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Luc 13.35

Voici que votre maison vous sera laissĂ©e [dĂ©serte]. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu'Ă  ce que vienne le temps oĂč vous direz : ‘BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !’ »
Voici, votre maison vous est abandonnée ; et je vous dis, que vous ne me verrez point jusqu'à ce qu'il arrive que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

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Segond 21 Voici que votre maison vous sera laissĂ©e [dĂ©serte]. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu'Ă  ce que vienne le temps oĂč vous direz : ‘BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !’ »

Segond 1910 Voici, votre maison vous sera laissée ; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Segond 1978 (Colombe) © Voici, votre maison vous sera laissĂ©e ; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez : BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Parole de Vie © Eh bien ! Dieu va abandonner votre temple. Je vous le dis : vous ne me verrez plus, jusqu’au jour oĂč vous direz : “Que Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !” »

Français Courant © Eh bien, votre maison va ĂȘtre abandonnĂ©e. Je vous le dĂ©clare : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le moment oĂč vous direz : “Que Dieu bĂ©nisse celui qui vient au nom du Seigneur !” »

Semeur © Eh bien, maintenant, votre maison va ĂȘtre livrĂ©e Ă  l’abandon. Oui, je vous le dĂ©clare : dorĂ©navant vous ne me verrez plus jusqu’à ce que le temps soit arrivĂ© oĂč vous direz : BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Parole Vivante © Eh bien, maintenant je vous laisse Ă  vous-mĂȘmes : l’heure approche oĂč va se rĂ©aliser (ce que JĂ©rĂ©mie a prĂ©dit) : votre temple va ĂȘtre complĂštement abandonnĂ© et restera dĂ©sert. Oui, je vous le dĂ©clare : dorĂ©navant, vous ne me reverrez plus, jusqu’à ce que le temps soit arrivĂ© oĂč vous direz : BĂ©ni soit celui qui nous vient de la part du Seigneur !

Darby Voici, votre maison vous est abandonnée ; et je vous dis, que vous ne me verrez point jusqu'à ce qu'il arrive que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Martin Voici, votre maison va ĂȘtre dĂ©serte ; et je vous dis en vĂ©ritĂ©, que vous ne me verrez point jusqu'Ă  ce qu'il arrivera que vous direz : bĂ©ni [soit] celui qui vient au nom du Seigneur.

Ostervald Voici, votre habitation va vous rester déserte, et je vous dis en vérité, que vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ€Ï†ÎŻÎ”Ï„Î±Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜁ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ. Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Îżáœ Όᜎ ጎΎητέ ΌΔ ጕως ጄΟΔÎč ᜅτΔ ΔጎπητΔ· Î•áœÎ»ÎżÎłÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ᜁ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΜ ᜀΜόΌατÎč ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ….

World English Bible Behold, your house is left to you desolate. I tell you, you will not see me, until you say, 'Blessed is he who comes in the name of the Lord!'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ces deux derniers versets, Matthieu 23.37-39, notes.

Le texte reçu porte : "Voici, votre maison vous est laissée déserte. Mais en vérité, je vous dis."

Les deux mots soulignés ne sont pas authentiques.

Le mot dĂ©serte est douteux mĂȘme dans Matthieu, d'oĂč il parait avoir Ă©tĂ© introduit dans le texte de Luc.

Jésus veut donc dire : "Quand je m'en serai allé, votre maison (votre ville, votre temple) vous reste encore pour un temps, sous la protection divine ; mais, dans votre abandon, je ne vous apparaßtrai plus comme Sauveur."

Je vous dis que vous ne me verrez plus jusqu'Ă  ce qu'arrive (le jour) oĂč vous direz, d'aprĂšs A, D et le texte reçu ; ou, jusqu'Ă  ce que vous disiez, d'aprĂšs Sin., B, et quelques majuscules La premiĂšre leçon est prĂ©fĂ©rable.

D'aprĂšs la place que Luc assigne Ă  ces paroles, quelques interprĂštes pensent que les derniers mots dĂ©signent le moment prochain oĂč JĂ©sus fera son entrĂ©e Ă  JĂ©rusalem, le jour des Rameaux, et oĂč ses adhĂ©rents de la GalilĂ©e le salueront en s'Ă©criant : BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Mais quelle mesquine interprĂ©tation d'une pensĂ©e Ă©noncĂ©e sous une forme si solennelle et prĂ©cĂ©dĂ©e de la plainte douloureuse du verset 34 ! Non, il s'agit du sĂ©vĂšre jugement de Dieu, d'aprĂšs lequel le peuple d'IsraĂ«l sera privĂ© de la prĂ©sence du Sauveur jusqu'au jour de son retour dans la gloire, jour oĂč tous ceux qui auront cru en lui le recevront avec cette acclamation si connue et sacrĂ©e pour des IsraĂ©lites. (Psaumes 118.26)

- A moins d'admettre la supposition, trÚs peu vraisemblable, de quelques interprÚtes (Stier), que Jésus a prononcé deux fois ces solennelles paroles, il faut choisir entre Matthieu et Luc. On ne peut nier qu'il y ait dans Luc une liaison trÚs naturelle entre nos deux versets et les paroles de Jésus qui précÚdent.

Mais comme la circonstance oĂč les place Matthieu est plus solennelle et plus vraie ! Avec lui, nous sommes Ă  JĂ©rusalem mĂȘme, la ville ingrate et rebelle, Ă  laquelle JĂ©sus adresse directement ce dernier cri de douleur, Ă  la suite de son grand discours contre les chefs de la thĂ©ocratie juive.

Les mots : combien de fois ai-je voulu...rappellent à cette cité les diverses visites de Jésus, que nous connaissons par saint Jean et que supposent les synoptiques.

C'est aux habitants de Jérusalem encore que Jésus dit, au moment de les quitter pour toujours : votre maison vous est laissée.

Et enfin, ce n'est qu'Ă  ce moment suprĂȘme qu'il pouvait ajouter : vous ne me verrez plus. Ces paroles seraient inexplicables dans la situation oĂč Luc les fait prononcer, puisque JĂ©rusalem allait bientĂŽt revoir le Seigneur qui, durant une semaine entiĂšre, fera entendre dans ses murs quelques-uns de ses plus solennels appels.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Voici 2400 5628, votre 5216 maison 3624 vous 5213 sera laissĂ©e 863 5743 ; mais 1161, 281 je vous 5213 le dis 3004 5719, 3754 vous ne me 3165 verrez 1492 5632 plus 3364, jusqu’à 2193 302 ce que vous disiez 2036 5632 : BĂ©ni 2127 5772 soit celui qui vient 2064 5740 au 1722 nom 3686 du Seigneur 2962 !

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2127 - eulogeolouer, célébrer par des louanges invoquer des bénédictions consacrer une chose par des priÚres solennelles 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3624 - oikosune maison une maison habitée, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, 


3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3754 - hotique, parce que, puisque

5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

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      LĂ©vitique 26

      31 Je réduirai vos villes en ruine et vos sanctuaires en lieux déserts ; je ne me laisserai plus apaiser par vos sacrifices à la fumée odorante.
      32 Je ravagerai tellement votre pays que vos ennemis venus l’occuper en seront stupĂ©faits.

      Psaumes 69

      25 DĂ©verse sur eux ta fureur, et que ta colĂšre ardente les atteigne.

      Psaumes 118

      26 – Que Dieu bĂ©nisse celui qui entre ici au nom du Seigneur ! De l’intĂ©rieur de son temple, nous vous transmettons sa bĂ©nĂ©diction.

      EsaĂŻe 1

      7 Votre pays est comme un dĂ©sert sinistre, vos villes sont incendiĂ©es. Sous vos yeux, des Ă©trangers dĂ©vorent les produits de votre sol ; il n’en reste plus rien, comme si Dieu avait infligĂ© ce bouleversement Ă  des Ă©trangers.
      8 Seule Sion subsiste comme une hutte dans une vigne, comme une cabane dans un champ de concombres, comme une ville assiégée.

      EsaĂŻe 5

      5 Maintenant, je veux vous dire ce que je vais faire Ă  ma vigne : J’arracherai la haie qui l’entoure, et les troupeaux y brouteront. J’abattrai son mur de clĂŽture, et les passants la piĂ©tineront.
      6 Je ferai d’elle un terrain vague : personne pour la tailler, personne pour l’entretenir ; Ă©pines et ronces y pousseront, et j’interdirai aux nuages de laisser tomber la pluie sur elle. »

      EsaĂŻe 40

      9 Peuple de JĂ©rusalem, monte sur une haute montagne. Peuple de Sion, crie de toutes tes forces. Tu es chargĂ© d’une bonne nouvelle, n’aie pas peur de la faire entendre. Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu.
      10 Voici le Seigneur Dieu. Il arrive plein de force, il a les moyens de rĂ©gner. Il ramĂšne ce qu’il a gagnĂ©, il rapporte le fruit de sa peine.
      11 Il est comme un berger qui mĂšne son troupeau et le rassemble d’un geste du bras ; il porte les agneaux contre lui et mĂ©nage les brebis qui allaitent des petits. »

      EsaĂŻe 52

      7 Qu’il est beau de voir venir, franchissant les montagnes, un porteur de bonne nouvelle ! Il annonce la paix, le bonheur et le salut. Et il te dit, JĂ©rusalem : « Ton Dieu est roi ».

      EsaĂŻe 64

      10 La maison qui t’était consacrĂ©e, oĂč nos parents t’acclamaient, notre temple splendide a Ă©tĂ© livrĂ© au feu. Ce lieu que nous aimions tant n’est plus qu’un tas de ruines.
      11 Seigneur, devant ces ruines, peux-tu rester indifférent ? Peux-tu te taire plus longtemps, et nous humilier encore, au-delà de toute mesure ?

      Jérémie 22

      5 Mais si vous n’écoutez pas ce que je vous dis, alors je le jure, moi le Seigneur, aussi vrai que je suis Dieu, ce palais deviendra un tas de ruines.

      Daniel 9

      26 A la fin de ces soixante-deux pĂ©riodes, un homme consacrĂ© sera tuĂ© sans que personne le dĂ©fende. Puis un chef viendra avec son armĂ©e et dĂ©truira la ville et le sanctuaire. Toutefois ce chef finira sous le dĂ©ferlement de la colĂšre divine. Mais jusqu’à sa mort il mĂšnera une guerre dĂ©vastatrice, comme cela a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©.
      27 Pendant la derniĂšre pĂ©riode de sept ans, il imposera de dures obligations Ă  un grand nombre de gens. Au bout de trois ans et demi, il fera mĂȘme cesser les sacrifices et les offrandes. Ce dĂ©vastateur accomplira ses Ɠuvres abominables avec rapiditĂ©, jusqu’à ce que la fin qui a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©e s’abatte sur lui.” »

      Osée 3

      4 En effet, les gens d’IsraĂ«l resteront longtemps privĂ©s de roi et de chefs, de sacrifices et de pierres sacrĂ©es, privĂ©s aussi de ce qui sert Ă  consulter Dieu.
      5 Plus tard, ils reviendront au Seigneur, ils se tourneront vers leur Dieu et vers le descendant de David, leur roi. Dans l’avenir, ils chercheront respectueusement la prĂ©sence du Seigneur et les biens qu’il donne.

      Michée 3

      12 Eh bien, à cause de vous, Sion deviendra un champ labouré, Jérusalem un tas de ruines, et la montagne du temple se couvrira de broussailles.

      Zacharie 11

      1 Liban, ouvre tes portes et qu’un incendie ravage tes cùdres.
      2 GĂ©missez, cyprĂšs, les cĂšdres ont Ă©tĂ© abattus, ces arbres magnifiques ont Ă©tĂ© dĂ©truits. GĂ©missez, chĂȘnes du Bachan, votre forĂȘt impĂ©nĂ©trable a Ă©tĂ© rasĂ©e.

      Zacharie 12

      10 J’animerai les descendants de David et les habitants de JĂ©rusalem d’un esprit de bonne volontĂ© et de priĂšre. Ils regarderont Ă  moi, Ă  cause de celui qu’ils ont transpercĂ©. Ils pleureront sur lui comme on pleure Ă  la mort d’un fils unique, ils se lamenteront amĂšrement comme lorsqu’on perd un fils premier-nĂ©.

      Zacharie 14

      2 En effet, le Seigneur rassemblera les nations pour qu’elles attaquent JĂ©rusalem : la ville sera prise, les maisons seront pillĂ©es et les femmes violĂ©es, la moitiĂ© des habitants partira en exil, mais le reste de la population pourra rester dans la ville.

      Matthieu 21

      9 Les gens qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient : « Gloire au Fils de David ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Gloire à Dieu dans les cieux ! »

      Marc 11

      9 Ceux qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient : « Gloire à Dieu ! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur !
      10 Que Dieu bénisse le royaume qui vient, le royaume de David notre pÚre ! Gloire à Dieu dans les cieux ! »

      Luc 19

      38 Ils disaient : « Que Dieu bénisse le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel et gloire à Dieu ! »
      39 Quelques Pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maßtre, ordonne à tes disciples de se taire. »
      40 JĂ©sus rĂ©pondit : « Je vous le dĂ©clare, s’ils se taisent, les pierres crieront ! »

      Luc 21

      5 Quelques personnes parlaient du temple et disaient qu’il Ă©tait magnifique avec ses belles pierres et les objets offerts Ă  Dieu. Mais JĂ©sus dĂ©clara :
      6 « Les jours viendront oĂč il ne restera pas une seule pierre posĂ©e sur une autre de ce que vous voyez là ; tout sera renversĂ©. »
      24 Ils seront tuĂ©s par l’épĂ©e, ils seront emmenĂ©s prisonniers parmi toutes les nations, et les paĂŻens piĂ©tineront JĂ©rusalem jusqu’à ce que le temps qui leur est accordĂ© soit Ă©coulĂ©. »

      Jean 7

      34 Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller lĂ  oĂč je serai. »
      35 Les Juifs se demandĂšrent entre eux : « OĂč va-t-il se rendre pour que nous ne puissions pas le trouver ? Va-t-il se rendre chez les Juifs dispersĂ©s parmi les Grecs et apporter son enseignement aux Grecs ?
      36 Que signifient ces mots qu’il a dits : Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller lĂ  oĂč je serai ? »

      Jean 8

      22 Les Juifs se disaient : « Va-t-il se suicider, puisqu’il dit : “Vous ne pouvez pas aller lĂ  oĂč je vais” ? »
      23 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Vous ĂȘtes d’en bas, mais moi je viens d’en haut. Vous appartenez Ă  ce monde, mais moi je n’appartiens pas Ă  ce monde.
      24 C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s. Car vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s si vous ne croyez pas que “je suis”. » –

      Jean 12

      13 Tous prirent alors des branches de palmiers et sortirent de la ville pour aller Ă  sa rencontre ; ils criaient : « Gloire Ă  Dieu ! Que Dieu bĂ©nisse celui qui vient au nom du Seigneur ! Que Dieu bĂ©nisse le roi d’IsraĂ«l ! »
      35 JĂ©sus leur dit : « La lumiĂšre est encore parmi vous, mais pour peu de temps. Marchez pendant que vous avez la lumiĂšre, pour que l’obscuritĂ© ne vous surprenne pas, car celui qui marche dans l’obscuritĂ© ne sait pas oĂč il va.
      36 Croyez donc en la lumiĂšre pendant que vous l’avez, afin que vous deveniez des ĂȘtres de lumiĂšre. » AprĂšs avoir ainsi parlĂ©, JĂ©sus s’en alla et se cacha loin d’eux.

      Jean 14

      19 Dans peu de temps le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez, parce que je vis et que vous vivrez aussi.
      20 Ce jour-lĂ , vous comprendrez que je vis uni Ă  mon PĂšre et que vous ĂȘtes unis Ă  moi et moi Ă  vous.
      21 « Celui qui retient mes commandements et leur obĂ©it, voilĂ  celui qui m’aime. Mon PĂšre aimera celui qui m’aime ; je l’aimerai aussi et je me montrerai Ă  lui. »
      22 Jude – non pas Judas Iscariote – lui dit : « Seigneur, comment se fait-il que tu doives te montrer Ă  nous et non au monde ? »
      23 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Celui qui m’aime obĂ©ira Ă  ce que je dis. Mon PĂšre l’aimera ; nous viendrons Ă  lui, mon PĂšre et moi, et nous habiterons chez lui.

      Actes 6

      13 Ils amenÚrent aussi des faux témoins qui déclarÚrent : « Cet homme ne cesse pas de parler contre notre saint temple et contre la loi de Moïse !
      14 Nous l’avons entendu dire que ce JĂ©sus de Nazareth dĂ©truira le temple et changera les coutumes que nous avons reçues de MoĂŻse. »

      Romains 10

      9 Si, de ta bouche, tu affirmes devant tous que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois de tout ton cƓur que Dieu l’a ramenĂ© d’entre les morts, tu seras sauvĂ©.
      10 C’est par le cƓur, en effet, que l’on croit, et Dieu rend juste celui qui croit ; c’est par la bouche qu’on affirme, et Dieu sauve qui fait ainsi.
      11 L’Écriture dĂ©clare en effet : « Quiconque croit en lui ne sera pas déçu. »
      12 Ainsi, il n’y a pas de diffĂ©rence entre les Juifs et les non-Juifs : ils ont tous le mĂȘme Seigneur qui accorde ses biens Ă  tous ceux qui font appel Ă  lui.
      13 En effet, il est dit : « Quiconque fera appel au Seigneur sera sauvé. »
      14 Mais comment feront-ils appel à lui sans avoir cru en lui ? Et comment croiront-ils en lui sans en avoir entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler si personne ne l’annonce ?
      15 Et comment l’annoncera-t-on s’il n’y a pas des gens envoyĂ©s pour cela ? Comme le dĂ©clare l’Écriture : « Qu’il est beau de voir venir des porteurs de bonnes nouvelles ! »

      2 Corinthiens 3

      15 Aujourd’hui encore, chaque fois qu’ils lisent les livres de Moïse, un voile recouvre leur intelligence.
      16 Mais, comme il est Ă©crit : « Lorsqu’on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevĂ©. »
      17 Or, le mot Seigneur signifie ici l’Esprit ; et lĂ  oĂč l’Esprit du Seigneur est prĂ©sent, lĂ  est la libertĂ©.
      18 Nous tous, le visage dĂ©couvert, nous reflĂ©tons la gloire du Seigneur ; ainsi, nous sommes transformĂ©s pour ĂȘtre semblables au Seigneur et nous passons d’une gloire Ă  une gloire plus grande encore. VoilĂ  en effet ce que rĂ©alise le Seigneur, qui est l’Esprit.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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