TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.27 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.1-52 Marc 10.27 TopMessages Message texte Comment traiter les erreurs des membres de lâĂ©quipe pastorale ? Beaucoup ont remarquĂ© lâerreur flagrante du titre de la semaine derniĂšre. Nous voulions vous aider Ă modifier (anglais : ALTER) ⊠Rick Warren Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte Dieu peut tout " JĂ©sus, regardant (les disciples), dit : pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car ⊠Famille je t'aime Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.27 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Dieu de Gloire LâĂternel est Dieu de Gloire, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs , la terre et tout ⊠Bruno Oldani Marc 10.27 TopMessages Message texte Passe de l'autre cĂŽtĂ©... (1re partie) Si dans ta vie tout semble aller Ă vau-l'eau, si tu es dĂ©semparĂ©e et ne vois aucune issue, et mĂȘme ⊠Claudine Ettori Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Tout est possible Ă Dieu ! "JĂ©sus les regarda, et dit : âCela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible ⊠La PensĂ©e du Jour Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot dâune grande importance JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu". Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Rien nâest hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur Le Seigneur ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.1-52 Marc 10.27 TopMessages Message texte Comment traiter les erreurs des membres de lâĂ©quipe pastorale ? Beaucoup ont remarquĂ© lâerreur flagrante du titre de la semaine derniĂšre. Nous voulions vous aider Ă modifier (anglais : ALTER) ⊠Rick Warren Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte Dieu peut tout " JĂ©sus, regardant (les disciples), dit : pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car ⊠Famille je t'aime Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.27 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Dieu de Gloire LâĂternel est Dieu de Gloire, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs , la terre et tout ⊠Bruno Oldani Marc 10.27 TopMessages Message texte Passe de l'autre cĂŽtĂ©... (1re partie) Si dans ta vie tout semble aller Ă vau-l'eau, si tu es dĂ©semparĂ©e et ne vois aucune issue, et mĂȘme ⊠Claudine Ettori Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Tout est possible Ă Dieu ! "JĂ©sus les regarda, et dit : âCela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible ⊠La PensĂ©e du Jour Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot dâune grande importance JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu". Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment traiter les erreurs des membres de lâĂ©quipe pastorale ? Beaucoup ont remarquĂ© lâerreur flagrante du titre de la semaine derniĂšre. Nous voulions vous aider Ă modifier (anglais : ALTER) ⊠Rick Warren Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte Dieu peut tout " JĂ©sus, regardant (les disciples), dit : pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car ⊠Famille je t'aime Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.27 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Dieu de Gloire LâĂternel est Dieu de Gloire, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs , la terre et tout ⊠Bruno Oldani Marc 10.27 TopMessages Message texte Passe de l'autre cĂŽtĂ©... (1re partie) Si dans ta vie tout semble aller Ă vau-l'eau, si tu es dĂ©semparĂ©e et ne vois aucune issue, et mĂȘme ⊠Claudine Ettori Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Tout est possible Ă Dieu ! "JĂ©sus les regarda, et dit : âCela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible ⊠La PensĂ©e du Jour Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot dâune grande importance JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu". Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Dieu peut tout " JĂ©sus, regardant (les disciples), dit : pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car ⊠Famille je t'aime Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte La puissance, est-ce une question de choix? Psaumes 68/29 : "Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; affermis, ĂŽ Dieu, ce que tu as fait pour nous! ⊠Xavier Lavie Marc 10.27 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Dieu de Gloire LâĂternel est Dieu de Gloire, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs , la terre et tout ⊠Bruno Oldani Marc 10.27 TopMessages Message texte Passe de l'autre cĂŽtĂ©... (1re partie) Si dans ta vie tout semble aller Ă vau-l'eau, si tu es dĂ©semparĂ©e et ne vois aucune issue, et mĂȘme ⊠Claudine Ettori Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Tout est possible Ă Dieu ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Dieu de Gloire LâĂternel est Dieu de Gloire, Il est le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs , la terre et tout ⊠Bruno Oldani Marc 10.27 TopMessages Message texte Passe de l'autre cĂŽtĂ©... (1re partie) Si dans ta vie tout semble aller Ă vau-l'eau, si tu es dĂ©semparĂ©e et ne vois aucune issue, et mĂȘme ⊠Claudine Ettori Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Tout est possible Ă Dieu ! "JĂ©sus les regarda, et dit : âCela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible ⊠La PensĂ©e du Jour Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot dâune grande importance JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu". Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Passe de l'autre cĂŽtĂ©... (1re partie) Si dans ta vie tout semble aller Ă vau-l'eau, si tu es dĂ©semparĂ©e et ne vois aucune issue, et mĂȘme ⊠Claudine Ettori Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Tout est possible Ă Dieu ! "JĂ©sus les regarda, et dit : âCela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible ⊠La PensĂ©e du Jour Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot dâune grande importance JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu". Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Tout est possible Ă Dieu ! "JĂ©sus les regarda, et dit : âCela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible ⊠La PensĂ©e du Jour Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot dâune grande importance JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu". Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot dâune grande importance JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu". Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un petit mot qui a toute son importance ! JĂ©sus dit : "[âŠ] tout est possible Ă Dieu." Marc 10.27 Remarquez le mot "tout" dans ce verset. Quelle est ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Vous avez le potentiel JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible à ⊠Joyce Meyer Marc 10.27 Marc 10.27 TopMessages Message texte LâĂ©tonnement, ou la foi en JĂ©sus Christ ? Tout au long des Ăvangiles nous voyons les hommes rĂ©agir au ministĂšre de grĂące du Seigneur JĂ©sus. Or, lĂ oĂč ⊠SĂ©bastien . Marc 10.24-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Marc 10.1-52 Marc 10.17-27 TopMessages Message texte Le regard de Dieu sur moi, un plus dans ma vie? II nous faut accueillir le regard de JĂ©sus pour avoir une juste connaissance de nous-mĂȘmes. Je ne sais pas ce ⊠CĂ©cile . Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! Dans sa description de l'Ă©tat du monde juste avant son retour, le premier Ă©lĂ©ment rĂ©vĂ©lateur de cette Ă©poque que JĂ©sus ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment vivre en temps de grande famine | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez soit le Seigneur. Aujourd'hui, je veux vous partager l'histoire d'une personne en particulier, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 10.17-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre 31 - Ne passe pas Ă cĂŽtĂ© de ce que JĂ©sus te propose - JĂ©ma Taboyan Ne passe pas aÌ coÌteÌ de ce que JeÌsus te propose Lecture : Ăvangile de Marc 10.17-31 Lundi 27 avril ⊠Eglise M Marc 10.17-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Avoir le courage de prier pour la guĂ©rison Je sais qu'il y a des gens qui se disent, ne soyez pas cruel avec moi. Ne me donnez pas ⊠Bayless Conley Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Que personne ne vous sĂ©duise ! 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s JĂ©sus bĂ©nit les enfants (nouvelle version) Une histoire que l'on retrouve dans Marc 10, Matthieu 19 et Luc 18. RacontĂ©e par Johanne Rochat et dessinĂ©e par ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement La grĂące VS le jugement : de quoi s'agit-il ? (2/6) Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Le PĂ©chĂ© Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. L'Ă©vĂȘque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Les mauvais choix mĂšnent au regret (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Parfois on ne peut pas se permettre de laisser quelqu'un nous dĂ©courager. On doit leur dire je ne veux pas ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Rien n'est hors du contrĂŽle de Dieu (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© Le Seigneur soit louĂ© ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. 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La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Clip SENS UNIQUE - Comme un enfant DĂ©couvrez "Comme un enfant" le nouveau clip de Sens Unique extrait de l'album "L'invisible". Clip rĂ©alisĂ© par Benjamin Girault. Merci ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Ămissions Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? La Parole Vivante-265 Question: Savez-vous que votre justice peut devenir votre pire ennemi ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly ⊠La Parole Vivante Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de serviteur (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Et il y a des gens ⊠Joyce Meyer Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement Une rencontre providentielle... Comment une rencontre providentielle peut transformer une vie... par l'auteure Catherine Gotte Avdjian. Un message d'espoir et d'encouragement dans ce ⊠Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : La parabole du semeur - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi. Parce que lorsque ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. 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Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 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Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : pourquoi JĂ©sus parlait-il en paraboles ? - Les paraboles de JĂ©sus Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, c'est aussi pour ⊠Keith Butler Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopKids VidĂ©okid Dessins animĂ©s Ăvangile de Marc, chapitre 10 (pour enfants Ă partir de 10 ans) Texte dit par Marie Ray et dessinĂ© par Martine Bacher. ThĂšmes: JĂ©sus parle du mariage et du divorce, JĂ©sus bĂ©nit ⊠BibleTubeEnfant Marc 10.1-52 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Marc 10.1-52 Je pass' le mot TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Comment vaincre le dĂ©couragement Le dĂ©couragement est une arme de lâadversaire qui empĂȘche lâenfant de Dieu dâaller de lâavant. Qui ne lâa pas connu ⊠Edouard Kowalski Marc 10.1-52 TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte De lâaccablement Ă une vie libĂ©rĂ©e ! Lecture : Marc 10/46-53 -1- Un lieu de misĂšre et dâincrĂ©dulitĂ© : « Ils arrivĂšrent Ă JĂ©richo. Et lorsque JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Famille ! Que deviens-tu ? Famille qui es-tu ? Dans le monde biblique, la famille est la cellule de base de la sociĂ©tĂ©. Longtemps elle ⊠Lerdami . Marc 10.1-52 TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La souffrance Lecture : Exode 3/7 « L'Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et ⊠J. Martin Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (1/2) Lecture : Marc 10 : 1-12. En tant que chrĂ©tiens, nous avons besoin de clarifier au plus juste le sujet ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le Divorce et le Remariage (2/2) Lecture : 1 Cor. 7 : 1-16 . Avant d'aller plus loin, je voudrai clarifier une chose. Il s'agit de ⊠Pierre Segura Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le parfum de ta destinĂ©e Philippiens 4/2-3 : "Jâexhorte Evodie et jâexhorte Syntyche Ă ĂȘtre dâun mĂȘme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidĂšle ⊠Sophie Lavie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond Marc 10.1-52 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Prendre lâInitiative. 3/8 - (Message) 3Ăšme partie de 8 sermons âLâEternel donne un nouveau dĂ©part Ă ceux qui sont prĂȘts Ă abandonner. » Ps 145 ⊠Rick Warren & Tom Holladay - Marc 10.1-52 Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quand l'autre nous a fait mal que faut-il faire? Bonjour, Voici les rĂ©ponses du tĂ©lĂ©grille du mois de mars 2008 . A.Prytane â B. Halles â C. IgnĂ©s â ⊠Charlotte Muller Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Marc 10.1-52 TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Suivre JĂ©sus Jn.1:35-44 Texte: v.43 « Suis-moi » INTRODUCTION JĂ©sus dit : « Suis-moi » Ă Philippe et Philippe Le suit. JĂ©sus ⊠MichaĂ«l Williams Marc 10.1-52 Segond 21 JĂ©sus les regarda et dit : « Aux hommes cela est impossible, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Segond 1910 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus les regarda et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, câest impossible, mais non pour Dieu. En effet, pour Dieu, tout est possible. » Français Courant © JĂ©sus les regarda et leur dit : « Câest impossible aux hommes, mais non Ă Dieu, car tout est possible Ă Dieu. » Semeur © JĂ©sus les regarda et leur dit : âAux hommes câest impossible, mais non Ă Dieu. Car tout est possible Ă Dieu. Parole Vivante © JĂ©sus les regarde droit dans les yeux et leur dit : â Oui, câest tout Ă fait impossible aux hommes, mais non pas Ă Dieu, car pour Dieu, tout est possible. Darby Et JĂ©sus, les ayant regardĂ©s, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu. Martin Mais JĂ©sus les ayant regardĂ©s, leur dit : cela est impossible quant aux hommes, mais non pas quant Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. Ostervald Mais JĂ©sus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu ; car toutes choses sont possibles Ă Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŒÎČλÎÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáżÏ ᜠጞηÏÎżáżŠÏ Î»ÎγΔÎčΠΠαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÎčÏ áŒÎŽÏΜαÏÎżÎœ áŒÎ»Î»â Îżáœ ÏαÏᜰ ΞΔῷ, ÏÎŹÎœÏα Îłáœ°Ï ÎŽÏ ÎœÎ±Ïᜰ ÏαÏᜰ Ïáż· ΞΔῷ. World English Bible Jesus, looking at them, said, "With men it is impossible, but not with God, for all things are possible with God." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pourquoi ce discours fait-il sur les disciples cette impression profonde, deux fois exprimĂ©e ? Est-ce uniquement par intĂ©rĂȘt pour les riches que JĂ©sus paraissait exclure du royaume de Dieu ? AssurĂ©ment non. Ils se sentent atteints eux-mĂȘmes par cette vĂ©ritĂ© morale absolue, qui exige du cĆur de l'homme un dĂ©tachement des choses visibles, un amour pour Dieu qu'ils ne trouvent point en eux ; et c'est bien du fond de leur conscience que s'Ă©lĂšve cette question inquiĂšte : Et qui peut ĂȘtre sauvé ? (Matthieu 19.25, note.) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 JĂ©sus 2424 les 846 regarda 1689 5660, et dit 3004 5719: Cela est impossible 102 aux 3844 hommes 444, mais 235 non 3756 Ă 3844 Dieu 2316 : car 1063 tout 3956 est 2076 5748 possible 1415 Ă 3844 Dieu 2316. 102 - adunatosSens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ⊠235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1415 - dunatoscapable, puissant, fort puissant en richesse et influence fort dans l'Ăąme supporter calamitĂ©s et Ă©preuves ⊠1689 - emblepotourner ses yeux vers, fixer les regards sur regarder mĂ©taph. regarder avec l'esprit, considĂ©rer 2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AIGUILLEInstrument de la plus haute antiquitĂ© : l'homme des cavernes et celui des citĂ©s lacustres en avaient en silex ; ⊠AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă ceux des ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MARC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guĂšre y trouver un « plan » qu'en ⊠MARC (Ă©vangile de) 4.IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut Ă©videmment pas s'attendre Ă trouver en notre Ă©vangile une Ă©dition pure et ⊠MARC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives Ă JĂ©sus, ⊠PARDONLe pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu donne Ă l'homme, malgrĂ© le ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠PUR ET IMPURSi l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives Ă la puretĂ© et Ă l'impuretĂ© des objets, des animaux ou des ⊠RABBI(HĂ©br., rab=grand, maĂźtre ; rabbi =mon maĂźtre.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient Ă leurs docteurs (voir ce mot) à ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 13 L'Ăternel dit Ă Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ? 14 Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de la part de l'Ăternel ? Au temps fixĂ© je reviendrai vers toi, Ă cette mĂȘme Ă©poque ; et Sara aura un fils. Nombres 11 21 MoĂŻse dit : Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis : Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier ! 22 Ăgorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez ? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez ? 23 L'Ăternel rĂ©pondit Ă MoĂŻse : La main de l'Ăternel serait-elle trop courte ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. 2 Rois 7 2 L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi rĂ©pondit Ă l'homme de Dieu : Quand l'Ăternel ferait des fenĂȘtres au ciel, pareille chose arriverait-elle ? Et ĂlisĂ©e dit : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras point. Job 42 2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose Ă tes pensĂ©es. JĂ©rĂ©mie 32 17 Ah ! Seigneur Ăternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras Ă©tendu : Rien n'est Ă©tonnant de ta part. 27 Voici, je suis l'Ăternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit Ă©tonnant de ma part ? Zacharie 8 6 Ainsi parle l'Ăternel des armĂ©es : Si la chose paraĂźt Ă©tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-lĂ , sera-t-elle de mĂȘme Ă©tonnante Ă mes yeux ? dit l'Ăternel des armĂ©es. Matthieu 19 26 JĂ©sus les regarda, et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais Ă Dieu tout est possible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non Ă Dieu : car tout est possible Ă Dieu. Luc 1 37 Car rien n'est impossible Ă Dieu. Luc 18 27 JĂ©sus rĂ©pondit : Ce qui est impossible aux hommes est possible Ă Dieu. Philippiens 3 21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses. HĂ©breux 7 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur. HĂ©breux 11 19 Il pensait que Dieu est puissant, mĂȘme pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de rĂ©surrection. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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