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Luc 22.20

AprĂšs le souper il prit de mĂȘme la coupe et la leur donna en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est versĂ© pour vous.
⾄Îșα᜶ τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚âž… ΌΔτᜰ τ᜞ ΎΔÎčÏ€Îœáż†ÏƒÎ±Îč, Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î€ÎżáżŠÏ„Îż τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ áŒĄ ÎșαÎčΜᜎ ÎŽÎčαΞΟÎșη ጐΜ Ï„áż· Î±áŒ”ÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÎŒÎżÏ…, τ᜞ ᜑπáœČρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐÎșÏ‡Ï…ÎœÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ].
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Message texte La question taboue

Doit-on servir la CĂšne avec du vin dans une coupe commune et du pain azyme ?

Peut-on accepter des variantes ou doit-on reproduire Ă  l'identique le dernier repas de JĂ©sus ? A l'origine JĂ©sus leur dit 


Doit-on servir la CĂšne avec du vin dans une coupe commune et du pain azyme ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Luc 22.15-20
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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Luc 22.1-71

Segond 21 AprĂšs le souper il prit de mĂȘme la coupe et la leur donna en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est versĂ© pour vous.

Segond 1910 Il prit de mĂȘme la coupe, aprĂšs le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est rĂ©pandu pour vous.

Segond 1978 (Colombe) © De mĂȘme il prit la coupe, aprĂšs le repas, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est rĂ©pandu pour vous.

Parole de Vie © À la fin du repas, JĂ©sus prend aussi la coupe de vin. Il dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est versĂ© pour vous.

Français Courant © Il leur donna de mĂȘme la coupe, aprĂšs le repas, en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, garantie par mon sang qui est versĂ© pour vous.

Semeur © AprĂšs le repas, il fit de mĂȘme pour la coupe, en disant : —Ceci est la coupe de la nouvelle *alliance conclue par mon sang qui va ĂȘtre versĂ© pour vous... ].

Parole Vivante © AprĂšs le repas, il fit de mĂȘme pour la coupe, en disant : — Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu signĂ©e de mon sang qui va ĂȘtre rĂ©pandu pour vous


Darby -de mĂȘme la coupe aussi, aprĂšs le souper, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est versĂ© pour vous ;

Martin De mĂȘme aussi [il leur donna] la coupe, aprĂšs le souper, en disant : cette coupe est le Nouveau Testament en mon sang, qui est rĂ©pandu pour vous.

Ostervald De mĂȘme, aprĂšs avoir soupĂ©, il leur donna la coupe, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est rĂ©pandu pour vous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ⾄Îșα᜶ τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ áœĄÏƒÎ±ÏÏ„Ï‰Ï‚âž… ΌΔτᜰ τ᜞ ΎΔÎčÏ€Îœáż†ÏƒÎ±Îč, Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î€ÎżáżŠÏ„Îż τ᜞ Ï€ÎżÏ„ÎźÏÎčÎżÎœ áŒĄ ÎșαÎčΜᜎ ÎŽÎčαΞΟÎșη ጐΜ Ï„áż· Î±áŒ”ÎŒÎ±Ï„ÎŻ ÎŒÎżÏ…, τ᜞ ᜑπáœČρ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐÎșÏ‡Ï…ÎœÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎœ].

World English Bible Likewise, he took the cup after supper, saying, "This cup is the new covenant in my blood, which is poured out for you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce de mĂȘme aussi reporte la pensĂ©e sur le verset prĂ©cĂ©dent et signifie : "Il prit la coupe et, avant rendu grĂące, il la leur donna," ce qui se trouve expressĂ©ment dans Matthieu et Marc.

Les termes de Luc sont littéralement empruntés à l'apÎtre Paul. (1Corinthiens 11.25) Luc dit que Jésus prit la coupe aprÚs avoir soupé, exactement comme Paul. (1Corinthiens 11.25)

On a voulu conclure de cette indication que JĂ©sus n'institua la cĂšne qu'aprĂšs l'achĂšvement complet du souper pascal. Mais elle ne se rapporte qu'Ă  la distribution de la coupe. Elle marque plutĂŽt qu'un certain temps s'Ă©coula entre le moment oĂč JĂ©sus rompit le pain et celui oĂč il donna la coupe. (Comparer Matthieu 26.26, 1re note.)

Dans Matthieu et Marc, on lit d'aprÚs le vrai texte : "Ceci est mon sang de l'alliance ;" dans Luc et Paul : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. La seule différence à constater dans ces termes, c'est le mot nouvelle alliance (par opposition à l'ancienne) ; car mon sang de l'alliance et alliance en mon sang sont des expressions synonymes.

Quant à la seconde partie de notre verset, les mots particuliers à Luc : qui est répandu pour vous, sont en pleine harmonie avec les termes plus explicites de Matthieu : qui est répandu pour plusieurs en rémission (ou pour le pardon) des péchés.

Sur le sens si profond et si riche de ces paroles, voir Matthieu 26.28, notes.

- Le Nouveau Testament renferme deux relations de l'institution de la cÚne, qui, en pleine harmonie pour les pensées, diffÚrent en quelques termes pour la rédaction : d'une part, celles de Matthieu et de Marc, qui pourtant n'emploient pas des expressions identiques ; d'autre part, celles de Paul et de Luc, qui ne sont pas non plus une reproduction littérale l'une de l'autre. Cette unité dans la diversité est un des caractÚres de tout l'Evangile.

La tradition apostolique n'a jamais été coulée dans un moule uniforme. Comme des deux formules en présence, celle de Paul et de Luc est, à certains égards, la plus complÚte et que, d'autre part, l'apÎtre déclare solennellement qu'il a "reçu du Seigneur" ce qu'il écrit sur l'institution de la cÚne, (1Corinthiens 11.23, note) l'Eglise l'a généralement adoptée dans la célébration de la cÚne.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il prit de mĂȘme 5615 2532 la coupe 4221, aprĂšs 3326 le souper 1172 5658, et la leur donna, en disant 3004 5723 : Cette 5124 coupe 4221 est la nouvelle 2537 alliance 1242 en 1722 mon 3450 sang 129, qui 3588 est rĂ©pandu 1632 5746 pour 5228 vous 5216.

129 - haimaexpression σαρΟ ÎșαÎč αÎčΌα = l'homme naturel ou la chair et le sang

1172 - deipneosouper, manger le souper

1242 - diathekeune disposition, un arrangement, de toute sorte, que l'on voudrait voir validé, la derniÚre disposition 


1632 - ekcheoverser, répandre ( l'eau, le sang) métaph. accorder ou distribuer en grande partie, répandre l'Esprit 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2537 - kainosnouveau, neuf, récent, qui vient de se produire en ce qui concerne la forme fait 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3588 - hoce, cet, ces, etc.

4221 - poterionune coupe, un récipient pour boire métaph. le sort ou expérience, en joie ou adversité, 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5216 - humonde vous, votre

5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delà de, plus de plus, au delà, au-dessus 


5615 - hosautosde la mĂȘme maniĂšre, de mĂȘme

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5746Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 24

      8 Moïse donc prit le sang, et le répandit sur le peuple, en disant : Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a traitée avec vous, selon toutes ces paroles.

      Jérémie 31

      31 Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, que je traiterai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël, et avec la maison de Juda.

      Zacharie 9

      11 Quant Ă  toi aussi Ă  cause du sang de ton alliance, je mettrai tes prisonniers hors de la fosse oĂč il n'y a point d'eau.

      Matthieu 26

      28 Car ceci est mon sang, le [sang] du Nouveau Testament, qui est répandu pour plusieurs en rémission des péchés.

      Luc 22

      20 De mĂȘme aussi [il leur donna] la coupe, aprĂšs le souper, en disant : cette coupe est le Nouveau Testament en mon sang, qui est rĂ©pandu pour vous.

      1 Corinthiens 10

      16 La coupe de bénédiction, laquelle nous bénissons, n'est-elle pas la communion du sang de Christ ? et le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion du corps de Christ ?
      17 Parce qu'il n'y a qu'un seul pain, nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps ; car nous sommes tous participants du mĂȘme pain.
      18 Voyez l'Israël selon la chair, ceux qui mangent les sacrifices, ne sont-ils pas participants de l'autel ?
      19 Que dis-je donc ? que l'idole soit quelque chose ? ou que ce qui est sacrifié à l'idole, soit quelque chose ? [Non].
      20 Mais je dis que les choses que les Gentils sacrifient, ils les sacrifient aux démons, et non pas à Dieu ; or je ne veux pas que vous soyez participants des démons.
      21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des dĂ©mons ; vous ne pouvez ĂȘtre participants de la table du Seigneur, et de la table des dĂ©mons.

      1 Corinthiens 11

      25 De mĂȘme aussi aprĂšs le souper, il prit la coupe, en disant : cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci toutes les fois que vous en boirez, en mĂ©moire de moi.

      2 Corinthiens 3

      6 Qui nous a aussi rendus capables d'ĂȘtre les ministres du Nouveau Testament, non de la lettre, mais de l'esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.

      HĂ©breux 8

      6 Mais maintenant [notre souverain Sacrificateur] a obtenu un ministĂšre d'autant plus excellent, qu'il est MĂ©diateur d'une plus excellente alliance, qui est Ă©tablie sous de meilleures promesses.
      7 Parce que s'il n'y eût eu rien à redire dans la premiÚre, il n'eût jamais été cherché de lieu à une seconde.
      8 Car en censurant [les Juifs, Dieu] leur dit : Voici, les jours viendront, dit le Seigneur, que je traiterai avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda une Nouvelle alliance :
      9 Non selon l'alliance que je traitai avec leurs pÚres, le jour que je les pris par la main pour les tirer du pays d'Egypte, car ils n'ont point persévéré dans mon alliance ; c'est pourquoi je les ai méprisés, dit le Seigneur.
      10 Mais voici l'alliance que je traiterai aprÚs ces jours-là avec la maison d'Israël, dit le Seigneur, [c'est que] je mettrai mes lois dans leur entendement, et je les écrirai dans leur coeur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
      11 Et chacun n'enseignera point son prochain, ni chacun son frÚre, en disant : connais le Seigneur ; parce qu'ils me connaßtront tous, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux.
      12 Car je serai apaisé par rapport à leurs injustices, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités.
      13 En disant une nouvelle [alliance], il envieillit la premiĂšre : or, ce qui devient vieux et ancien, est prĂšs d'ĂȘtre aboli.

      HĂ©breux 9

      15 C'est pourquoi il est Médiateur du Nouveau Testament, afin que la mort intervenant pour la rançon des transgressions qui étaient sous le premier Testament, ceux qui sont appelés reçoivent [l'accomplissement] de la promesse [qui leur a été faite] de l'héritage éternel.
      17 Parce que c'est par la mort du [testateur] qu'un testament est rendu ferme, vu qu'il n'a point encore de vertu durant que le testateur est en vie.

      HĂ©breux 12

      24 Et Ă  JĂ©sus, le MĂ©diateur de la nouvelle alliance, et au sang de l'aspersion, qui prononce de meilleures choses que [celui] d'Abel.

      HĂ©breux 13

      20 Or le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l'alliance éternelle, [savoir] notre Seigneur Jésus-Christ :
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