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Lévitique 11.7

Vous tiendrez aussi pour impur le porc, qui a bien le sabot fendu, mais qui ne rumine pas.
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Abdel

Voici un courrier que j’ai reçu et publie avec autorisation…. Je m’appelle Marie-Hélène et depuis 13 ans, je suis visiteuse …

Alain Auderset
Lévitique 11.1-47
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Un homme d'une autre sorte

Aujourd'hui, je désire vous ouvrir mon coeur. On m'a accusé d'être trop sérieux au fil des années, mais nous vivons …

David Wilkerson
Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47 Lévitique 11.1-47
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous ne mangerez pas le porc 02386, qui a la corne 06541 fendue 06536 08688 et le pied fourchu 08156 08802 08157, mais qui ne rumine 01641 08735 01625 pas : vous le regarderez comme impur 02931.
01625 - gerah ruminer, 01641 - garar traîner, emporter, tirer mâcher une chique, ruminer (Poual) scié hurlant 02386 - chaziyr porc, cochon, sanglier, pourceau cochon (comme nourriture interdite) cochon sauvage 02931 - tame' impur, impure, immonde moralement et religieusement rituellement pour certains lieux 06536 - parac diviser, casser en deux, partager (Qal) briser, rompre, fendre (Hifil) être divisé (de sabots), fendre 06541 - parcah sabot des ruminants de chevaux (sabots non divisés, non fendus) 08156 - shaca` diviser, fendre, partager (Qal) clivage, fente (participe) (Piel) déchirer en deux, fendre en deux 08157 - sheca` fendu, partagé 08688 Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08735 Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALIMENTATION La Palestine, pays « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3:8 , … BARNABAS Nom araméen qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uïos paraclêséôs et … ESDRAS et NÉHÉMIE (livres d') Titre. Ces deux livres, classés dans nos Bibles parmi les livres historiques, figurent dans la … LÉVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la Genèse et l'Exode, le nom du 3 … ONGLE Ce mot traduit, à tort ou à raison, plusieurs termes hébreux différents. Les passages de … PÉCHÉ (3.) III La loi. Dans le peuple d'Israël, le concept du péché se rattache étroitement aux … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … PUR ET IMPUR Si l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des … SAÜL 1. Ses origines, son avènement. Dans 1Sa 7-15 , on distingue aisément deux séries de … TEMPS Certains auteurs bibliques semblent avoir considéré le temps historique, celui qui a eu un « …

    • Lévitique 11

      7 Le porc, car il a l'ongle divisé et le pied fourché, mais il ne rumine pas ; il vous sera souillé ;

      Deutéronome 14

      8 Le pourceau aussi ; car il a l'ongle divisé, mais il ne rumine point : il vous sera souillé. Vous ne mangerez point de leur chair ; et vous ne toucherez point leur cadavre.

      Esaïe 65

      4 Qui se tiennent dans les tombeaux et passent la nuit dans les lieux désolés ; qui mangent la chair du pourceau, et dont les vases contiennent des mets abominables ;

      Esaïe 66

      3 Égorger un boeuf est comme tuer un homme ; sacrifier une brebis, comme abattre un chien ; présenter une offrande, comme répandre le sang d'un pourceau ; faire un parfum d'encens, comme bénir une idole. Puisqu'ils ont choisi leurs voies et que leur âme prend plaisir à leurs abominations,
      17 Ceux qui se sanctifient et qui se purifient au milieu des jardins, l'un après l'autre ; qui mangent de la chair de pourceau, et des choses abominables, et des souris, périront tous ensemble, dit l'Éternel.

      Matthieu 7

      6 Ne donnez point les choses saintes aux chiens, et ne jetez point vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds, et que, se tournant, ils ne vous déchirent.

      Luc 8

      33 Les démons étant donc sortis de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita de ce lieu escarpé dans le lac, et fut noyé.

      Luc 15

      15 Et s'en étant allé, il se mit au service d'un des habitants de ce pays, qui l'envoya dans ses terres paître les pourceaux.

      2 Pierre 2

      18 Car en tenant des discours enflés de vanité, ils amorcent, par les convoitises de la chair et les impudicités, les personnes qui s'étaient véritablement éloignées de ceux qui vivent dans l'égarement ;
      19 Leur promettant la liberté, quoiqu'ils soient eux-mêmes esclaves de la corruption ; car on devient esclave de celui par lequel on est vaincu.
      20 En effet si, après avoir fui les souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition devient pire que la première.
      21 Car il leur eût mieux valu de n'avoir point connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
      22 Mais il leur est arrivé selon ce proverbe vrai : Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie, après avoir été lavée, s'est vautrée dans le bourbier.

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