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Comment rĂ©agissez-vous lorsquâune association humanitaire vous prĂ©sente des images explicites dâune situation de pauvretĂ© Ă©pouvantable (des enfants mourant de faim ⊠SEL Luc 14.25-33 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une Ă©glise de disciple Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 14.25-35 TopTV VidĂ©o Enseignement De la solitude Ă l'Amour | SpĂ©cial NoĂ«l 2023 | Joseph Prince | New Creation TV Français Laissez chaque blessure de honte et de solitude trouver son remĂšde dans cette puissante vĂ©ritĂ© qui vous rendra libre. DĂ©couvrez ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? OĂč s'y inscrit la ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? 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Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le renoncement Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 14.26-33 TopMessages Message texte JĂ©sus Ă©tait "Ă©mu de compassion". Et vous ? Comment rĂ©agissez-vous lorsquâune association humanitaire vous prĂ©sente des images explicites dâune situation de pauvretĂ© Ă©pouvantable (des enfants mourant de faim ⊠SEL Luc 14.25-33 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Une Ă©glise de disciple Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 14.25-35 TopTV VidĂ©o Enseignement De la solitude Ă l'Amour | SpĂ©cial NoĂ«l 2023 | Joseph Prince | New Creation TV Français Laissez chaque blessure de honte et de solitude trouver son remĂšde dans cette puissante vĂ©ritĂ© qui vous rendra libre. DĂ©couvrez ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Venez Ă votre Sauveur (Message SpĂ©cial) | New Creation TV Français Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? OĂč s'y inscrit la ⊠Joseph Prince FR Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Les clĂ©s pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 14 : Ă table avec JĂ©sus | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 14 : Ă table avec JĂ©sus | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? N'avez-vous jamais Ă©tĂ© dĂ©stabilisĂ© dans votre foi ⊠Xavier Lavie Luc 14.1-35 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂ©compenses de l'humilitĂ© "Nous sommes N°1, nous sommes N°1 !" Nous vivons dans un monde qui nous apprend Ă nous concentrer sur nos ⊠Criswell Whit Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 14.1-35 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Heure de la Bonne Nouvelle-2009-02 L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette ⊠L'heure de la Bonne Nouvelle Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 en disant : âCet homme a commencĂ© Ă construire, et il n'a pas pu finir.â Segond 1910 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever ? Segond 1978 (Colombe) © Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir et nâa pas Ă©tĂ© capable dâachever. Parole de Vie © Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Français Courant © en disant : âCet homme a commencĂ© de construire mais a Ă©tĂ© incapable dâachever le travail !â Semeur © « Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Parole Vivante © Regardez, diront-ils, câest celui qui a commencĂ© Ă construire et qui nâa pas pu terminer ! » Darby Cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Martin En disant : cet homme a commencĂ© Ă bĂątir, et il n'a pu achever. Ostervald Cet homme a commencĂ© de bĂątir, et n'a pu achever. HĂ©breu / Grec - Texte original © λÎÎłÎżÎœÏÎ”Ï áœ ÏÎč ÎáœÏÎżÏ áœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ áŒ€ÏΟαÏÎż ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÎœ Îșα᜶ ÎżáœÎș ጎÏÏÏ ÏΔΜ áŒÎșÏΔλÎÏαÎč. World English Bible saying, 'This man began to build, and wasn't able to finish.' La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le but de cette parabole, comme de la suivante, est de motiver (car) l'exhortation, impliquĂ©e dans la rĂšgle prĂ©cĂ©dente, Ă s'examiner soi-mĂȘme pour voir si l'on est capable de remplir ces sĂ©vĂšres conditions. Etre disciple de JĂ©sus, (versets 26,27) le suivre, l'imiter en toutes choses, jusqu'Ă la croix, jusqu'Ă la mort, est une tĂąche difficile, bien plus au-dessus des forces de l'homme naturel que bĂątir une tour ou une forteresse n'est au-dessus de la fortune d'un pauvre ; ce n'est donc pas avec l'enthousiasme Ă©phĂ©mĂšre d'une premiĂšre Ă©motion religieuse qu'on doit s'engager dans cette difficile carriĂšre. Il faut s'asseoir, se recueillir, calculer la dĂ©pense, avant de faire hautement profession d'ĂȘtre disciple de JĂ©sus. Sans cette prĂ©caution, on court le risque de provoquer les moqueries du monde et de devenir une cause d'opprobre pour l'Evangile. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© en disant 3004 5723 : Cet 3754 3778 homme 444 a commencĂ© 756 5662 Ă bĂątir 3618 5721, et 2532 il n 3756âa pu 2480 5656 achever 1615 5658 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠756 - archomaiĂȘtre le premier Ă faire (quelque chose), commencer ĂȘtre le chef, le dirigeant, commander commencer, ⊠1615 - ekteleofinir, complĂ©ter, achever, mener Ă terme 2480 - ischuoĂȘtre fort, bien portant ĂȘtre fort de corps, ĂȘtre robuste, ĂȘtre en bonne santĂ© avoir ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5721Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 7 27 La pluie tombe, les riviĂšres dĂ©bordent, les vents soufflent et frappent la maison. La maison tombe et elle est complĂštement dĂ©truite. » Matthieu 27 3 Judas, celui qui a livrĂ© JĂ©sus, voit quâon lâa condamnĂ©. Alors il regrette ce quâil a fait et il va rendre les 30 piĂšces dâargent aux chefs des prĂȘtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « Jâai pĂ©chĂ©, jâai livrĂ© un innocent Ă la mort. » Ils lui rĂ©pondent : « Cela nous est Ă©gal. Câest ton affaire ! » 5 Judas jette lâargent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prĂȘtres ramassent lâargent en disant : « Nous nâavons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, câest le prix du sang. » 7 Ils se mettent dâaccord et avec cet argent, ils achĂštent le champ du potier. LĂ , on enterrera les Ă©trangers. 8 VoilĂ pourquoi ce champ sâappelle encore aujourdâhui le « champ du sang ». Luc 14 30 Ils diront : âCet homme a commencĂ© Ă construire, mais il nâa pas pu finir !â Actes 1 18 Avec lâargent quâon lui a donnĂ© pour son crime, Judas a achetĂ© un champ, et lĂ , il est tombĂ© en avant. Son ventre sâest ouvert et tous ses intestins sont sortis. 19 Tous les habitants de JĂ©rusalem ont appris cela. Câest pourquoi, dans leur langue, ils ont appelĂ© ce champ âHakeldamaâ, câest-Ă -dire âle champ du sangâ. 1 Corinthiens 3 11 Les fondations sont dĂ©jĂ lĂ Â : câest JĂ©sus-Christ. Personne ne peut en placer dâautres. 12 On peut construire sur ces fondations avec de lâor, de lâargent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin ou de la paille. 13 Peu importe ! Le travail de chacun sera visible, et on le connaĂźtra le jour du jugement. Ce jour-lĂ , il y aura un grand feu, et ce feu montrera la qualitĂ© du travail de chacun. 14 Si quelquâun a construit une maison qui rĂ©siste au feu, celui-lĂ recevra une rĂ©compense. HĂ©breux 6 4 Prenons le cas de ceux qui sont retombĂ©s dans leur ancienne vie : ils ont Ă©tĂ© Ă©clairĂ©s par la lumiĂšre de Dieu. Ils ont goĂ»tĂ© au don du ciel et ils ont reçu lâEsprit Saint. 5 Ils ont aimĂ© la belle parole de Dieu, ils ont senti la puissance des forces du monde qui vient. 6 Et pourtant ils sont retombĂ©s dans leur ancienne vie. Ces gens-lĂ , on ne peut pas les amener une deuxiĂšme fois Ă changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres lâoccasion de lâinsulter. 7 Prenons lâexemple dâun champ : sa terre boit lâeau des nombreuses pluies qui tombent. Elle produit des plantes utiles Ă ceux qui la font cultiver. Alors Dieu bĂ©nit cette terre. 8 Mais si elle produit des buissons dâĂ©pines et des chardons, elle ne vaut rien. Dieu va bientĂŽt la rejeter, et on finira par y mettre le feu. 11 Nous souhaitons seulement que chacun de vous reste actif jusquâĂ la fin. Alors tout ce que vous espĂ©rez se rĂ©alisera. HĂ©breux 10 38 Dieu dit : « Celui qui croit en moi est juste, et par lĂ , il aura la vie. Mais sâil retourne en arriĂšre, je ne mettrai plus ma joie en lui. » 2 Pierre 2 19 et ils leur promettent la libertĂ©. Pourtant, eux-mĂȘmes sont esclaves des plaisirs qui les dĂ©truisent. En effet, quand une chose nous domine, nous sommes ses esclaves. 20 Ceux qui connaissent JĂ©sus-Christ, notre Seigneur et notre Sauveur, ont abandonnĂ© les mauvaises influences du monde, mais ils peuvent se laisser reprendre et se laisser vaincre par elles. Alors leur situation est finalement bien pire quâavant. 21 Ils ont connu le chemin qui mĂšne Ă la justice, mais ils ont abandonnĂ© les commandements de Dieu quâon leur avait appris. Dans ce cas, il aurait mieux valu quâils ne connaissent pas ce chemin. 22 Maintenant, ce qui leur est arrivĂ© montre la vĂ©ritĂ© de ce proverbe : « Le chien mange de nouveau ce quâil a vomi », et « le cochon qui vient dâĂȘtre lavĂ© recommence Ă se rouler dans la boue ». 2 Jean 1 8 Faites attention Ă vous ! Alors vous ne perdrez pas le rĂ©sultat de notre travail et vous recevrez toute votre rĂ©compense. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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