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Lévitique 11.7

וְאֶת־הַ֠חֲזִיר כִּֽי־מַפְרִ֨יס פַּרְסָ֜ה ה֗וּא וְשֹׁסַ֥ע שֶׁ֙סַע֙ פַּרְסָ֔ה וְה֖וּא גֵּרָ֣ה לֹֽא־יִגָּ֑ר טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶֽם׃

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Abdel

Voici un courrier que j’ai reçu et publie avec autorisation…. Je m’appelle Marie-Hélène et depuis 13 ans, je suis visiteuse …

Alain Auderset
Lévitique 11.1-47
Message texte

Un homme d'une autre sorte

Aujourd'hui, je désire vous ouvrir mon coeur. On m'a accusé d'être trop sérieux au fil des années, mais nous vivons …

David Wilkerson
Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47
Vous ne mangerez pas le porc 02386, qui a la corne 06541 fendue 06536 08688 et le pied fourchu 08156 08802 08157, mais qui ne rumine 01641 08735 01625 pas : vous le regarderez comme impur 02931.

01625 - gerahruminer,

01641 - garartraîner, emporter, tirer mâcher une chique, ruminer (Poual) scié hurlant

02386 - chaziyrporc, cochon, sanglier, pourceau cochon (comme nourriture interdite) cochon sauvage

02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux

06536 - paracdiviser, casser en deux, partager (Qal) briser, rompre, fendre (Hifil) être divisé (de sabots), fendre

06541 - parcahsabot des ruminants de chevaux (sabots non divisés, non fendus)

08156 - shaca`diviser, fendre, partager (Qal) clivage, fente (participe) (Piel) déchirer en deux, fendre en deux

08157 - sheca`fendu, partagé

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 …

BARNABASNom araméen qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uïos paraclêséôs et en franc, par « fils …

ESDRAS et NÉHÉMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classés dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hébraïque parmi les « …

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SAÜL1. Ses origines, son avènement. Dans 1Sa 7-15 , on distingue aisément deux séries de récits, les uns favorables, les …

TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considéré le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 …

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