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Lévitique 11.7

– Le cochon, qui a des sabots fendus, mais qui ne rumine pas. Pour vous, il est impur.
– Le cochon, qui a des sabots fendus, mais qui ne rumine pas. Pour vous, il est impur.
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Abdel

Voici un courrier que j’ai reçu et publie avec autorisation…. Je m’appelle Marie-Hélène et depuis 13 ans, je suis visiteuse …

Alain Auderset
Lévitique 11.1-47
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Un homme d'une autre sorte

Aujourd'hui, je désire vous ouvrir mon coeur. On m'a accusé d'être trop sérieux au fil des années, mais nous vivons …

David Wilkerson
Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47
Vous ne mangerez pas le porc 02386, qui a la corne 06541 fendue 06536 08688 et le pied fourchu 08156 08802 08157, mais qui ne rumine 01641 08735 01625 pas : vous le regarderez comme impur 02931.

01625 - gerahruminer,

01641 - garartraîner, emporter, tirer mâcher une chique, ruminer (Poual) scié hurlant

02386 - chaziyrporc, cochon, sanglier, pourceau cochon (comme nourriture interdite) cochon sauvage

02931 - tame'impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux

06536 - paracdiviser, casser en deux, partager (Qal) briser, rompre, fendre (Hifil) être divisé (de sabots), fendre

06541 - parcahsabot des ruminants de chevaux (sabots non divisés, non fendus)

08156 - shaca`diviser, fendre, partager (Qal) clivage, fente (participe) (Piel) déchirer en deux, fendre en deux

08157 - sheca`fendu, partagé

08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATIONLa Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , 17 33:3 , No 13:27 …

BARNABASNom araméen qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uïos paraclêséôs et en franc, par « fils …

ESDRAS et NÉHÉMIE (livres d')Titre. Ces deux livres, classés dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la Bible hébraïque parmi les « …

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ONGLECe mot traduit, à tort ou à raison, plusieurs termes hébreux différents. Les passages de la loi rituelle relatifs aux …

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SAÜL1. Ses origines, son avènement. Dans 1Sa 7-15 , on distingue aisément deux séries de récits, les uns favorables, les …

TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considéré le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 …

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      Lévitique 11

      7 – le porc, car il a des sabots fendus, mais il ne rumine pas.

      Deutéronome 14

      8 ainsi que le porc, car il a des sabots, mais il ne rumine pas. Ne consommez pas la viande de ces animaux-là et ne touchez même pas leurs cadavres.

      Esaïe 65

      4 ils s’asseyent dans les tombeaux, ils séjournent dans des caveaux ; ils mangent de la viande de porc et mettent dans leurs plats des nourritures impures.

      Esaïe 66

      3 Or, pour offrir un sacrifice, on abat un bœuf, mais on tue aussi bien un homme ; on égorge un mouton, mais on assomme aussi bien un chien ; on présente une offrande de farine, mais aussi bien du sang de porc ; on la brûle avec de l’encens, mais on honore aussi des faux dieux. Puisque ces gens-là ont choisi de suivre cette voie, puisqu’ils se plaisent à ces horreurs,
      17 je parle ici des gens qui se purifient spécialement pour entrer dans certains jardins ; ils viennent s’y placer derrière celui qui est au centre, ils mangent du porc, ou bien du rat, choses abominables. Ces gens-là finiront d’un seul coup, c’est le Seigneur qui l’a dit.

      Matthieu 7

      6 « Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, de peur qu’ils ne se retournent contre vous et ne vous déchirent ; ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu’ils ne les piétinent. »

      Luc 8

      33 Alors les esprits mauvais sortirent de l’homme et entrèrent dans les porcs. Tout le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et s’y noya.

      Luc 15

      15 Il alla donc se mettre au service d’un des habitants du pays, qui l’envoya dans ses champs garder les cochons.

      2 Pierre 2

      18 Ils font des discours à la fois enflés et vides de sens, ils se servent de leurs désirs les plus honteux pour prendre au piège ceux qui viennent à peine d’échapper à la compagnie des hommes qui vivent dans l’erreur.
      19 Ils leur promettent la liberté, alors qu’ils sont eux-mêmes esclaves d’habitudes destructrices – car chacun est esclave de ce qui le domine –.
      20 En effet, il y a ceux qui ont échappé aux mauvaises influences du monde grâce à la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ; mais s’ils se laissent ensuite reprendre et vaincre par elles, ils se trouvent finalement dans une situation pire qu’auparavant.
      21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas avoir connu le juste chemin, que de l’avoir connu et de se détourner ensuite du saint commandement qui leur avait été transmis.
      22 Il leur est arrivé ce que le proverbe dit précisément : « Le chien retourne à ce qu’il a vomi », ou : « Le cochon, à peine lavé, va de nouveau se rouler dans la boue. »
      © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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