescription. Pour qu'il y eût vraiment sacrifice les victimes devaient premièrement être la propriété familière de l'Israélite, et deuxièmement appartenir à la classe des aliments dont il aurait pu se nourrir lui-même.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Parle 01696 08761 aux enfants 01121 d’Israël 03478, et dis 0559 08804-leur : Lorsque quelqu’un 0120 d’entre vous fera 07126 08686 une offrande 07133 à l’Eternel 03068, il offrira 07126 08686 07133 du bétail 0929, du gros 01241 ou du menu 06629 bétail.
0120 - 'adam Adam =« être humain », « de la terre » homme homme, être humain genre … 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0929 - bĕhemah bête, bétail, animal bêtes (collectif de tous les animaux) bétail, (animaux domestiques) bêtes sauvages, les … 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, … 01241 - baqar bétail, troupeau, bœufs bétail (générique pl. mais sing. de forme - coll) troupeau (un particulier) … 01696 - dabar parler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - Yĕhovah l'Éternel (Jéhovah, ou mieux: Yahvé) = « celui qui est l'existant » le nom propre … 03478 - Yisra'el Israël = « Dieu prévaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de … 06629 - tso'n petit bétail, moutons, brebis, chèvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chèvres) d'une multitude … 07126 - qarab venir près de, s'approcher de, entrer dans, être près, s'avancer vers et contre, se présenter … 07133 - qorban offrande, oblation, sacrifice 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08761 Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AUGUSTE (Gaïus Octavianus ; puis, après son adoption par Jules César, dont il était le petit-neveu, … BÉTAIL Désignation générale, fréquente dans l'A.T., des animaux domestiques employés à l'agriculture : gros bétail (boeuf, … CANTIQUE DES CANTIQUES Ce titre a le sens de « cantique par excellence » ; en hébr., en … COLOMBE Nom du pigeon dans la langue religieuse ou poétique (hébreu yânâh ; grec peristera), s'applique … CULTE Le mot grec latréia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifié … ESAÏE (Prophète) I L'homme. Ésaïe a prophétisé pendant la 2 e moitié du VIII e siècle. Il … EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxième livre du Pent. vient du texte grec des … HABACUC Le huitième des livres formant dans l'A. T, le recueil des « douze petits prophètes … JÉRÉMIE (le prophète) Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la … JONAS Le livre de Jonas occupe la cinquième place (la sixième chez les LXX) dans le … JUGES (livre des) Dans nos Bibles françaises, ce livre est le deuxième des livres dits historiques, suivant immédiatement … LÉVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la Genèse et l'Exode, le nom du 3 … LOUP (hébreu zeéb [cf. arabe dèb] ; grec lukos). Le loup existe encore en Palestine, où … LUC Compagnon de saint Paul, considéré par la tradition unanime de l'antiquité chrétienne comme l'auteur du … MARC (évangile de) 2. II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guère y trouver … NAHUM Le septième des douze petits prophètes. Le livre est intitulé : Oracle de Ninive, livre … NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction … OSÉE Le premier des douze « petits prophètes ». L'une des plus grandes personnalités de l'A.T. … PALESTINE AU SIÈCLE DE JESUS-CHRIST Voir Atlas 6 C'est l'histoire politique que nous nous proposons de traiter ici. SOURCES La … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … POIDS ET MESURES Quand on rapproche les indications données en notes dans nos versions bibliques et dans les … TABERNACLE Ce terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du …

    • Genèse 4

      3 Au bout d’un certain temps, Caïn présenta des produits de la terre en offrande à l’Eternel.
      5 mais pas sur Caïn et son offrande. Caïn se mit dans une grande colère, et son visage s’assombrit.

      Lévitique 1

      2 —Parle aux Israélites en ces termes : —Lorsque l’un d’entre vous offrira un animal en sacrifice à l’Eternel, il apportera un animal pris parmi le gros ou le petit bétail.

      Lévitique 22

      18 —Parle à Aaron, à ses fils et à tous les Israélites, et dis-leur ce qui suit : Tout homme — Israélite ou immigré — qui offre un *holocauste à l’Eternel — soit pour l’accomplissement de quelque *vœu, soit comme don volontaire —
      19 devra apporter, pour être agréé, une bête mâle sans défaut, un bœuf, un mouton ou un chevreau.

      1 Chroniques 16

      29 Célébrez l’Eternel et son nom glorieux ! Apportez vos offrandes en venant devant lui et là, prosternez-vous ! Adorez l’Eternel dans l’éclat de sa sainteté.

      Romains 12

      1 Je vous invite donc, frères, à cause de cette immense bonté de Dieu, à lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise à Dieu. Ce sera là de votre part un culte spirituel.
      6 Et Dieu nous a accordé par grâce des dons différents. Pour l’un, c’est la *prophétie : qu’il exerce cette activité conformément à notre foi commune.

      Ephésiens 5

      2 Que toute votre vie soit dirigée par l’amour, comme cela a été le cas pour le Christ : il nous a aimés et a livré lui-même sa vie à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice dont le parfum plaît à Dieu.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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