📖 Approfondir Luc 3.2 (version Français Courant) sur TopBible

Luc 3.2

Hanne et Caïphe étaient grands-prêtres. La parole de Dieu se fit alors entendre à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.

La Pensée du Jour

Marchez avec la faveur de Dieu

“Jésus progressait en sagesse et en taille, et en faveur auprès de Dieu et auprès des hommes.” Luc 2.52 Dès …

Joyce Meyer

Luc 3.2 Luc 3.2

Vidéo Porte Ouverte Chrétienne

En quelle saison vivons-nous ?

Porte Ouverte Chrétienne

Luc 3.1-2

Vidéo Porte Ouverte Chrétienne

Importance de la foi (3) : Affûter son oreille (Partie 2)

Si, »la foi vient de ce qu’on entend », l’incrédulité aussi… Alors affûtons nos oreilles du coeur et apprenons à …

Porte Ouverte Chrétienne

Luc 3.1-2

Clip

Esprit du Dieu vivant - Jeunesse en Mission

Viens Esprit du Dieu Vivant , Album 'Craindre ton Nom', Jeunesse En Mission, Par Corinne Lafitte Montage réalisé par moi …

Luc 3.2-7

Message texte

Le salut par la foi

Le salut par la foi Le titre exacte de cette étude devrait être : Le salut par la Croix de …

Léopold Guyot

Luc 3.1-6

Vidéo Enseignement

Par rapport au pardon, y a-t-il une différence entre le péché conscient et inconscient ? Même si Dieu distingue ceux …

Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Il n'y a aucune différence, car un péché est un péché Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas péché Je ne sais pas

488 participants

Sur un total de 488 participants

Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques

Luc 1.1-62

Vidéo Émissions

MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanité

D'autres pensent que Luc compte les années du règne de Tibère du moment où Auguste l'associa à l'empire, ce qu'il fit deux ans avant sa mort. Nous serions alors en 26 et Jésus aurait eu trente ans exactement lors de son baptême ; mais cette manière de compter les années d'un règne est sans analogie chez les historiens anciens.

- Pilate ne portait que le titre de procurateur, ou intendant de l'empereur. Mais en Judée, comme dans quelques autres districts, ce fonctionnaire était chargé de toute l'administration, et s'appelait gouverneur. Depuis la destitution d'Archélaüs, fils d'Hérode, (Matthieu 2.22) en l'an 6 de notre ère, la Judée formait, avec la Samarie et l'Idumée, une annexe de la province de Syrie. Pilate y arriva quelques années seulement avant le ministère de Jean-Baptiste et, après un gouvernement de dix ans (26-36 après J.-C.), il fut révoqué. (Josèphe, Antiq. XVIII, 4, 2.)

- Hérode Antipas, second fils d'Hérode le Grand, gouvernait la Galilée et la Pérée, avec le titre de tétrarque, qui désignait originairement le souverain de la quatrième partie d'un royaume, mais qui, dans la suite, fut appliqué à de petits princes dépendants des Romains. Hérode Antipas régna depuis la mort de son père en l'an 4 avant Jésus-Christ, jusqu'en l'an 39 de notre ère (Comparer sur le caractère de ce prince Matthieu 14.1 et suivants ; Marc 6.14 et suivants, notes.)

- Philippe, autre fils d'Hérode et frère du précédent, régnait sur l'Iturée et la Trachonite, auxquelles l'historien Josèphe (Antiq. XV, 10, 1) ajoute la Batanée et l'Auranitide, provinces situées au nord-est de la Galilée, près des montagnes du Liban. Philippe régna de l'an 4 avant Jésus-Christ jusqu'à l'an 34 de notre ère.

- L'Abilène, ainsi nommée d'Abila, chef-lieu de cette province que gouvernait Lysanias, avec le titre de tétrarque, était également située près des montagnes du Liban. Ce Lysanias a souvent été confondu avec un de ses prédécesseurs du même nom, mentionné par Josèphe (Antiq. XV, 4,1), et l'on n'a pas manqué d'accuser l'évangéliste d'avoir commis ici un anachronisme. Mais il est aujourd'hui prouvé, par des inscriptions, qu'il existait sous le règne de Tibère un tétrarque Lysanias, descendant de l'ancien prince de ce nom. (Voir le Commentaire de M. Godet.)

- Enfin Luc, après ces indications relatives à l'état politique du monde, caractérise la situation théocratique et religieuse. Le texte reçu porte ici : (grec) sous les souverains sacrificateurs Anne et Caïphe ; erreur de copiste, ou prétendue correction : on pensait qu'avec ces deux noms propres il fallait un titre au pluriel. Le texte authentique (tous les majuscules) porte : sous le souverain sacrificateur Anne et Caïphe. Il ne pouvait y avoir deux souverains sacrificateurs.

Anne, beau-père de Caïphe, avait été destitué par le prédécesseur de Pilate, et Caïphe était le seul titulaire actuel. Mais, soit à cause de sa parenté avec ce dernier, soit parce que les Juifs ne voulaient pas reconnaître ces empiétements de l'autorité païenne sur leurs institutions religieuses, Anne continuait à s'arroger le titre et partageait avec son gendre l'autorité sacerdotale. De là la tournure inusitée par laquelle Luc exprime cet état de choses. La même idée ressort du récit de Jean. (Jean 18.13,24 ; comparez Actes 4.6)

Grec : la parole de Dieu fut sur Jean ; il reçut par cette parole sa vocation de prophète. (Comparer Jérémie 1.2 ; Osée 1.1 et ailleurs.) Malgré les prédictions qui, à l'époque de sa naissance, avaient proclamé le rôle qu'il devait jouer, Jean n'entra dans son ministère que sur l'appel exprès de Dieu. (Jean 1.33)

- Les mots : dans le désert, rappellent la solitude profonde ou vécut Jean jusqu'au moment "de sa manifestation à Israël." (Luc 1.80)

- Voir, sur le ministère de Jean, Matthieu 3.1, 2e note.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

- Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
  
  Esaïe 40
  
  3 La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin de l'Éternel, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu.
  
  Jérémie 1
  
  2 auquel vint la parole de l'Éternel, dans les jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, la treizième année de son règne ;
  
  Jérémie 2
  
  1 Et la parole de l'Éternel vint à moi, disant :
  
  Ezéchiel 1
  
  3 la parole de l'Éternel vint expressément à Ézéchiel, le sacrificateur, fils de Buzi, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve Kebar ; et la main de l'Éternel fut là sur lui.
  
  Osée 1
  
  1 La parole de l'Éternel qui vint à Osée, fils de Beéri, aux jours d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, et d'Ézéchias, rois de Juda, et aux jours de Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël.
  
  2 Commencement de la parole de l'Éternel par Osée. Et l'Éternel dit à Osée : Va, prends-toi une femme prostituée et des enfants de prostitution ; car le pays s'est entièrement prostitué en abandonnant l'Éternel.
  
  Jonas 1
  
  1 Et la parole de l'Éternel vint à Jonas, fils d'Amitthaï, disant :
  
  Michée 1
  
  1 La parole de l'Éternel qui vint à Michée, le Morashtite, aux jours de Jotham, d'Achaz, d'Ézéchias, rois de Juda, laquelle il vit au sujet de Samarie et de Jérusalem.
  
  Sophonie 1
  
  1 La parole de l'Éternel qui vint à Sophonie, fils de Cushi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'Ézéchias, dans les jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda.
  
  Matthieu 3
  
  1 Or, en ces jours-là vient Jean le baptiseur, prêchant dans le désert de la Judée,
  
  2 et disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché.
  
  3 Car c'est ici celui dont il a été parlé par Ésaïe le prophète, disant : "Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites droits ses sentiers".
  
  4 Or Jean lui-même avait son vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins ; et sa nourriture était des sauterelles et du miel sauvage.
  
  5 Alors Jérusalem, et toute la Judée, et tout le pays des environs du Jourdain, sortaient vers lui ;
  
  6 et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.
  
  7 Et voyant plusieurs des pharisiens et des sadducéens qui venaient à son baptême, il leur dit : Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ?
  
  8 Produisez donc du fruit qui convienne à la repentance ;
  
  9 et ne pensez pas de dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham.
  
  10 Et déjà la cognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.
  
  Matthieu 11
  
  7 Et comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire de Jean aux foules : Qu'êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?
  
  Matthieu 26
  
  3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple s'assemblèrent dans le palais du souverain sacrificateur, appelé Caïphe,
  
  Marc 1
  
  3 " Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites droits ses sentiers ".
  
  4 Jean vint, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance en rémission de péchés.
  
  5 Et tout le pays de Judée et tous ceux de Jérusalem sortaient vers lui ; et ils étaient baptisés par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs péchés.
  
  Luc 1
  
  59 Et il arriva qu'au huitième jour ils vinrent pour circoncire le petit enfant ; et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son père.
  
  60 Et sa mère, répondant, dit : Non, mais il sera appelé Jean.
  
  61 Et ils lui dirent : Il n'y a personne dans ta parenté qui soit appelé de ce nom.
  
  62 Et ils firent signe à son père qu'il déclarât comme il voulait qu'il fût appelé.
  
  63 Et ayant demandé des tablettes, il écrivit, disant : Jean est son nom. Et ils en furent tous étonnés.
  
  80 Et l'enfant croissait et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les déserts jusqu'au jour de sa manifestation à Israël.
  
  Luc 3
  
  2 sous la souveraine sacrificature d'Anne et de Caïphe, la parole de Dieu vint à Jean, le fils de Zacharie, au désert.
  
  3 Et il alla dans tout le pays des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance en rémission de péchés ;
  
  4 comme il est écrit au livre des paroles d'Ésaïe le prophète :" Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, faites droits ses sentiers.
  
  5 Toute vallée sera comblée, et toute montagne et toute colline sera abaissée, et les choses tortues seront rendues droites, et les sentiers raboteux deviendront des sentiers unis ;
  
  6 et toute chair verra le salut de Dieu ".
  
  7 Il disait donc aux foules qui sortaient pour être baptisées par lui : Race de vipères, qui vous a avertis de fuir la colère qui vient ?
  
  8 Produisez donc des fruits qui conviennent à la repentance ; et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants à Abraham.
  
  9 Et déjà même la cognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit, est coupé et jeté au feu.
  
  10 Et les foules l'interrogèrent, disant : Que faut-il donc que nous fassions ?
  
  11 Et répondant, il leur dit : Que celui qui a deux tuniques en donne à celui qui n'en a point, et que celui qui a des vivres fasse de même.
  
  12 Et des publicains vinrent aussi pour être baptisés ; et ils lui dirent : Maître, que faut-il que nous fassions ?
  
  13 Et il leur dit : Ne percevez rien au delà de ce qui vous est ordonné.
  
  14 Et des gens de guerre l'interrogèrent aussi, disant : Et nous, que faut-il que nous fassions ? Et il leur dit : Ne commettez pas d'extorsions, ni n'accusez faussement personne, et contentez-vous de vos gages. -
  
  15 Et comme le peuple était dans l'attente, et que tous raisonnaient dans leurs coeurs à l'égard de Jean si lui ne serait point le Christ,
  
  16 Jean répondait à tous, disant : Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de délier la courroie des sandales : lui vous baptisera de l'Esprit Saint, et de feu.
  
  17 Il a son van dans sa main, et il nettoiera entièrement son aire et assemblera le froment dans son grenier, mais il brûlera la balle au feu inextinguible.
  
  Jean 1
  
  23 Il dit : Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Faites droit le chemin du Seigneur, comme dit Ésaïe le prophète.
  
  Jean 11
  
  49 Et l'un d'entre eux, appelé Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit :
  
  50 Vous ne savez rien, ni ne considérez qu'il nous est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple et que la nation entière ne périsse pas.
  
  51 Or il ne dit pas cela de lui-même ; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ;
  
  Jean 18
  
  13 et l'amenèrent premièrement à Anne ; car il était beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.
  
  14 Or Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs le conseil, qu'il était avantageux qu'un seul homme pérît pour le peuple.
  
  24 Anne donc l'avait envoyé lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
  
  Actes 4
  
  6 et Anne, le souverain sacrificateur, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui étaient de la race souveraine sacerdotale.

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

- Français Courant
  Versions de la Bible
- Commentaires bibliques
  Versions de la Bible
  Autres colonnes
- Vidéos et messages relatifs
  Versions de la Bible
  Autres colonnes
- Versions de la Bible
  Autres colonnes

Fermer

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Luc 3.2

Votre vie privée est importante pour nous

Paramètres de lecture

Ancien Testament

Nouveau Testament

Luc 3.2

Marchez avec la faveur de Dieu

En quelle saison vivons-nous ?

Importance de la foi (3) : Affûter son oreille (Partie 2)

Esprit du Dieu vivant - Jeunesse en Mission

Le salut par la foi

Paul Ballière - Quels pasteurs et quel message pour l'église d'aujourd'hui ?

1018-2 - Armé et dangereux (2/2)

26 octobre 2021 | Luc 3 : Le baptême selon Jean-Baptiste | Claude Houde

Armés et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu

Bâtir une famille solide (1) – Bayless Conley

Bâtir une famille solide (2)

Dieu invite à la repentance et à une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp

Découvrez la puissance du Saint-Esprit (Harrison Conley)

L'Évangile selon Luc Ch. 3-9

Les clés pour plus de bonheur (2/3) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines

Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Par rapport au pardon, y a t il une différence entre le péché conscient et inconscient ?

Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Firefox

Autoriser la lecture vidéo de TopTV sur Safari

Bad religion

Donner sa dîme en ligne

Dès le matin ...

Jésus, enseigne-moi à prier !

Le jardinier de mon âme

Le vase brisé

MARCHONS DANS LA LUMIERE

Ne pas voir clair nuit

Sur la route …

Comment pardonner à ceux qui pèchent contre moi ?

Comment pardonner à ceux qui pèchent contre moi ?

Luc 1–9 - Synthèse

MonEglise.net 47 - Le Salut, une urgence pour l'humanité

Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ?

Ulrick Mavoungou - Après la nuit vient toujours le jour

Révolution !

NOEL

NOEL: une conception et une naissance miraculeuse

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Créer un verset illustré

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Personnalisez la référence

Versions de la Bible

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

Versions de la Bible

Autres colonnes

📩 Recevez "La Pensée du Jour" et nos nouveautés par email

Votre vie privée est importante pour nous