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Luc 9.46

Ils eurent une discussion entre eux pour savoir lequel parmi eux Ă©tait le plus grand.
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Segond 21 Ils eurent une discussion entre eux pour savoir lequel parmi eux Ă©tait le plus grand. Segond 1910 Or, une pensĂ©e leur vint Ă  l'esprit, savoir lequel d'entre eux Ă©tait le plus grand. Segond 1978 (Colombe) © Or, une discussion survint entre eux pour savoir qui, parmi eux, Ă©tait le plus grand. Parole de Vie © Les disciples discutent entre eux. Ils se demandent : « Parmi nous, qui est le plus important ? » Français Courant © Les disciples se mirent Ă  discuter pour savoir lequel d’entre eux Ă©tait le plus grand. Semeur © Il s’éleva entre eux une discussion : il s’agissait de savoir lequel Ă©tait le plus grand parmi eux. Parole Vivante © Un problĂšme les prĂ©occupait : ils se demandaient lequel d’entre eux Ă©tait le plus grand. Darby Et il s'Ă©leva au milieu d'eux une question, Ă  savoir lequel d'entre eux serait le plus grand. Martin Puis ils entrĂšrent en dispute, pour savoir lequel d'entre eux Ă©tait le plus grand. Ostervald Or, une pensĂ©e s'empara d'eux, savoir : Lequel d'entre eux serait le plus grand. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î•áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ ÎŽáœČ ÎŽÎčαλογÎčσΌ᜞ς ጐΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚, τ᜞ Ï„ÎŻÏ‚ ጂΜ Δጎη ÎŒÎ”ÎŻÎ¶Ï‰Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ. World English Bible There arose an argument among them about which of them was the greatest.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ce trait, Matthieu 18.1-6, notes, et Marc 9.33-37, notes.

Marc raconte avec plus de détails l'origine de cette discussion, tandis que Matthieu rapporte d'une maniÚre plus complÚte l'instruction de Jésus dont elle fut l'occasion.

- C'est le mĂȘme mot grec que nous traduisons ici par discussion, et au verset suivant par pensĂ©e.

Jésus, d'aprÚs Marc, avait remarqué qu'une contestation s'était élevée entre les disciples en chemin, et, arrivés à la maison, il leur en avait demandé le sujet.

Ce qui n'empĂȘche pas que le mot de Luc (verset 47) voyant (Sin., B : sachant) la pensĂ©e de leur cƓur, ne conserve toute sa signification. JĂ©sus seul, en effet, pĂ©nĂ©trait et apprĂ©ciait Ă  sa juste valeur morale la pensĂ©e d'orgueil qui Ă©tait, selon les termes de l'original, entrĂ©e en eux.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, une pensĂ©e 1261 leur vint 1525 5627 Ă  1722 l’esprit 846, savoir lequel 5101 302 d’entre eux 846 Ă©tait 1498 5751 le plus grand 3187.
302 - an pas de dĂ©finition en Français rigoureusement Ă©quivalente 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1261 - dialogismos les pensĂ©es d'un homme dĂ©libĂ©rant avec lui-mĂȘme, rĂ©flexion, une pensĂ©e, raisonnement intĂ©rieur but, dessein, calcul 
 1498 - eien ĂȘtre, exister, signifier, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent 1525 - eiserchomai venir Ă  la vie des pensĂ©es qui viennent Ă  l'esprit 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 3187 - meizon plus grand, plus large, plus vieux, plus fort 5101 - tis qui, lequel, ce qui ... 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5751 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Optatif 5793 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASCENSION Le fait ultime de la vie historique du Christ, désigné généralement sous ce nom, est 
 LUC (évangile de) 1. Le troisiÚme dans la plupart des anciennes collections d'évangiles comme dans l'ordre actuel des livres 
 LUC (évangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. 


    • Matthieu 18

      1 A ce moment-là, les disciples s'approchÚrent de Jésus et dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? »
      2 Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
      3 et dit : « Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.
      4 C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux,
      5 et celui qui accueille en mon nom un petit enfant comme celui-ci m’accueille moi-mĂȘme.

      Matthieu 20

      20 Alors la mÚre des fils de Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna pour lui faire une demande.
      21 Il lui dit : « Que veux-tu ? » « Ordonne, lui dit-elle, que dans ton royaume mes deux fils que voici soient assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche. »
      22 JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire [ou ĂȘtre baptisĂ©s du baptĂȘme dont je vais ĂȘtre baptisĂ©] ? » « Nous le pouvons », dirent-ils.

      Matthieu 23

      6 Ils aiment occuper la meilleure place dans les festins et les siĂšges d'honneur dans les synagogues.
      7 Ils aiment ĂȘtre saluĂ©s sur les places publiques et ĂȘtre appelĂ©s par les hommes ‘MaĂźtre, [MaĂźtre]’.

      Marc 9

      33 Ils arrivĂšrent Ă  CapernaĂŒm. Lorsqu'il fut dans la maison, JĂ©sus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
      34 Mais ils gardÚrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
      35 Alors il s'assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. »
      36 Il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux et, aprÚs l'avoir pris dans ses bras, il leur dit :
      37 « Celui qui accueille en mon nom un de ces petits enfants, c’est moi-mĂȘme qu’il accueille, et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais celui qui m'a envoyĂ©. »

      Luc 9

      46 Ils eurent une discussion entre eux pour savoir lequel parmi eux Ă©tait le plus grand.

      Luc 14

      7 Il adressa ensuite une parabole aux invités, en voyant qu'ils choisissaient les meilleures places. Il leur dit :
      8 « Lorsque tu es invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la meilleure place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus importante que toi
      9 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : ‘Laisse-lui la place !’Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place.
      10 Mais lorsque tu es invitĂ©, va te mettre Ă  la derniĂšre place, afin qu'au moment oĂč celui qui t'a invitĂ© arrive, il te dise : ‘Mon ami, monte plus haut.’Alors tu seras honorĂ© devant [tous] ceux qui seront Ă  table avec toi.
      11 En effet, toute personne qui s'élÚve sera abaissée, et celle qui s'abaisse sera élevée. »

      Luc 22

      24 Il y eut aussi une rivalitĂ© entre les disciples pour dĂ©terminer qui devait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme le plus grand parmi eux.
      25 Jésus leur dit : « Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs.
      26 Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.
      27 En effet, qui est le plus grand : celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

      Romains 12

      3 Par la grĂące qui m'a Ă©tĂ© donnĂ©e, je dis Ă  chacun de vous de ne pas avoir une trop haute opinion de lui-mĂȘme, mais de garder des sentiments modestes, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a donnĂ©e.
      10 Par amour fraternel soyez pleins d'affection les uns pour les autres et rivalisez d'estime réciproque.

      Galates 5

      20 l'idolùtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colÚres, les rivalités, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, [les meurtres, ] l'ivrognerie, les excÚs de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.
      25 Si nous vivons par l'Esprit, laissons-nous aussi conduire par l'Esprit.
      26 Ne soyons pas vaniteux en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

      Philippiens 2

      3 Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir d’une gloire sans valeur, mais avec humilitĂ© considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes.
      14 Faites tout sans murmures ni contestations

      3 Jean 1

      9 J'ai Ă©crit [quelques mots] Ă  l'Eglise, mais DiotrĂšphe, qui aime ĂȘtre le premier parmi eux, ne nous accueille pas.

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