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Luc 13.35

Voici que votre maison vous sera laissĂ©e [dĂ©serte]. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu'Ă  ce que vienne le temps oĂč vous direz : ‘BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !’ »
Behold, your house is left to you desolate. I tell you, you will not see me, until you say, 'Blessed is he who comes in the name of the Lord!'"
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Segond 21 Voici que votre maison vous sera laissĂ©e [dĂ©serte]. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu'Ă  ce que vienne le temps oĂč vous direz : ‘BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !’ »

Segond 1910 Voici, votre maison vous sera laissée ; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Segond 1978 (Colombe) © Voici, votre maison vous sera laissĂ©e ; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez : BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Parole de Vie © Eh bien ! Dieu va abandonner votre temple. Je vous le dis : vous ne me verrez plus, jusqu’au jour oĂč vous direz : “Que Dieu bĂ©nisse celui qui vient en son nom !” »

Français Courant © Eh bien, votre maison va ĂȘtre abandonnĂ©e. Je vous le dĂ©clare : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le moment oĂč vous direz : “Que Dieu bĂ©nisse celui qui vient au nom du Seigneur !” »

Semeur © Eh bien, maintenant, votre maison va ĂȘtre livrĂ©e Ă  l’abandon. Oui, je vous le dĂ©clare : dorĂ©navant vous ne me verrez plus jusqu’à ce que le temps soit arrivĂ© oĂč vous direz : BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Parole Vivante © Eh bien, maintenant je vous laisse Ă  vous-mĂȘmes : l’heure approche oĂč va se rĂ©aliser (ce que JĂ©rĂ©mie a prĂ©dit) : votre temple va ĂȘtre complĂštement abandonnĂ© et restera dĂ©sert. Oui, je vous le dĂ©clare : dorĂ©navant, vous ne me reverrez plus, jusqu’à ce que le temps soit arrivĂ© oĂč vous direz : BĂ©ni soit celui qui nous vient de la part du Seigneur !

Darby Voici, votre maison vous est abandonnée ; et je vous dis, que vous ne me verrez point jusqu'à ce qu'il arrive que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Martin Voici, votre maison va ĂȘtre dĂ©serte ; et je vous dis en vĂ©ritĂ©, que vous ne me verrez point jusqu'Ă  ce qu'il arrivera que vous direz : bĂ©ni [soit] celui qui vient au nom du Seigneur.

Ostervald Voici, votre habitation va vous rester déserte, et je vous dis en vérité, que vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ°ÎŽÎżáœș áŒ€Ï†ÎŻÎ”Ï„Î±Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜁ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ‚ áœ‘ÎŒáż¶Îœ. Î»Î­ÎłÏ‰ ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Îżáœ Όᜎ ጎΎητέ ΌΔ ጕως ጄΟΔÎč ᜅτΔ ΔጎπητΔ· Î•áœÎ»ÎżÎłÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ᜁ áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ ጐΜ ᜀΜόΌατÎč ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ….

World English Bible Behold, your house is left to you desolate. I tell you, you will not see me, until you say, 'Blessed is he who comes in the name of the Lord!'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ces deux derniers versets, Matthieu 23.37-39, notes.

Le texte reçu porte : "Voici, votre maison vous est laissée déserte. Mais en vérité, je vous dis."

Les deux mots soulignés ne sont pas authentiques.

Le mot dĂ©serte est douteux mĂȘme dans Matthieu, d'oĂč il parait avoir Ă©tĂ© introduit dans le texte de Luc.

Jésus veut donc dire : "Quand je m'en serai allé, votre maison (votre ville, votre temple) vous reste encore pour un temps, sous la protection divine ; mais, dans votre abandon, je ne vous apparaßtrai plus comme Sauveur."

Je vous dis que vous ne me verrez plus jusqu'Ă  ce qu'arrive (le jour) oĂč vous direz, d'aprĂšs A, D et le texte reçu ; ou, jusqu'Ă  ce que vous disiez, d'aprĂšs Sin., B, et quelques majuscules La premiĂšre leçon est prĂ©fĂ©rable.

D'aprĂšs la place que Luc assigne Ă  ces paroles, quelques interprĂštes pensent que les derniers mots dĂ©signent le moment prochain oĂč JĂ©sus fera son entrĂ©e Ă  JĂ©rusalem, le jour des Rameaux, et oĂč ses adhĂ©rents de la GalilĂ©e le salueront en s'Ă©criant : BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Mais quelle mesquine interprĂ©tation d'une pensĂ©e Ă©noncĂ©e sous une forme si solennelle et prĂ©cĂ©dĂ©e de la plainte douloureuse du verset 34 ! Non, il s'agit du sĂ©vĂšre jugement de Dieu, d'aprĂšs lequel le peuple d'IsraĂ«l sera privĂ© de la prĂ©sence du Sauveur jusqu'au jour de son retour dans la gloire, jour oĂč tous ceux qui auront cru en lui le recevront avec cette acclamation si connue et sacrĂ©e pour des IsraĂ©lites. (Psaumes 118.26)

- A moins d'admettre la supposition, trÚs peu vraisemblable, de quelques interprÚtes (Stier), que Jésus a prononcé deux fois ces solennelles paroles, il faut choisir entre Matthieu et Luc. On ne peut nier qu'il y ait dans Luc une liaison trÚs naturelle entre nos deux versets et les paroles de Jésus qui précÚdent.

Mais comme la circonstance oĂč les place Matthieu est plus solennelle et plus vraie ! Avec lui, nous sommes Ă  JĂ©rusalem mĂȘme, la ville ingrate et rebelle, Ă  laquelle JĂ©sus adresse directement ce dernier cri de douleur, Ă  la suite de son grand discours contre les chefs de la thĂ©ocratie juive.

Les mots : combien de fois ai-je voulu...rappellent à cette cité les diverses visites de Jésus, que nous connaissons par saint Jean et que supposent les synoptiques.

C'est aux habitants de Jérusalem encore que Jésus dit, au moment de les quitter pour toujours : votre maison vous est laissée.

Et enfin, ce n'est qu'Ă  ce moment suprĂȘme qu'il pouvait ajouter : vous ne me verrez plus. Ces paroles seraient inexplicables dans la situation oĂč Luc les fait prononcer, puisque JĂ©rusalem allait bientĂŽt revoir le Seigneur qui, durant une semaine entiĂšre, fera entendre dans ses murs quelques-uns de ses plus solennels appels.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Voici 2400 5628, votre 5216 maison 3624 vous 5213 sera laissĂ©e 863 5743 ; mais 1161, 281 je vous 5213 le dis 3004 5719, 3754 vous ne me 3165 verrez 1492 5632 plus 3364, jusqu’à 2193 302 ce que vous disiez 2036 5632 : BĂ©ni 2127 5772 soit celui qui vient 2064 5740 au 1722 nom 3686 du Seigneur 2962 !

281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


302 - anpas de définition en Français rigoureusement équivalente

863 - aphiemienvoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2127 - eulogeolouer, célébrer par des louanges invoquer des bénédictions consacrer une chose par des priÚres solennelles 


2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3624 - oikosune maison une maison habitée, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, 


3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3754 - hotique, parce que, puisque

5213 - huminvous

5216 - humonde vous, votre

5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      LĂ©vitique 26

      31 Je réduirai aussi vos villes en désert, je ruinerai vos Sanctuaires, et je ne flairerai point votre odeur agréable.
      32 Et je désolerai le pays, tellement que vos ennemis qui s'y habitueront, en seront étonnés.

      Psaumes 69

      25 RĂ©pands ton indignation sur eux, et que l'ardeur de ta colĂšre les saisisse.

      Psaumes 118

      26 Béni soit celui qui vient au Nom de l'Eternel ; nous vous bénissons de la maison de l'Eternel.

      EsaĂŻe 1

      7 Votre pays n'est que désolation, et vos villes sont en feu ; les étrangers dévorent votre terre en votre présence, et cette désolation est comme un bouleversement fait par des étrangers.
      8 Car la fille de Sion restera comme une cabane dans une vigne ; comme une loge dans un champ de concombres ; comme une ville serrée de prÚs.

      EsaĂŻe 5

      5 Maintenant donc que je vous fasse entendre, je vous prie, ce que je m'en vais faire à ma vigne : J'Îterai sa haie, et elle sera broutée ; je romprai sa cloison, et elle sera foulée.
      6 Et je la réduirai en désert, elle ne sera plus taillée ni fossoyée, et les ronces et les épines y croßtront ; et je commanderai aux nuées qu'elles ne fassent plus tomber de pluie sur elle.

      EsaĂŻe 40

      9 Sion, qui annonces de bonnes nouvelles, monte sur une haute montagne ; Jérusalem, qui annonces de bonnes nouvelles, élÚve ta voix avec force ; élÚve-la, ne crains point ; dis aux villes de Juda ; voici votre Dieu.
      10 Voici, le Seigneur l'Eternel viendra contre le fort, et son bras dominera sur lui ; voici son salaire [est] avec lui, et son loyer [marche] devant lui.
      11 Il paßtra son troupeau, comme un berger, il assemblera les agneaux entre ses bras, il les placera en son sein ; il conduira celles qui allaitent.

      EsaĂŻe 52

      7 Combien sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles touchant le bien, qui publie le salut, et qui dit à Sion ; ton Dieu rÚgne !

      EsaĂŻe 64

      10 Les villes de ta sainteté sont devenues un désert ; Sion est devenue un désert, [et] Jérusalem une désolation.
      11 La maison de notre sanctification et de notre magnificence, oĂč nos pĂšres t'ont louĂ©, a Ă©tĂ© brĂ»lĂ©e par le feu, et il n'y a rien eu de toutes les choses qui nous Ă©taient chĂšres qui n'ait Ă©tĂ© dĂ©solĂ©.

      Jérémie 22

      5 Mais si vous n'Ă©coutez point ces paroles, j'ai jurĂ© par moi-mĂȘme, dit l'Eternel, que cette maison sera rĂ©duite en dĂ©solation.

      Daniel 9

      26 Et aprÚs ces soixante-deux semaines, le CHRIST sera retranché, mais non pas pour soi ; puis le peuple du Conducteur, qui viendra, détruira la ville et le Sanctuaire, et la fin en sera avec débordement, et les désolations sont déterminées jusqu'à la fin de la guerre.
      27 Et il confirmera l'alliance Ă  plusieurs dans une semaine, et Ă  la moitiĂ© de cette semaine il fera cesser le sacrifice, et l'oblation ; puis par le moyen des ailes abominables, qui causeront la dĂ©solation, mĂȘme jusqu'Ă  une consomption dĂ©terminĂ©e, [la dĂ©solation] fondra sur le dĂ©solĂ©.

      Osée 3

      4 Car les enfants d'Israël demeureront plusieurs jours sans Roi et sans Gouverneur, sans sacrifice, et sans statue, sans Ephod et sans Théraphim.
      5 Mais aprÚs cela les enfants d'Israël se repentiront, et rechercheront l'Eternel leur Dieu, et David leur Roi, ils révéreront l'Eternel et sa bonté aux derniers jours.

      Michée 3

      12 C'est pourquoi Ă  cause de vous, Sion sera labourĂ©e [comme] un champ, et JĂ©rusalem sera rĂ©duite en monceaux [de pierres], et la montagne du Temple en hauts lieux de forĂȘt.

      Zacharie 11

      1 Liban, ouvre tes portes, et le feu consumera tes cĂšdres.
      2 Sapin, hurle ; car le cĂšdre est tombĂ©, parce que les choses magnifiques ont Ă©tĂ© ravagĂ©es ; chĂȘnes de Basan, hurlez, car la forĂȘt qui Ă©tait comme une place forte, a Ă©tĂ© coupĂ©e.

      Zacharie 12

      10 Et je répandrai sur la maison de David, et sur les habitants de Jérusalem, l'Esprit de grùce et de supplications ; et ils regarderont vers moi, qu'ils auront percé, et ils en mÚneront deuil, comme quand on mÚne deuil d'un fils unique, et ils en seront en amertume, comme quand on est en amertume à cause d'un premier-né.

      Zacharie 14

      2 J'assemblerai donc toutes les nations en bataille contre Jérusalem, et la ville sera prise, et les maisons pillées, et les femmes violées, et la moitié de la ville sortira en captivité, mais le reste du peuple ne sera point retranché de la ville.

      Matthieu 21

      9 Et les troupes qui allaient devant, et celles qui suivaient, criaient, en disant : Hosanna ! au Fils de David, béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur ; Hosanna dans les lieux trÚs-hauts !

      Marc 11

      9 Et ceux qui allaient devant, et ceux qui suivaient, criaient, disant : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur !
      10 Béni soit le rÚgne de David notre pÚre, [le rÚgne] qui vient au Nom du Seigneur ; Hosanna dans les lieux trÚs-hauts !

      Luc 13

      35 Voici, votre maison va ĂȘtre dĂ©serte ; et je vous dis en vĂ©ritĂ©, que vous ne me verrez point jusqu'Ă  ce qu'il arrivera que vous direz : bĂ©ni [soit] celui qui vient au nom du Seigneur.

      Luc 19

      38 Disant : béni soit le Roi qui vient au Nom du Seigneur ; que la paix soit dans le ciel, et la gloire dans les lieux trÚs-hauts.
      39 Et quelques-uns d'entre les Pharisiens de la troupe lui dirent : Maßtre, reprends tes Disciples.
      40 Et JĂ©sus rĂ©pondant, leur dit : je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront.

      Luc 21

      5 Et comme quelques-uns disaient du Temple, qu'il était orné de belles pierres, et de dons, il dit :
      6 Est-ce cela que vous regardez ? les jours viendront qu'il n'y sera laissé pierre sur pierre qui ne soit démolie.
      24 Et ils tomberont sous le tranchant de l'épée, et seront menés captifs dans toutes les nations ; et Jérusalem sera foulée par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis.

      Jean 7

      34 Vous me chercherez, mais vous ne [me] trouverez point ; et lĂ  oĂč je serai, vous n'y pouvez venir.
      35 Les Juifs donc dirent entre eux : oĂč doit-il aller que nous ne le trouverons point ? doit-il aller vers ceux qui sont dispersĂ©s parmi les Grecs, et enseigner les Grecs ?
      36 Quel est ce discours qu'il a tenu : vous me chercherez, mais vous ne [me] trouverez point ; et lĂ  oĂč je serai, vous n'y pouvez venir ?

      Jean 8

      22 Les Juifs donc disaient : se tuera-t-il lui-mĂȘme, qu'il dise : lĂ  oĂč je vais, vous n'y pouvez venir ?
      23 Alors il leur dit : vous ĂȘtes d'en bas, [mais] moi, je suis d'en haut ; vous ĂȘtes de ce monde, [mais] moi, je ne suis point de ce monde.
      24 C'est pourquoi je vous ai dit, que vous mourrez en vos péchés ; car si vous ne croyez que je suis [l'envoyé de Dieu], vous mourrez en vos péchés.

      Jean 12

      13 Prirent des rameaux de palmes, et sortirent au-devant de lui, et ils criaient : Hosanna ! béni soit le Roi d'Israël qui vient au Nom du Seigneur !
      35 Alors JĂ©sus leur dit : la lumiĂšre est encore avec vous pour un peu de temps : marchez pendant que vous avez la lumiĂšre, de peur que les tĂ©nĂšbres ne vous surprennent ; car celui qui marche dans les tĂ©nĂšbres, ne sait oĂč il va.
      36 Pendant que vous avez la lumiĂšre croyez en la lumiĂšre, afin que vous soyez enfants de lumiĂšre. JĂ©sus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha de devant eux.

      Jean 14

      19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus, mais vous me verrez ; [et] parce que je vis, vous aussi vous vivrez.
      20 En ce jour-lĂ  vous connaĂźtrez que je suis en mon PĂšre, et vous en moi, et moi en vous.
      21 Celui qui a mes commandements, et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon PÚre ; je l'aimerai, et je me manifesterai.
      22 Jude (non pas Iscariot) lui dit : Seigneur ! d'oĂč vient que tu te feras connaĂźtre Ă  nous, et non pas au monde ?
      23 Jésus répondit, et lui dit : si quelqu'un m'aime il gardera ma parole, et mon PÚre l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

      Actes 6

      13 Et ils présentÚrent de faux témoins, qui disaient : cet homme ne cesse de proférer des paroles blasphématoires contre ce saint Lieu et [contre] la Loi.
      14 Car nous lui avons ouï dire que ce Jésus le Nazarien détruira ce Lieu-ci, et qu'il changera les ordonnances que Moïse nous a données.

      Romains 10

      9 C'est pourquoi, si tu confesses le Seigneur Jésus de ta bouche, et que tu croies en ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
      10 Car de coeur on croit Ă  justice, et de bouche on fait confession Ă  salut.
      11 Car l'Ecriture dit : quiconque croit en lui ne sera point confus.
      12 Parce qu'il n'y a point de diffĂ©rence du Juif et du Grec ; car il y a un mĂȘme Seigneur de tous, qui est riche envers tous ceux qui l'invoquent.
      13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
      14 Mais comment invoqueront-ils celui en qui ils n'ont point cru ? et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont point entendu [parler] ? et comment en entendront-ils parler s'il n'y a quelqu'un qui leur prĂȘche ?
      15 Et comment prĂȘchera-t-on sinon qu'il y en ait qui soient envoyĂ©s ? ainsi qu'il est Ă©crit : ĂŽ que les pieds de ceux qui annoncent la paix sont beaux, [les pieds, dis-je], de ceux qui annoncent de bonnes choses !

      2 Corinthiens 3

      15 Mais jusqu'Ă  aujourd'hui quand on lit MoĂŻse, le voile demeure sur leur coeur.
      16 Mais quand il se sera converti au Seigneur, le voile sera Îté.
      17 Or le Seigneur est cet Esprit-là ; et oĂč est l'Esprit du Seigneur, lĂ  est la libertĂ©.
      18 Ainsi nous tous qui contemplons, comme en un miroir, la gloire du Seigneur Ă  face dĂ©couverte, nous sommes transformĂ©s en la mĂȘme image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.
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