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La parabole du semeur
1
Puis il se mit encore à enseigner près de la mer, et de grandes troupes s'assemblèrent vers lui ; de sorte qu'il monta dans une nacelle, et s'étant assis [dans la nacelle] sur la mer, tout le peuple demeura à terre sur le rivage de la mer.
2
Et il leur enseignait beaucoup de choses par des similitudes, et il leur disait dans ses instructions :
3
Ecoutez : voici, un semeur sortit pour semer.
4
Et il arriva qu'en semant, une partie [de la semence] tomba le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent, et la mangèrent toute
5
Une autre partie tomba dans des lieux pierreux, où elle n'avait guère de terre, et aussitôt elle leva, parce qu'elle n'entrait pas profondément dans la terre ;
6
Mais quand le soleil fut levé, elle fut brûlée, et parce qu'elle n'avait pas de racine, elle se sécha.
7
Une autre partie tomba parmi des épines ; et les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne rendit point de fruit.
8
Et une autre partie tomba dans une bonne terre, et rendit du fruit, montant et croissant ; tellement qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.
9
Et il leur dit : qui a des oreilles pour ouïr, qu'il entende !
Pourquoi Jésus utilise des paraboles
10
Et quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui avec les douze, l'interrogèrent touchant cette parabole.
11
Et il leur dit : il vous est donné de connaître le secret du Royaume de Dieu ; mais à ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles.
12
Afin qu'en voyant ils voient, et n'aperçoivent point ; et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point : de peur qu'ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.
Jésus explique la parabole du semeur
13
Puis il leur dit : ne comprenez-vous pas cette parabole ? et comment [donc] connaîtrez-vous toutes les paraboles ?
14
Le semeur c'est celui qui sème la parole.
15
Et voici, ceux qui reçoivent la semence le long du chemin, ce sont ceux en qui la parole est semée, mais après qu'ils l'ont ouïe, Satan vient incessamment, et ravit la parole semée en leurs coeurs.
16
De même, ceux qui reçoivent la semence dans des lieux pierreux, ce sont ceux qui ayant ouï la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;
17
Mais ils n'ont point de racine en eux-mêmes, et ne sont que pour un temps ; de sorte que l'affliction et la persécution s'élevant à cause de la parole, ils sont incessamment scandalisés.
18
Et ceux qui reçoivent la semence entre les épines sont ceux qui entendent la parole ;
19
Mais les soucis de ce monde, et la tromperie des richesses, et les convoitises des autres choses étant entrées [dans leurs esprits], étouffent la parole, et elle devient infructueuse.
20
Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, sont ceux qui entendent la parole, et qui la reçoivent, et portent du fruit : l'un trente, et l'autre soixante, et l'autre cent.
La parabole de la lampe
21
Il leur disait aussi : apporte-t-on la lampe pour la mettre sous un boisseau, ou sous un lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur un chandelier ?
22
Car il n'y a rien de secret qui ne soit manifesté ; et il n'y a rien de caché qui ne vienne en évidence.
23
Si quelqu'un a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.
24
Il leur dit encore : prenez garde à ce que vous entendez ; de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré ; mais à vous qui entendez, il sera ajouté.
25
Car à celui qui a, il lui sera donné ; et à celui qui n'a rien, cela même qu'il a, lui sera ôté.
La parabole de la semence qui pousse toute seule
26
Il disait aussi : le Royaume de Dieu est comme si un homme après avoir jeté de la semence dans la terre, dormait, et se levait de nuit et de jour ;
27
Et que la semence germât et crût, sans qu'il sache comment.
28
Car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, et puis le plein froment dans l'épi ;
29
Et quand le blé est mûr, on y met incessamment la faucille, parce que la moisson est prête.
La parabole de la graine de moutarde
30
Il disait encore : à quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu, ou par quelle similitude le représenterons-nous ?
31
Il en est comme du grain de moutarde, qui, lorsqu'on le sème dans la terre, est bien la plus petite de toutes les semences qui sont jetées dans la terre.
32
Mais après qu'il est semé, il lève, et devient plus grand que toutes les autres plantes, et jette de grandes branches, tellement que les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids sous son ombre.
33
Ainsi par plusieurs similitudes de cette sorte il leur annonçait la parole [de Dieu], selon qu'ils pouvaient l'entendre.
34
Et il ne leur parlait point sans similitude ; mais en particulier il expliquait tout à ses Disciples.
Jésus apaise une tempête
35
Or en ce même jour, comme le soir fut venu, il leur dit : passons delà l'eau.
36
Et laissant les troupes, ils l'emmenèrent [avec eux], lui étant déjà dans la nacelle ; et il y avait aussi d'autres petites nacelles avec lui.
37
Et il se leva un si grand tourbillon de vent, que les vagues se jetaient dans la nacelle, de sorte qu'elle s’emplissait déjà.
38
Or il était à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillèrent, et lui dirent : Maître, ne te soucies-tu point que nous périssions ?
39
Mais lui étant réveillé, tança le vent, et dit à la mer : tais-toi, sois tranquille ; et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
40
Puis il leur dit : pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? comment n'avez-vous point de foi ?
41
Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre : mais qui est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent ?
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La parabole du semeur
1
Again he began to teach by the seaside. A great multitude was gathered to him, so that he entered into a boat in the sea, and sat down. All the multitude were on the land by the sea.
2
He taught them many things in parables, and told them in his teaching,
3
"Listen! Behold, the farmer went out to sow,
4
and it happened, as he sowed, some seed fell by the road, and the birds came and devoured it.
5
Others fell on the rocky ground, where it had little soil, and immediately it sprang up, because it had no depth of soil.
6
When the sun had risen, it was scorched; and because it had no root, it withered away.
7
Others fell among the thorns, and the thorns grew up, and choked it, and it yielded no fruit.
8
Others fell into the good ground, and yielded fruit, growing up and increasing. Some brought forth thirty times, some sixty times, and some one hundred times as much."
9
He said, "Whoever has ears to hear, let him hear."
Pourquoi Jésus utilise des paraboles
10
When he was alone, those who were around him with the twelve asked him about the parables.
11
He said to them, "To you is given the mystery of the Kingdom of God, but to those who are outside, all things are done in parables,
12
that 'seeing they may see, and not perceive; and hearing they may hear, and not understand; lest perhaps they should turn again, and their sins should be forgiven them.'"
Jésus explique la parabole du semeur
13
He said to them, "Don't you understand this parable? How will you understand all of the parables?
14
The farmer sows the word.
15
The ones by the road are the ones where the word is sown; and when they have heard, immediately Satan comes, and takes away the word which has been sown in them.
16
These in the same way are those who are sown on the rocky places, who, when they have heard the word, immediately receive it with joy.
17
They have no root in themselves, but are short-lived. When oppression or persecution arises because of the word, immediately they stumble.
18
Others are those who are sown among the thorns. These are those who have heard the word,
19
and the cares of this age, and the deceitfulness of riches, and the lusts of other things entering in choke the word, and it becomes unfruitful.
20
Those which were sown on the good ground are those who hear the word, and accept it, and bear fruit, some thirty times, some sixty times, and some one hundred times."
La parabole de la lampe
21
He said to them, "Is the lamp brought to be put under a basket or under a bed? Isn't it put on a stand?
22
For there is nothing hidden, except that it should be made known; neither was anything made secret, but that it should come to light.
23
If any man has ears to hear, let him hear."
24
He said to them, "Take heed what you hear. With whatever measure you measure, it will be measured to you, and more will be given to you who hear.
25
For whoever has, to him will more be given, and he who doesn't have, even that which he has will be taken away from him."
La parabole de la semence qui pousse toute seule
26
He said, "The Kingdom of God is as if a man should cast seed on the earth,
27
and should sleep and rise night and day, and the seed should spring up and grow, he doesn't know how.
28
For the earth bears fruit: first the blade, then the ear, then the full grain in the ear.
29
But when the fruit is ripe, immediately he puts forth the sickle, because the harvest has come."
La parabole de la graine de moutarde
30
He said, "How will we liken the Kingdom of God? Or with what parable will we illustrate it?
31
It's like a grain of mustard seed, which, when it is sown in the earth, though it is less than all the seeds that are on the earth,
32
yet when it is sown, grows up, and becomes greater than all the herbs, and puts out great branches, so that the birds of the sky can lodge under its shadow."
33
With many such parables he spoke the word to them, as they were able to hear it.
34
Without a parable he didn't speak to them; but privately to his own disciples he explained everything.
Jésus apaise une tempête
35
On that day, when evening had come, he said to them, "Let's go over to the other side."
36
Leaving the multitude, they took him with them, even as he was, in the boat. Other small boats were also with him.
37
A big wind storm arose, and the waves beat into the boat, so much that the boat was already filled.
38
He himself was in the stern, asleep on the cushion, and they woke him up, and told him, "Teacher, don't you care that we are dying?"
39
He awoke, and rebuked the wind, and said to the sea, "Peace! Be still!" The wind ceased, and there was a great calm.
40
He said to them, "Why are you so afraid? How is it that you have no faith?"
41
They were greatly afraid, and said to one another, "Who then is this, that even the wind and the sea obey him?"
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La parabole du semeur
1
Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Il s’assembla auprès de lui une si grande foule qu’il monta s’asseoir dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre près de la mer.
2
Il les enseignait longuement en paraboles et leur disait dans son enseignement :
3
Écoutez : Le semeur sortit pour semer.
4
Comme il semait, une partie (de la semence) tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent et la mangèrent.
5
Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas une terre profonde ;
6
mais quand le soleil se leva, elle fut brûlée et sécha faute de racines.
7
Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent et l’étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
8
Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait : un grain en rapporta trente, un autre soixante et un autre cent.
9
Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
Pourquoi Jésus utilise des paraboles
10
Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogèrent sur les paraboles.
11
Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux du dehors, tout se passe en paraboles,
12
afin que tout en regardant bien, ils ne voient pas et qu’en entendant bien, ils ne comprennent pas, de peur qu’ils ne se convertissent et qu’il ne leur soit pardonné.
Jésus explique la parabole du semeur
13
Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ; comment donc comprendrez-vous toutes les (autres) paraboles ?
14
Le semeur sème la parole.
15
Ceux qui sont le long du chemin où la parole est semée, ce sont ceux qui ne l’ont pas plutôt entendue que Satan arrive et enlève la parole qui a été semée en eux.
16
Et de même, ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent aussitôt avec joie,
17
mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes ; ce sont les hommes d’un moment ; et dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
18
D’autres ont reçu la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
19
mais en qui les soucis du monde, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole et la rendent infructueuse.
20
D’autres ont reçu la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, l’acceptent, et portent du fruit : un grain en donne trente, un autre soixante, et un autre cent.
La parabole de la lampe
21
Il leur disait encore : Est-ce que la lampe se met sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas sur le chandelier ?
22
Car il n’est rien de caché qui ne doive être manifesté, rien de couvert qui ne doive venir au grand jour.
23
Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
24
Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure avec laquelle vous mesurez et on y ajoutera pour vous.
25
Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.
La parabole de la semence qui pousse toute seule
26
Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme d’un homme qui jette de la semence en terre ;
27
qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
28
La terre produit d’elle-même, premièrement l’herbe, puis l’épi, enfin le blé bien formé dans l’épi ;
29
et dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.
La parabole de la graine de moutarde
30
Il dit encore : A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
31
Il est semblable à un grain de moutarde qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences de la terre ;
32
mais une fois semé, il monte, devient plus grand que toutes les plantes potagères et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
33
C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre.
34
Il ne leur parlait pas sans parabole ; mais en privé, il expliquait tout à ses disciples.
Jésus apaise une tempête
35
Ce même jour sur le soir, Jésus leur dit : Passons sur l’autre rive.
36
Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait, et il y avait aussi d’autres barques avec lui.
37
Il s’éleva une forte bourrasque, et les vagues se jetaient dans la barque au point qu’elle se remplissait déjà.
38
Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent et lui dirent : Maître, tu ne te soucies pas de ce que nous périssons ?
39
Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer : Silence, tais-toi. Le vent cessa et un grand calme se fit.
40
Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous tellement peur ? Comment n’avez-vous pas de foi ?
41
Ils furent saisis d’une grande crainte et se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, car même le vent et la mer lui obéissent ?
Il indique que Jésus, après les exhortations qui précèdent et auxquelles a donné lieu la parabole du semeur, reprend son enseignement par d'autres paraboles, ainsi que le prouve le verset 33. (Comparer verset 2, note.)
Celle que nous trouvons ici nous a été conservée par Marc seul. Elle a quelque ressemblance avec la suivante, versets 30-32. Mais il faut beaucoup d'imagination pour prétendre qu'elle n'est qu'une reproduction abrégée de la parabole de l'ivraie, (Matthieu 13.24 et suivants) et que, par conséquent, elle ne saurait avoir été prononcée en cette place. Il faut s'appliquer d'abord à saisir les détails du récit, avant d'en exposer la signification religieuse.