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Luc 14.30

en disant : ‘Cet homme a commencĂ© Ă  construire, et il n'a pas pu finir.’
Cet homme a commencé à bùtir, et il n'a pu achever.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă  s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions.

Etre disciple de Jésus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'à la croix, jusqu'à la mort, est une tùche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bùtir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme éphémÚre d'une premiÚre émotion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriÚre.

Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă  bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756’a pu 2480 5656 achever 1615 5658 ?

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


756 - archomaiĂȘtre le premier Ă  faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, 


1615 - ekteleofinir, compléter, achever, mener à terme

2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, 


3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 27

      3 En voyant que JĂ©sus Ă©tait condamnĂ©, Judas, qui l’avait trahi, fut pris de remords. Il retourna auprĂšs des chefs des prĂȘtres et des responsables du peuple et leur rapporta les trente piĂšces d’argent
      4 en disant : — J’ai eu tort de trahir un innocent et de le livrer Ă  la mort. Mais ils lui rĂ©pliquĂšrent : — Qu’est-ce que cela peut nous faire ? Cela ne nous regarde pas, c’est ton affaire !
      5 Judas jeta les piùces d’argent dans le temple et s’enfuit pour aller se pendre.
      6 Les chefs des prĂȘtres ramassĂšrent l’argent et dĂ©clarĂšrent : — On n’a pas le droit de verser cette somme dans le trĂ©sor du temple avec les dons, car c’est le salaire d’un meurtre.
      7 Ils tinrent conseil pour dĂ©cider de l’emploi de cet argent. Finalement, ils convinrent d’acheter le champ du potier et d’en faire un cimetiĂšre pour (les pĂšlerins) venus de l’étranger (et dĂ©cĂ©dĂ©s pendant leur sĂ©jour Ă  JĂ©rusalem).
      8 Voilà pourquoi ce champ s’appelle encore de nos jours ainsi : la terre du sang.

      Actes 1

      18 Et voilĂ  que cet homme a achetĂ© un champ avec l’argent qu’on lui a donnĂ© pour son crime, (il s’y est pendu), son cadavre est tombĂ© et s’est Ă©ventrĂ© de sorte que ses entrailles se sont rĂ©pandues sur le sol.
      19 Ce fait est si connu que tout JĂ©rusalem en parle et appelle ce champ Akeldama, un mot de leur dialecte qui veut dire le champ du sang.

      1 Corinthiens 3

      11 Pour ce qui est du fondement, pas de problĂšme : nul n’en peut poser d’autre que celui qui est dĂ©jĂ  en place, c’est-Ă -dire JĂ©sus-Christ lui-mĂȘme.
      12 Mais tout dĂ©pend du matĂ©riau employĂ© pour la superstructure : si quelqu’un bĂątit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres prĂ©cieuses ou s’il utilise du bois, du chaume ou du torchis de paille, cela se verra clairement un jour.
      13 En effet, la nature de chaque ouvrage paraßtra à la pleine lumiÚre, et le travail de chacun sera estimé à sa juste valeur. Le jour du Seigneur mettra en évidence ce que chacun aura construit, car il apparaßtra comme un brasier ardent : le feu éprouvera la valeur du travail de chaque chrétien et en manifestera la nature.
      14 Si la construction Ă©difiĂ©e sur le fondement sort indemne de l’épreuve, son auteur sera rĂ©compensé ;

      HĂ©breux 6

      4 (En effet, il y a des responsabilitĂ©s dont nous devons tenir compte.) Si des hommes ont Ă©tĂ© une fois Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre (d’en haut), s’ils ont goĂ»tĂ© aux dons du ciel, s’ils ont eu part au Saint-Esprit,
      5 s’ils ont senti combien la parole de Dieu Ă©tait bonne et bienfaisante et s’ils ont connu par expĂ©rience les richesses et les forces merveilleuses du monde Ă  venir,
      6 si, malgrĂ© tout cela, ils se sont dĂ©tournĂ©s de la foi et sont retombĂ©s dans leur ancienne vie, il est impossible de les amener de nouveau Ă  changer d’attitude car, au fond, ils sont en train de crucifier le Fils de Dieu pour leur propre compte et de le dĂ©shonorer publiquement.
      7 En effet, lorsqu’une terre arrosĂ©e par des pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă  ceux qui la cultivent, c’est une terre bĂ©nie de Dieu.
      8 Si, par contre, elle ne porte que des buissons d’épines et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur et vouĂ©e, tĂŽt ou tard, Ă  ĂȘtre condamnĂ©e : on finira par y mettre le feu.
      11 Mais nous dĂ©sirons que chacun de vous fasse preuve du mĂȘme zĂšle pour affermir ses convictions jusqu’au moment oĂč vous verrez la rĂ©alisation de votre espĂ©rance.

      HĂ©breux 10

      38 Or il est Ă©crit : Celui qui est juste Ă  mes yeux et qui me restera fidĂšle accĂ©dera Ă  la vie par la foi mais s’il quitte ce chemin pour revenir en arriĂšre, je ne lui accorderai pas ma faveur.

      2 Pierre 2

      19 Ils leur promettent : « Liberté ! », alors qu’ils sont eux-mĂȘmes esclaves des passions qui les mĂšnent Ă  la ruine, car chacun est esclave de ce qui a triomphĂ© de lui.
      20 Un jour, ils ont Ă©chappĂ© au monde et Ă  son influence corruptrice en reconnaissant JĂ©sus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur. S’ils retombent de nouveau sous son emprise et se laissent asservir par ses vices, leur derniĂšre condition est pire que la premiĂšre.
      21 Il aurait mieux valu pour eux ne pas connaĂźtre le chemin d’une vie juste plutĂŽt que de s’en dĂ©tourner aprĂšs l’avoir connu et d’abandonner le saint commandement qui leur avait Ă©tĂ© transmis.
      22 Ils confirment, hĂ©las, la vĂ©ritĂ© de ces vieux proverbes : Le chien retourne Ă  ce qu’il a vomi et « La truie Ă  peine lavĂ©e se vautre de nouveau dans la boue ».

      2 Jean 1

      8 Faites donc attention : prenez garde Ă  vous-mĂȘmes pour que vous ne perdiez pas le fruit de vos efforts, mais que vous puissiez obtenir une rĂ©compense pleine et entiĂšre.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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