ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 19.12

Il dit donc : « Un homme de haute naissance partait dans un pays lointain pour se faire désigner roi et revenir ensuite.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
59 participants
Sur un total de 59 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Luc 19.1-48
Message texte

Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 Il dit donc : « Un homme de haute naissance partait dans un pays lointain pour se faire désigner roi et revenir ensuite.

Segond 1910 Il dit donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.

Segond 1978 (Colombe) © Il dit donc : Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour recevoir la royautĂ© et revenir ensuite.

Parole de Vie © Donc JĂ©sus leur dit : « Un homme, d’une famille de notables, part dans un pays Ă©loignĂ©. LĂ -bas, on doit le faire roi de son pays, ensuite, il reviendra.

Français Courant © Voici donc ce qu’il dit : « Un homme de famille noble se rendit dans un pays Ă©loignĂ© pour y ĂȘtre nommĂ© roi ; il devait revenir ensuite.

Semeur © Voici donc ce qu’il dit : —Un homme de famille noble Ă©tait sur le point de partir pour un pays lointain afin d’y ĂȘtre officiellement nommĂ© roi, avant de revenir ensuite dans ses Etats.

Parole Vivante © Voici donc ce qu’il dit : — Un homme de famille noble Ă©tait sur le point de partir pour un pays lointain afin d’y ĂȘtre officiellement nommĂ© roi. Ensuite, il devait revenir dans ses Ă©tats.

Darby Il dit donc : Un homme noble s'en alla dans un pays éloigné, pour recevoir un royaume et revenir.

Martin Il dit donc : un homme noble s'en alla dans un pays éloigné, pour se mettre en possession d'un Royaume, mais dans la vue de revenir.

Ostervald Il dit donc : Un homme de grande naissance s'en alla dans un pays éloigné pour prendre possession d'un royaume, et s'en revenir ensuite.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ Îżáœ–ÎœÎ‡ ጌΜΞρωπός τÎčς Î”áœÎłÎ”ÎœáœŽÏ‚ áŒÏ€ÎżÏÎ”ÏÎžÎ· Δጰς χώραΜ ΌαÎșρᜰΜ λαÎČÎ”áż–Îœ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÏÎ­ÏˆÎ±Îč.

World English Bible He said therefore, "A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce trait principal de la parabole est emprunté aux circonstances politiques du temps.

La maison des HĂ©rode n'exerçait la royautĂ© que sous la dĂ©pendance des Romains. Chaque prince de cette famille devait, avant de prendre le gouvernement de ses Etats, s'en aller Ă  Rome pour y chercher la confirmation impĂ©riale. C'est ce que JĂ©sus appelle ĂȘtre investi de la royautĂ©.

Il arrivait alors que les Juifs, mĂ©contents d'un prince, envoyaient aprĂšs lui des dĂ©lĂ©guĂ©s qui devaient, en l'accusant auprĂšs de l'empereur, empĂȘcher son Ă©lĂ©vation Ă  la souverainetĂ©. Ils combattirent de la sorte l'avĂšnement d'ArchĂ©laus, (Matthieu 2.22) ainsi que nous l'apprend JosĂšphe. (Antiq. XVII, 11, 1.)

JĂ©sus se reprĂ©sente lui-mĂȘme dans la position d'un de ces princes ; il ne doit point prendre immĂ©diatement possession de son royaume, (verset 11) mais s'en aller auparavant auprĂšs de son PĂšre, oĂč son autoritĂ© sera confirmĂ©e. Les Juifs agiront envers lui comme ils agissaient envers un prince qu'ils n'aimaient pas. (verset 14) Mais il a aussi des serviteurs fidĂšles, auxquels il confie les moyens de travailler Ă  l'Ă©tablissement de son rĂšgne. (verset 13)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il dit 2036 5627 donc 3767 : Un 5100 homme 444 de haute naissance 2104 s’en alla 4198 5675 dans 1519 un pays 5561 lointain 3117, pour se 1438 faire investir 2983 5629 de l’autoritĂ© royale 932, et 2532 revenir ensuite 5290 5658.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2036 - epoparler, dire

2104 - eugenesbien né, de race noble à l'esprit noble d'un bon naturel, d'une nature aimable

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une 


3117 - makroslong, loin d'un lieu: éloigné, distant, lointain en temps: long, qui dure longtemps

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5290 - hupostrephoretourner s'en retourner revenir

5561 - choral'espace qui se trouve entre deux lieux ou limites une région ou contrée c.à.d. une 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (3)II Les origines. 1. GENEALOGIES ET RECENSEMENT. C'est une croyance gĂ©nĂ©rale de l'Église primitive que JĂ©sus ait appartenu Ă  la 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


PARABOLEI Définition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeïn-- mettre à cÎté, comparer) correspond à l'hébreu mùchai, dont 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 21

      38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.

      Matthieu 25

      14 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
      15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisiÚme, à chacun selon sa capacité, et il partit.
      16 AussitÎt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
      17 De mĂȘme, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
      18 Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maßtre.
      19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
      20 Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit : Seigneur, tu m'as remis cinq talents ; voici, j'en ai gagné cinq autres.
      21 Son maßtre lui dit : C'est bien, bon et fidÚle serviteur ; tu as été fidÚle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maßtre.
      22 Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit : Seigneur, tu m'as remis deux talents ; voici, j'en ai gagné deux autres.
      23 Son maßtre lui dit : C'est bien, bon et fidÚle serviteur ; tu as été fidÚle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maßtre.
      24 Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes oĂč tu n'as pas semĂ©, et qui amasses oĂč tu n'as pas vanné ;
      25 j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.
      26 Son maĂźtre lui rĂ©pondit : Serviteur mĂ©chant et paresseux, tu savais que je moissonne oĂč je n'ai pas semĂ©, et que j'amasse oĂč je n'ai pas vanné ;
      27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, Ă  mon retour, j'aurais retirĂ© ce qui est Ă  moi avec un intĂ©rĂȘt.
      28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le Ă  celui qui a les dix talents.
      29 Car on donnera Ă  celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.
      30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents.

      Matthieu 28

      18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

      Marc 12

      1 Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bùtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.

      Marc 13

      34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tùche, et ordonne au portier de veiller.
      35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maßtre de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ;
      36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.
      37 Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez.

      Marc 16

      19 Le Seigneur, aprÚs leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.

      Luc 19

      12 Il dit donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.
      13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.
      14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyÚrent une ambassade aprÚs lui, pour dire : Nous ne voulons pas que cet homme rÚgne sur nous.
      15 Lorsqu'il fut de retour, aprÚs avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprÚs de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaßtre comment chacun l'avait fait valoir.
      16 Le premier vint, et dit : Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.
      17 Il lui dit : C'est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidÚle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
      18 Le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
      19 Il lui dit : Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
      20 Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge ;
      21 car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévÚre ; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.
      22 Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévÚre, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;
      23 pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă  mon retour je le retirasse avec un intĂ©rĂȘt ?
      24 Puis il dit à ceux qui étaient là : Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.
      25 Ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines. -
      26 Je vous le dis, on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.
      27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.

      Luc 20

      9 Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.

      Luc 24

      51 Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et fut enlevé au ciel.

      Jean 18

      37 Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.

      Actes 1

      9 AprÚs avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
      10 Et comme ils avaient les regards fixĂ©s vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vĂȘtus de blanc leur apparurent,
      11 et dirent : Hommes GalilĂ©ens, pourquoi vous arrĂȘtez-vous Ă  regarder au ciel ? Ce JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© enlevĂ© au ciel du milieu de vous, viendra de la mĂȘme maniĂšre que vous l'avez vu allant au ciel.

      Actes 17

      31 parce qu'il a fixĂ© un jour oĂč il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a dĂ©signĂ©, ce dont il a donnĂ© Ă  tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts...

      1 Corinthiens 15

      25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă  ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

      Ephésiens 1

      20 Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
      21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siÚcle présent, mais encore dans le siÚcle à venir.
      22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l'Église,
      23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

      Philippiens 2

      9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
      10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
      11 et que toute langue confesse que JĂ©sus Christ est Seigneur, Ă  la gloire de Dieu le PĂšre.

      HĂ©breux 9

      28 de mĂȘme Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les pĂ©chĂ©s de plusieurs, apparaĂźtra sans pĂ©chĂ© une seconde fois Ă  ceux qui l'attendent pour leur salut.

      1 Pierre 3

      22 qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.

      Apocalypse 1

      7 Voici, il vient avec les nuĂ©es. Et tout oeil le verra, mĂȘme ceux qui l'ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront Ă  cause de lui. Oui. Amen !
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.